讀了老子的《道德經(jīng)》，我知道做人不要逞強(qiáng)任性，不做智所不能力所不及的事情，不拿雞蛋碰石磙，不爭名奪利，不強(qiáng)求榮華富貴，不以身試法，不仗勢欺人，不為非作歹，不招人嫉恨，就能夠遠(yuǎn)離禍患，保全自己。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　老子讀書筆記200字

　　著名文學(xué)家魯迅曾說過：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。道德經(jīng)是老子所著，書中主要闡“道”，老子認(rèn)為，事物的種.種玄妙都來自于道，而道是什么，又來自于哪兒?

　　日前，我再次拜讀了道德經(jīng)一書，有了新的體會和感悟，道是什么?道是宇宙間萬物的本源，道無法以語言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅(jiān)硬的，善利萬物而不爭，這和合乎于“道”，這其中就包含了道家的核心理念——無為而治，無為并非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應(yīng)于各種環(huán)境，能夠快速融入其中并且發(fā)揮效用，同時(shí)不妄自作為，便可以在工作和生活中都處于一個(gè)順暢的狀態(tài)。

　　現(xiàn)代的生活節(jié)奏下，許多人們無法真正理解無為的道理，盲目追求金錢財(cái)富等，才會造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致了犯罪率的高發(fā)，若人們能重讀《道德經(jīng)》，體悟其中的“道”，終有一天，人們的心能重歸平靜。

　　老子讀書筆記200字

　　智者見微。應(yīng)該說，真正影響我們命運(yùn)的，常常是我們視而不見的細(xì)微。古訓(xùn)曰：“司命者，微名也。”現(xiàn)代社會管理學(xué)認(rèn)為，心態(tài)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗。

　　以一例示之，此前在商場購買兒童床，品牌貨，價(jià)格為國內(nèi)之最。然而，送貨比約定遲了五天，商家解釋說“我們也不想這樣”。安裝時(shí)最主要橫板發(fā)錯貨，廠家說沒關(guān)系只需要再送過來。妻子發(fā)現(xiàn)床柱有輕微裂痕，安裝師傅解釋說：“安裝完就看不見了”。

　　聽完解釋，我笑了，叫妻子不要再尋找其他瑕齜，最后檢查一下有無安全問題即可。不是我不想要好貨，而是我明白有些人每天忙著找理由解釋，又或指責(zé)別人的不是;另一些人則忙于表現(xiàn)能力和超越自我，兩者截然不同的命運(yùn)，其實(shí)早已注定。因此，妻子與之爭論的結(jié)果也已然可以預(yù)料。

　　老子讀書筆記200字

　　正常人很少只活在自己的精神家園中。史上只活在自己的精神家園的哲人們有許多，如尼采、王小波等。可惜他們有的瘋了，有的很年輕就死了。不管思維走多遠(yuǎn)，人最終還是要回到現(xiàn)實(shí)中，實(shí)事求是地解決身邊實(shí)實(shí)在在的問題，處理身邊的事情和關(guān)系。

　　實(shí)事求是，語出《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！北疚膰L試以科學(xué)的方法，結(jié)合自己的經(jīng)歷，分析自身的不足，以期推動現(xiàn)實(shí)工作、健康生活的有效、正常和可持續(xù)發(fā)展。

　　老子讀書筆記200字

　　老子的《道德經(jīng)第八章》：上善若水。水善利萬物，而不爭;處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。人是需要判斷能力的。

　　大部分的人一生都致力于在矛盾紛爭中尋找自己想要的生活，卻非都能如愿找到(或營造)屬于自己的歸屬。再讀《道德經(jīng)》，我對人生到底何者為重作了一些思考。其實(shí)，這本來應(yīng)該是文人的事情，只有純粹的文人才樂意用一生去追求終極的思考。

　　老子讀書筆記100字

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺。世上無一物，何故惹塵埃?”無論是否擁有智慧，人們都只是活在自己的心境中，區(qū)別僅僅是庸人無事自擾和智者舉重若輕。何為智?

　　我認(rèn)為：有智者，必定善于體察生活細(xì)微，又能洞悉何者為重;必定擁有非凡能力，兼且包容人所不恥;必定歷經(jīng)世態(tài)滄桑，還能保持內(nèi)心安寧。