描寫初中生三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者是羅貫中，號(hào)湖海散人。他所寫的《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。下面是小編整理的關(guān)于描寫初中生三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎閱讀!
描寫初中生三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！币粋€(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出的時(shí)代，就此在羅貫中的筆下拉開(kāi)了帷幕。
在剛開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，因?yàn)槭俏难晕牡木壒?，我?huì)覺(jué)得書(shū)中的描述有一些晦澀難懂，但是通過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我漸漸發(fā)現(xiàn)這不單單是一本書(shū)，而是一塊值得我花時(shí)間和精力去慢慢發(fā)掘的寶藏。在第一次認(rèn)真通讀《三國(guó)演義》后，除了那些耳熟能詳?shù)墓适?，我最大收獲有兩點(diǎn)：一是智慧比武力更加重要，二是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要保持理性的思考。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，誰(shuí)在智謀上略勝一籌，就會(huì)取得勝利;相反，誰(shuí)有勇無(wú)謀，就會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)中陷入被動(dòng)，最終導(dǎo)致失敗。在“猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計(jì)奪天蕩山”中，武將張飛就利用計(jì)謀取得了勝利。當(dāng)時(shí)張郃兵敗退守在瓦口關(guān)，張飛帶兵前來(lái)攻打。張郃在城內(nèi)堅(jiān)守不出，張飛等人見(jiàn)連日攻打不下，便將軍隊(duì)退回二十里，自己和魏延兩人去哨探兩路。
探路中發(fā)現(xiàn)有當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)過(guò)，便上前詢問(wèn)，得知有條小路通往瓦口關(guān)的背后。張飛聽(tīng)后大喜，便命魏延正面攻打，張飛卻引五百輕騎從小路繞到背后，待張郃下山迎敵，張飛從背后攻打，前后夾擊，一舉殲滅張郃大軍。在以前的印象中，張飛只是一元猛將，但是通過(guò)這個(gè)故事我也領(lǐng)略到張飛過(guò)人的智慧。有時(shí)單靠武力并不能解決問(wèn)題，而是要多動(dòng)腦筋，利用智慧來(lái)解決各種難題。
另一方面就是無(wú)論什么時(shí)候都要保持理性的思考。在“急兄仇張飛遇害，雪弟恨先主興兵”一回中，先主劉備聞知關(guān)公遇害，便要起兵攻打東吳為弟報(bào)仇。趙云聽(tīng)聞進(jìn)諫說(shuō)到：“國(guó)賊乃曹操，非孫權(quán)也。今曹丕篡漢，神人共怒。
陛下可早圖關(guān)中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關(guān)東義士，必裹糧策馬以迎王師;若舍魏以伐吳，兵勢(shì)一交，豈能驟解。愿陛下察之?！钡莿洳宦?tīng)勸阻，執(zhí)意起兵，最終導(dǎo)致了兵敗。因此，無(wú)論在什么情況下，都不要意氣用事，而要時(shí)刻保持清醒的頭腦，理性的去思考問(wèn)題。
描寫初中生三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
因?yàn)槎啻慰催^(guò)《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇，所以讀起來(lái)比較通暢，盡管也有不少字成了攔路虎，但查一查字典，再記到小本上，反而更有好處了。
這本文學(xué)史上最早的章回小說(shuō)，很有意思的再現(xiàn)了從東漢未年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
全書(shū)共四百多人物，其中主要人物都是那么的性格鮮明，一人一個(gè)樣。
劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、周瑜給我的印象最深。
桃園結(jié)義，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，單刀赴會(huì)，空城計(jì)，借東鳳等章節(jié)，我基本是記熟了。特別是“草船借箭”這一則更是令我浮想聯(lián)篇，受益匪淺。
年輕有為的神勇名將周瑜，可惜的卻是心胸狹窄，嫉賢妒能的一個(gè)人。他惱怒諸葛亮比他有智有謀，就總想置人家于死地。他以軍中缺箭為由，心生一計(jì)，讓諸葛亮十日造出十萬(wàn)支箭來(lái)，這本來(lái)就是不可能的事情。完不成任務(wù)，諸葛亮的命就難保了。誰(shuí)能想到，諸葛亮出乎意料的立下了三天就可完成全部任務(wù)的軍令狀。到這時(shí)，顧不上吃飯喝水也得看下去了。
精于天文地理，了解敵方心理的諸葛亮，趁著漫天大霧，利用曹操個(gè)性多疑的弱點(diǎn)，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)還多了出來(lái)的好箭，使周瑜陰謀又一次破產(chǎn)，不得不傷心苦嘆：“吾不如諸葛孔明也!”
本來(lái)世界這么大，山外有山，人外有人。我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。決不要自認(rèn)為自己強(qiáng)而傲視別人，更不應(yīng)該有妒忌之心。尊重人才這方面周瑜好像比不上曹操。
周郎啊，你是仰天悲呼著：“既生亮，何生瑜”而抱憾離世，一顆耀眼的星星隕落。
風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量，這是對(duì)我最好的啟迪。
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《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原啊!就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩?！皳韯⒎床堋本褪侨珪?shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。
如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了?？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。
每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系?！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
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可以說(shuō)，《三國(guó)演義》是我讀書(shū)生涯的啟蒙書(shū)籍，我最開(kāi)始獲得讀書(shū)的樂(lè)趣就是源自于它。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
人人都說(shuō)曹操是一個(gè)奸雄，我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為曹操是個(gè)真英雄，為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧槭菍?duì)忠來(lái)說(shuō)的，而在那群雄紛爭(zhēng)的年代里誰(shuí)奸、忠呢?從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō)，對(duì)象是漢朝皇帝，是劉家。從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說(shuō)，對(duì)漢朝、對(duì)劉家不忠的是奸臣。但從整個(gè)歷史，從此時(shí)此地的人來(lái)說(shuō)，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻(xiàn)帝喊冤，并不是沒(méi)有道理。但是，問(wèn)題也不簡(jiǎn)單，盡管過(guò)了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn)，豈不可怪。
說(shuō)怪，其實(shí)也不怪，其中還有個(gè)道理。
國(guó)家這一理念是近代才形成的，古代的人對(duì)國(guó)家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會(huì)有統(tǒng)一的安定的局面。沒(méi)有皇帝，沒(méi)有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛(ài)國(guó)”這四個(gè)字總是連用的。要愛(ài)國(guó)就得忠君，不忠君也就是不愛(ài)國(guó)，皇帝沒(méi)有了，也就失去了忠的`對(duì)象，也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。
至于皇帝是什么人，什么樣子，那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個(gè)統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國(guó)統(tǒng)一，這偉大的理想就需要耍一點(diǎn)奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒(méi)有耍過(guò)奸招，所以說(shuō)曹操是奸雄是不科學(xué)的。曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望，也是符合了時(shí)代要求的。
讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，書(shū)中的人物很值得我學(xué)習(xí)。閱讀是可以令人快樂(lè)的，更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑，所以閱讀時(shí)我快樂(lè)。
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《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，在我國(guó)可謂是家喻戶曉。作為新一代新少年閱讀這本書(shū)當(dāng)然是必不可少的。當(dāng)我讀完這本書(shū)，“分久必合，合久必分”的趨勢(shì)和歷史杰出英雄們自強(qiáng)不息的精神給我留下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中生于元末明初的時(shí)代，被后人譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)章回的鼻祖。他寫的《三國(guó)演義》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和爭(zhēng)霸，最終被大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束三足鼎立的局面，建立晉朝。
我喜歡《三國(guó)演義》的原因是它不僅讓我知曉了東漢末年到晉武帝的歷史，還讓我看到了許多富有戰(zhàn)略的戰(zhàn)役。草船借箭是我心目中最經(jīng)典的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。這個(gè)故事是說(shuō)周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮制造出十萬(wàn)支箭。
諸葛亮答應(yīng)三天造好，并立下軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、士兵和草把子。就在第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天沒(méi)亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操害怕多疑地號(hào)召弓弩手向船射箭。于是船的兩側(cè)都插滿了箭，霧散去時(shí)，諸葛亮下令回去，這是曹操想追也來(lái)不及，就這樣，十萬(wàn)支箭就“借”到手了。
從這件事就能看出諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)人心，沉著冷靜，把一件非常棘手的事情輕松地化解了。諸葛亮能成功的關(guān)鍵是識(shí)人心，周瑜妒忌心太重，知道自己不如諸葛亮，就千方百計(jì)地算計(jì)他。我不禁想到自己也有妒忌心的時(shí)候。最常見(jiàn)的是考試考砸后，第一時(shí)間我不是想著自身原因，而是心中責(zé)怪那些考的好的同學(xué)：憑什么他們就能考的比我好?還詛咒他們下次也考砸。
社會(huì)上也存在著妒忌心重問(wèn)題，近年國(guó)家開(kāi)放二胎政策，大部分家長(zhǎng)只關(guān)心小的孩子，對(duì)較大的不聞不問(wèn)，這會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)非常不利。較大的孩子心存妒忌，會(huì)一直保持孤僻、自卑的性格，個(gè)別成年后還會(huì)出現(xiàn)性取向異常的情況。
對(duì)于較小的孩子會(huì)從小形成高傲、驕橫的性格和“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣。這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累，對(duì)促進(jìn)家庭和睦非常不利，小的孩子長(zhǎng)大后無(wú)法無(wú)天，老人無(wú)人贍養(yǎng)，從而導(dǎo)致家庭破裂。其實(shí)對(duì)社會(huì)危害最大的還是愛(ài)情方面的，我們經(jīng)常會(huì)在新聞和電視劇聽(tīng)到或看類似的事件：一位男人因妒忌他所愛(ài)的女人跟別的男人在一起，因愛(ài)生恨，覺(jué)得自己得不到的也不能別人得到，就殘忍地將心愛(ài)的人殺害。
綜上所述，妒忌心重的人對(duì)社會(huì)造成的傷害是不可逆的?，F(xiàn)如今沒(méi)有那么多個(gè)“諸葛亮”，反而有許多的“周瑜”。
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