最新論語讀書筆記600字
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事，因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短。下面是小編整理的關(guān)于最新論語讀書筆記600字，歡迎閱讀!
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幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜剝落得朱漆斑駁;仍憑它在歷史的長河、時間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)摹㈧o靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。
剛開始讀《論語》的時候，本只是為了完成每日讀好書的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。一個個有血有肉的人物，一個個穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對話，像一盞明燈，是指引我前進的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他;當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問”時，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神;當(dāng)我讀到“子不語怪力亂神”時，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué);當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯誤時，我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語》，他對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝??！笔前?，每個人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個小小的班集體，都有愈多的“未來之星”呢!有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領(lǐng)先的運動健將;有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家;有書法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動聽的小歌唱家;有唱歌五音不全卻對數(shù)學(xué)情有獨鐘的小數(shù)學(xué)家;也有數(shù)學(xué)“白癡”可對寫作卻妙筆生花的小作家…
真是三百六十行，行行出狀元呀!只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學(xué)習(xí)，他們中的每一個人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎?山之所以高是因為有一顆顆毫不起眼的石子鋪砌而成;海之所以遼闊，是因為它不拒任何水流融入自己;人之所以閃光是因為吸取了能夠吸取的任何知識來充實自己。
當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進，對學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神，不恥下問，一定會有收獲的。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋煟且I(lǐng)我向上的階梯。這么好的書，大家都來讀讀吧，!
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俗話說“半部論語治天下”，自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想就處于中國思想界的統(tǒng)治地位，并延續(xù)了數(shù)千年，這是什么原因呢，或許《論語》能告訴我們答案。
《論語》是記載孔子及其弟子言行的一本書，雖說只是記載言行，但字里行間包含了許多為人處世、治國平天下的道理，很值得我們慢慢品味?？鬃犹岢叭省⒍Y”，這是他思想的核心，仔細(xì)想想這與我們今天所努力構(gòu)建的和諧社會有異曲同工之妙呢。
如果我們用心去讀《論語》，就會從中悟出人生的道理，成為指引我們前進道路上的一盞明燈，照亮人生的路。《論語》中有很多大家耳熟能詳?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/mingyan/jingju_1.html' target='_blank'>名言警句，雖然短小卻蘊含為人處世的大道理。如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜歡的就不要強加給別人。我們應(yīng)該做到將心比心，推己及人，在做每件事之前想一想這句話，人與人之間的關(guān)系或許會更加融洽，社會也會更加和諧。
“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學(xué)好本領(lǐng)，今日讀好書，來日才能大展宏圖。一定有很多人會經(jīng)常問自己，這么辛苦地學(xué)習(xí)為了什么，我想這句話就告訴大家答案了。
“人而無信，不知其可也”，意思是一個人不講信用，不知道他該怎么辦了?？鬃诱J(rèn)為，一個人不講信用就寸步難行，在今天看來，一個企業(yè)，一個民族，一個國家也是如此，誠信在當(dāng)今社會尤為重要?！把员匦?，行必果”，意思是說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
《論語》中還有很多發(fā)人深省的名言，我從中受益匪淺，相信只要是用心品讀的人都會從中得到很多。我在讀《論語》時，好像穿越時空來到孔子身邊，與他面對面交談。我從《論語》的字里行間體會到了那份難得的寧靜，那份屬于我的安寧，就好像涓涓細(xì)流流入我心田，沁人心脾而美不勝收。對于生活，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸、超逸的性情和閑適的心態(tài)去面對、去享受，才是讀懂真正的人生。
我們每個人都很期待和諧社會，它是那么的美好，我相信，只要每個人都能夠讀懂《論語》，哪怕只是皮毛，也能讓我們的生活更加美好。記住，要快樂地生活。
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以前剛讀《論語》的時候，最喜歡最后一句，前面其他的幾句都忽略掉了。后來漸漸的發(fā)現(xiàn)，其實算算看，從“志于學(xué)”，到“而立”，到“不惑”，在真實修養(yǎng)上，都非常不容易的事。當(dāng)然，最喜歡的，還是最后這句，“從心所欲，不逾矩”。
莊子里有一這樣段：惠施說有個大樹很大，但是什么用也沒有，說莊子的學(xué)說就是這樣，不被世人所容納。莊子說，你有這樣的大樹，“何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者?！?/p>
莊子的文辭非常美，可是仔細(xì)一想就會知道，這段話，本身就像惠施的批評一樣，大而無用。為什么這樣說?你看，樹可以找得到無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野——其實嚴(yán)格來說，樹都很難找到這樣的環(huán)境——人能嗎?誰能離開其他的人獨自生活?誰也不能，就像電影《東方不敗》說得那樣，令狐沖要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去?”
向往自由是人的本性，但是現(xiàn)實的社會又充滿種種有形的無形的規(guī)矩，讓人不能逾越，比如各種法律、風(fēng)俗、禮數(shù)等等，這固然是社會所必須，但確實又讓人感到約束，于是生活中總有許多想做的事而不能做，想說的話而不能說，這也是人生的一種痛苦吧。
對于這樣的種種有形的無形的規(guī)矩，有幾種態(tài)度。硬是反抗，是一種，比如像有一句話說“不自由，毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從，徹底放棄自我，完全隨順社會。再有一種就是逃避，比如陶淵明似的形形色色的隱士。
浩然覺得這幾種態(tài)度都不如孔子的“從心所欲，不逾矩”境界高妙?？鬃尤诉@句話，實在是人生的最高境界，值得向往。因為他既成就了內(nèi)心的自由，又不違背世俗的規(guī)矩。
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《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間——是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。
因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。
如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。”時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天……
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一本《論語》捧在手中，我感受到了它的溫暖與樸素，感受到了它的博大與厚重。這里不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)都沒有失去腳下那樸素的起點。
它就像一位慈祥的長者，告訴我修養(yǎng)身心的道路，并且還會給我指明一條腳下的路，讓我不斷前進，直到抵達自己的理想目標(biāo)。
《論語》讓我明白了學(xué)習(xí)要做到揚長避短，學(xué)以致用。子曰：“誦詩三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”孔子說，如果一個人，他“誦詩三百”，《詩經(jīng)》倒背如流、爛熟于心，但你讓他去做一件事情，他卻磕磕絆絆完不成，讓他去辦個外交事物，他卻不能順利地跟人家談判，那么就算他書讀得再多，甚至都背會了，也沒有任何實際用處。
其實這種情況在我們的生活和學(xué)習(xí)中也經(jīng)常遇到。記得我們小的時候經(jīng)常問大人的一個問題“我們是從哪里來的?”，許多家長的答案可能都不一樣。當(dāng)我成為一名初中生后，生物課上《人的繁殖》不僅讓我知道了人是怎樣來的，還讓我對自己的身體有了新的認(rèn)識。當(dāng)我遇到再有小孩子問大人這樣問題時，我就會用我學(xué)到的知識告訴他們，這不是什么不能說的秘密，這是很普通的常識。我相信我以后還會有更多的機會學(xué)以致用。而且在學(xué)習(xí)過程中努力做到揚長避短，發(fā)揮自己善于表達的長處。
在《論語》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝為先。子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”子夏問老師什么是孝，孔子說，做子女的要盡到孝道，光讓父母有吃有喝還不夠，最不容易的就是對父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道，在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代，讓長輩有吃有喝不是什么難事，但是又有幾個讓能真正做到對父母和顏悅色呢?
我們每個人都體會過在父母身邊長大的快樂，可是一旦走向社會，卻為什么要到最后才能想到要對父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學(xué)生對父母的孝道可能就是在生活上和學(xué)業(yè)上不讓父母操心，在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀，讓他們?nèi)蓊佊泄猓蚁脒@大概也算是盡孝了吧。
我還從《論語》中明白了仁愛的意義。我們經(jīng)常說，關(guān)鍵時刻能夠挺身而出的英雄，他平時一定是有儲備的。英雄的行為有時候只在一個瞬間，但是考驗的卻是他平時的人格。仁愛就是這樣一種日常的涵養(yǎng)，在生死危難關(guān)頭，使人可以有如此無謂的表現(xiàn)。
《論語》里始終貫穿的“仁、義、禮、智、信”讓我明白了做人做事的基本原則明白了大愛、小愛、博愛。
兩千多年來，《論語》因為它的博大精深，它的深刻內(nèi)涵，它的悠遠(yuǎn)樸素，一直被人們所敬仰，而我卻只能了解其皮毛，我想我將窮畢生之精力去解讀感悟它，我相信一定會明白更多。
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