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信客讀書筆記范文

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  余秋雨的文化散文,總是有著一股力量,讓人深深的沉入歷史,在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?!兜朗克肥沁@樣,《信客》也是這樣。下面就是小編給大家?guī)淼男趴?a href='http://www.yishupeixun.net/zw/dushubijii/' target='_blank'>讀書筆記范文,希望大家喜歡!

  信客讀書筆記范文(一)

  其實有些人他們就生活在我們身邊,很平凡,但卻很重要。就像文中的那個老信客,他連著那個小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系,可他犯了一個信客最不應該犯的錯誤,這個錯誤對他來說是致命的,他再也無法做一個信客了。因為這件事,他失去了盡管苦,但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔,但這一切都晚了,只好把這個既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個年輕人,因為他深深地知道,這個鄉(xiāng)村不能沒有信客。老信客很不放心,詳細的為年輕人講解著,年輕人沒有拒絕,當起了這個村與外面聯(lián)系的新信客。

  漸漸的,隨著時間的推移,年輕的信客也變老了,在他當信客的十幾年中,他對工作從來都是認認真真、兢兢業(yè)業(yè),不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事,讓他傷心極了,回到家,他當即到老信客的墳頭燒了香,這位老人已死去多年。他跪在墳頭請老人原諒:從此便不再做信客。信客已不再是信客,他只是有時間帶別人寫信,掙錢養(yǎng)家。

  幾年后,村里建起了學校,正缺一位地理老師,人們想到了信客。果然,信客講的繪聲繪色。不久,他就脫穎而出,成為了這個小學的校長。

  后來,信客死了,前來吊唁的人非常多,有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿,他的墓就筑在老信客的墓傍。此時的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人,與這位校長有什么關(guān)系。為了看著順心,也把那個不成樣子的墳修了一修。很多年過去了,在現(xiàn)在的社會里,所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了,我們有了許多完全可以代替信客的高科技產(chǎn)品。但在那個時代,信客很重要,但常常受人們誤解,做信客要講究信字,老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微,但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐,隨處可見,雖然他們無法和信客相比,但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

  人們啊,請多給他們一點他們僅有的自尊,只是一個微笑也好,因為他們需要的僅僅是我們的關(guān)愛,僅此而已。

  信客讀書筆記范文(二)

  這守于兩代信客的故事,這守于信任與不信任的警醒?;厮堇闲趴偷囊簧铱吹搅怂麑@份職業(yè)的重視、責任感,甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣,在“逼著”年輕信客講各個碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實感動,因為,不論從現(xiàn)在還是當時來看,信客絕對是個吃力不討好的活兒,老信客干了一輩子,窮困潦倒,連一個家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿,總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波,勞累孤獨,陪伴他的只有胃病和風濕玻除此之外,還有許多額外的工作,經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時還要充當代理人,某個外出謀生者死去,代表家屬料理后事,收拾遺物。回到家鄉(xiāng),要通報噩耗,吊唁死者家屬,交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑,憎恨和誣陷??梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村,做著那個“最敏感的神經(jīng)末梢”。

  我不禁要想,是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事,放在現(xiàn)代,實在是不可思議。也許,老信客就是我們這個時代丟失的人格。令我感覺驚訝的是,這樣一個顯而易見的任勞任怨、恪守職責的信客,怎么就會栽在那樣一件小事上。

  第一,信客只是為了圖喜慶,撕了一點布邊。這件事,可大可小,大了說,他的確不應該動托寄的物品,這是信用問題;可往小了說,這個行為,放在平時,就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就事件本身而言,我認為,實在是小題大做。對老信客,我始終覺得這個行為很生活化,很真實。就像天使偶爾偷了一回懶。

  第二,事態(tài)嚴重化的關(guān)鍵,就是上海那邊又派了個人隨后到,關(guān)照家里人看布匹頭尾的標記,以免信客動手腳??吹竭@里,我覺得人心啊,實在是——不說險惡吧——太具有防備性了。這個在上海闖蕩的同鄉(xiāng),看來已被城市同化,而信任到了需要被檢驗的時代。不幸的是,從未犯錯,從被信任的老信客被這突如其來的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……

  第三,最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應。老信客的善良仗義,飽受艱辛,曾經(jīng)帶來的喜悅和希望,全被他們拋到九霄云外,宛若不曾發(fā)生。也許,他們真是鐵石心腸?也許,他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù),把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對面,他們那簡單甚至狹隘的心不能接受,就像被最信任的朋友背叛的孩子,有一種近乎偏執(zhí)的怨恨,于是,找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了,他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里,我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽毀于一旦! 老信客失了信譽,懊悔莫及,帶著自殘后的手,獨自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他,只能“躲在山間墳場邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著眼,迷迷亂亂地回想著一個個碼頭,一條條船只,一個個面影”。

  這是他干了一輩子的事,走南闖北,過山過橋,找尋熟悉的身影,那心情,一如在外風塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過,年輕信客的腳步就是他的腳步,一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓:要誠信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”,被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”,將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷,他在老信客的墳前鄭重請求原諒,打算抽身而退。可笑的是,嘗到失去的滋味的人們,這才想起他全部的好。后來還請他當教師,死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平,同樣辛勞一生,這結(jié)局卻是慘慘淡淡,是借著信客的光,順便修修他的墳! 這是為什么呢?一個是全身而退,所以“贏得身前身后名”,

  另一個,是有了污點,從此被放逐,被打入無底深淵,直至被徹底遺忘。他只是個游走于兩地的鄉(xiāng)村信客,他不是民族英雄,死后可以被平反,被悼念,然后永存世人心中,光輝照耀大地。但我慶幸,有這樣一段文字,記錄下了那個年代的那些人,一種原生態(tài)的喜與怒,堅守與不舍。讓我,可以去感受、思考那源于歷史的無奈和無奈背后的深沉。

  信客讀書筆記范文(三)

  這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多。讀了很多篇文章,感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠信”的《信客》,我們上次學生做作文也是寫了反映“誠信”的話題作文,所以想把自己的一點粗淺的看法談一下。

  《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事,那時候通信手段很落后,對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒有信客,好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠門的親人了。在很長的時期中,信客沉重的腳步,是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個老信客,曾有一次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為一遠親送一分禮,就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品,圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信,說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈,以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭,四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞,以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點,好像他家的一切都來自克扣。但他的家,破爛灰黯,值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽,老信客申辯不清,滿臉凄傷,拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠信"的結(jié)果,哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的,在這個世界,你要想頂天立地的站在這個世界上,請記住一句話——萬事"誠"為先!

  西方有句話:“他騙了所有的人,最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了?!毙抛u,是對權(quán)益的維護和尊重。承諾,就自己來說是一種責任,就對方來說是一種希望。失信和失諾,不管對象是誰,都是一種失責。然而,正是這種誠信,才顯示出一個人思想品德的高下。古人云:“君子一言,駟馬難追?!睘楹坞y追?因為言出諾隨,方顯君子本色。“言必行,行必果”,特別是存在激烈競爭的現(xiàn)代社會,承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金,才可贏得至高無上的信譽。

  鄭周永說過,信用是財產(chǎn),有信用就有一切。麥可格雷爾也說過,一切商業(yè)交易中,信用第一。請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的,這個公司是生產(chǎn)推土機和鏟土機的世界性跨國公司,它的廣告中說:“凡是買了我們產(chǎn)品的人,不管在世界的哪一個地方,需要更換配件,我們保證48小時內(nèi)送到你們手中。如果送不到,我們的產(chǎn)品就白送給你們?!彼麄冋f一不二。有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區(qū),不惜用一架直升飛機,費用高達20某某美元。有時無法按時在48小時內(nèi)把零件送到用戶手中,就真的按廣告所說,把產(chǎn)品白白送給用戶。由于經(jīng)營信譽高,這家公司歷經(jīng)幾十年風風雨雨仍然興旺。這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽,才有了凱特皮勒公司的發(fā)展,才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說,承諾就是信譽,承諾的實現(xiàn)與否直接關(guān)系到企業(yè)的生存。有一家國內(nèi)的銀行的員工們也很好的做到了講誠信,維護了“青年文明號”的榮譽稱號,做到了名不虛傳。當記者拿出1100元錢,卻故意在存款憑條上填寫了1000元,遞進2號窗口,服務員熱情的接待了他們,并將多出的100元退了回來。這是發(fā)生在國家級“青年文明號”工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事。正是因為有了這些普普通通的銀行普普通通的職工,默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅持,才換來了他們這樣的光榮稱號。這種品德值得我們每一個人學習,這告訴我們:信譽要靠實際行動積累。

  但也有一些單位口號喊得震天響,在真有事發(fā)生后卻一再推諉,在群眾中造成很壞的影響。一消費者到一家門面堂皇,公開向消費者承諾“包修3年”的電器商店,花820元買了一臺全自動洗衣機,使用僅10天,就發(fā)現(xiàn)定時器失靈了。當該消費者帶著發(fā)票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時,就惹得營業(yè)員滿臉的不高興。她說,換新的不可能,只能給你修理一下,今天沒修理人員,你先運回去,明天派人來維修。不得已,筆者只好運回去等人上門修。殊不知,修了壞,壞了修,折騰了好幾個回合仍無效果。真是讓人有苦說不出。這樣的服務,這樣的承諾,又怎么能讓人信服?這件事告訴我們:承諾不是只說不做。就像池田大佐說的:“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉?!边@也是我們今后生活中要吸取的教訓吧!

  說到這里,不禁又想起了《禮記》上的一句話:“不寶金玉,而忠信以為寶?!边@句話戰(zhàn)國時期的尾生做到了。尾生曾與一女子約會于橋下,女子未來,河水卻開始上漲。于是他便面臨著兩難的選擇:要么固守著誠信被淹死;要么丟掉誠信保全生命。尾生最終選擇了誠信,抱柱而死,成就了千古美名。讀來雖覺慘重,但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客,一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上,大半輩子的風塵苦旅,整整一條路都認識他。流落在外的游子,年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著眼,迷迷亂亂地回想著一個個碼頭,一條條船只,一個個面影。世人,牢牢的記住那句話吧:萬事誠為先。

  信客讀書筆記范文(四)

  今天老師講了《信客》這一篇文章,都后我感觸很深。

  科技在日新月異的進步著,信客如同許許多多的職業(yè)一樣,在今天已經(jīng)沒有存在的意義了,于是這個職業(yè)消失了。

  但是,曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失,他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€角落??萍际窃谶M步,但作為人的一種思想,一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的,如同儒家的教育一樣悠久,如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界,這種品質(zhì)卻永遠不會想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝,現(xiàn)在,他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€角落默默的奉獻著。

  信客的苦是雙方面的,他們賺的錢僅夠糊口而已,但工作卻異常艱辛,往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個城市,所以要走的路程可想而知,運氣不好,遇到壞天氣,可能難以吃的上飯,這些苦就是來自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們,回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰,如果有哪家人死了,還得主動去安慰他的家人,任憑別人打罵。更糟糕的是,信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑,這使本身身體勞累的他們,心也累了。這些痛苦,這些磨難,不是你我所能承受的,然而,信客們都已默默承受,并沒有絲毫怨言。

  信客的職業(yè)已經(jīng)逝去,并不再回來,讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè),但是,也不要忘記,這種精神卻永遠的被刻在了歷史,現(xiàn)在,和將來,是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

  這是給信客職業(yè)的墓志銘,卻不是給信客精神的墓志銘。

  信客讀書筆記范文(五)

  《信客》一文寫兩代信客的人生,雖帶有較強的故事性,但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調(diào)是一致的。讀《信客》,我認為至少有兩點值得重視。

  第一,在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼,大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐,看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來好心得不到好報的可悲,看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫的是“當時”,但我們讀來卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找,還是在呼喚?

  但如果循著作者這條思路,我們似乎發(fā)現(xiàn),其實這又是矛盾的,憑著兩代信客這種頑強的承受力,都不應該告別自己所從事的信客職業(yè):一個去看墳場,一個從教當了校長。那么,在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下,作者處在當今這個從業(yè)多元化的社會,文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現(xiàn)象的復雜性?因為它有一種失敗的無奈,像老信客失信自殘,最終一路寂寞伴墳場,它是一種敏銳的選擇;像年輕信客由于感受到“這條路越來越兇險,我已撐持不了”,才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到,是30年信客的經(jīng)歷增長了自己的才干,才有了后來適合從教的選擇?!缎趴汀芬晃闹畜w現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識是顯見的。

  第二是《信客》中塑造的人物形象:老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年,通報噩耗,無端受氣,出示物證竟遭誣諂,他“一生坎坷”,挑著一副生死禍福的重擔,來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚,堆在他身上。讀此文,我們除了對人物命運寄予深切的同情外,還將受到人格魅力的感染,那就是兩代信客表現(xiàn)出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細細體味后,就會引發(fā)你的深思,在思考中你就會發(fā)現(xiàn),作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復雜,文中的一系列的人物也都難以用好壞來界定。寫兩代信客,作者一方面傾注了極大的熱情,為其樹碑立傳;但另一方面也寫出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔子太重了,他們所承受的太多,最終成為不能承受的生命之重,他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

  余秋雨的文化散文,總是有著一股力量,讓人深深的沉入歷史,在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美?!兜朗克肥沁@樣,《信客》也是這樣。


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