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2023史記讀書筆記六百字以上

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2023史記讀書筆記六百字以上5篇

《史記》是西漢司馬遷寫的一部史學(xué)名著,他給史學(xué)家們開創(chuàng)了一種新的寫歷史的方法,因此被史學(xué)家們所推崇。《史記》令人感動的,不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于史記讀書筆記六百字以上,希望對你有所幫助!

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史記讀書筆記六百字以上1

有這么一本書。深暗的棕色封面上,鐫刻著的“史記”兩個大字,是那樣的入木三分,矯若驚龍,閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁,一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引,如漫游在中華民族歷史的海洋,無法自拔。

這本書就是《史記》?!笆芳抑^唱,無韻之離騷”。

《史記》是中國史上第一本傳記體通史,撰寫了一個個名主辦璀璨的人物,如足智多謀的藺相如,英勇無比的西楚霸王項羽,墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,揮之不去。其中,廉頗負荊請罪令我折服,荊軻刺秦王反被殺使我惋惜,秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣,書里一個個特點鮮明,性格迥異的人物牽動著我的心,讓我難以忘懷。

課《史記》這本書的創(chuàng)作背景,更是讓人折服!窄小的囚窗,潮濕的監(jiān)獄,殘忍的酷刑,讓司馬遷受盡身體和精神的折磨??伤丝s了嗎?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!庇谑?,他毅然拿起筆,忍辱負重,饅頭苦干,用信念直淌筆尖,完成了這部歷史巨作。

想到這兒,我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦,卻仍然振作起來,寫下《史記》,而我呢,遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候,一時興起嚷著去學(xué)游泳,爸爸同意了。可當我來到游泳館時,我竟然玩性大發(fā),不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里,我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作,心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤,跌進了水里,鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子,一屁股坐在地上,因為那件“突發(fā)事故”,死活都不肯去游泳了,爸爸沒辦法,也只好依了我。

可現(xiàn)在回想起來,自己是多么可笑啊!司馬遷在受盡酷刑,飽受打擊卻毅然能竭盡全力,嘔心瀝血完成《史記》,而我卻因為一點兒小打擊,而放棄了學(xué)游泳。于是,我輕輕合上書本,撫摸著封面上“史記”這兩個大字,緩緩抬起頭,眺望遠方。然后,站起身來,拿起藏在行李箱里的泳衣,拉起爸爸,向門外跑去……

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在這個短暫的寒假中,我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝,下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備,涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面,幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容,堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。

《史記》這本書是幾千年文化的積淀,是人類文化的精髓,世代傳承,在當今文壇上仍熠熠生輝,它的思想價值和文學(xué)價值都是無與倫比的,它影響了幾代甚至幾十代人。

扁鵲是戰(zhàn)國時期渤??む嵉厝?,本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人,名叫長桑君,扁鵲與他交情甚深。時間久了,長桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎,不似常人,就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是,長桑君將一劑靈藥送給扁鵲,說:“你用清晨還沒落地的露水把它和勻,然后服下,三十天之后你就能洞察一切了。”說完,長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去,三十天后,他果然能看出人的疾病所在。于是,他開始周游各國,行醫(yī)救人。

有一天,扁鵲云游到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口,擅長方術(shù)的中庶子將太子患病時的癥狀詳細地說了一遍,并告訴他,太子天明時剛剛過世,還沒來得及下葬。扁鵲說:“我是齊國渤??さ那卦饺?,快去稟告國君,說我能救活太子?!彪絿鴩牭椒A告之后,連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之后,說:“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病,并沒有死?!闭f完,他命弟子磨制針石,隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒,太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥,太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后,太子完全康復(fù)了。

消息一傳開,天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說:“我并不能使人起死回生,只是能將活著的病人治好而已?!睆拇耍怡o名揚天下。

《史記》的作者——司馬遷,字子長,西漢夏陽人,中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家,被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典范。

豐富人生閱歷,吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn),為自己開辟一條健康快樂的人生之路。

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《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字,作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期,和氏璧流落趙國,并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池換取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手,那后者定不是強秦的對手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候,繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后,秦王在章臺接見了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計上心來。他謊稱玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知,藺相如一拿回和氏璧就說:“大王根本沒有交換的誠意,所以我要收回這塊玉,如過您要硬搶,那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔(dān)心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對玉的誠意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后,藺相如說明玉已回趙國,并對秦王說:“請您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依,只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場上出生入死,才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里,不知為何,他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來,他又得知藺相如不是怕他,而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌,是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾,那么秦國就能趁虛而入,趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請罪。誰知,藺相如不但沒有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,可以明得失;以古為鑒,可以知興替?!蔽蚁矚g這本《史記》,更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

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自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,有了一點點基礎(chǔ)和興趣,然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀,第三步是從頭開始讀。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來?因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn),想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理,得明白當時的社會背景、文化狀況,只得從頭開始了解,文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人,我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時,便肅然起敬。

禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮儀以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長,是禮之所起也,故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝(chai),所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也;故禮者養(yǎng)也。

譯文:禮制因人而產(chǎn)生。人們生來就有欲望,有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨,怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望,滿足人的需求,使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制,物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏,兩者相互協(xié)調(diào)而能長久,這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

稻米、高粱、五味食品,是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的;香料、鮮花、芳草,是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的;鐘鼓、管弦演奏的音樂,是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的;精雕細刻的花紋,是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的;寬敞的房間和床榻、幾案、坐席,是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的;所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同啊!將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”,以點代面,認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,果真是因為讀書少的緣故啊!

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最近讀了《史記》這本書,我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中,曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家,文學(xué)家。他們在不同的歷史條件下,通過自己的筆墨,為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。

兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中,后人無法超越也難以企及,這個人就是司馬遷,這部史學(xué)著作就是《史記》。

《史記》是二十四史之首,它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解,同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的成功,其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué),同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,而且通過許多形形色色的人物的活動,生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范,而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述,開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。

司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面:一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演,將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人,旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

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