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2022年吶喊讀書筆記匯集

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《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,在讀過的書中,它讓人讓人久久不能忘懷。下面小編給大家介紹關(guān)于吶喊的讀書筆記,歡迎大家閱讀。

吶喊讀書筆記1

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的'生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩” 的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,

中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會,這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!

吶喊讀書筆記2

自幼時(shí)起,對魯迅總是感到十分神秘,總覺得他十分了得,不然怎得大家談到他的時(shí)候都充滿了別樣的感情?但卻又不是十分明白,那時(shí)總覺得讀過他的文章就算得上是個(gè)“有文化人”了。于是經(jīng)過書城時(shí)就嚷著買一本他的著作,但當(dāng)時(shí)還太小,也未曾多多細(xì)看便不了了之……

直到上了初中學(xué)多了他的文章才漸漸了解了一些?!爸袑W(xué)生學(xué)語文,一怕寫作文;二怕周樹人。”一日的語文課上,老師正上到《故鄉(xiāng)》一文時(shí)不由得調(diào)侃道。真有這么恐怖么?我心中疑惑著,不由得想起了角落里那本書。

一日閑暇,我微微撣去扉頁上的灰塵,碩大的《吶喊》隨即清晰可見。是為何“吶喊”?帶著無比的崇敬與好奇我翻開了這本書。

當(dāng)我看到《狂人日記》時(shí),不禁拍案叫絕,看了十幾年的書見過大肆渲染描寫過一個(gè)人也沒能表現(xiàn)出他的本質(zhì)的。可我是第一次見到僅僅只一句“不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢”便把一個(gè)“狂人”寫得如此貼切真實(shí)!看著這“狂人”的日記,不由的偷笑著。他眼中儼然只剩下了“吃人的人”!在這頗具特色的言語中我又分明感受到魯迅想要說些什么,當(dāng)狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲后,小說便戛然而止,終于“狂人痊愈”,頓時(shí)我又有所頓悟,這句救救孩子即使救救中國!

在《藥》中。夏瑜的母親念念不忘兒子是被“冤枉的”,可見在她的意識中革命者的確是該殺的,但瑜兒并非革命者。母愛在這里體現(xiàn)的不是關(guān)懷與壯美,而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——當(dāng)母親都無法理解自己的兒子和革命者,這是多么深廣的哀痛啊!革命者又是多么的孤獨(dú)啊!

革命者的孤獨(dú)走到后來,就逐漸演變成《孤獨(dú)者》中的冷峻與絕望。而我又分明感到孤獨(dú)者正是魯迅自己,這正如他的內(nèi)心獨(dú)白!

《吶喊》正如其名,是魯迅在那個(gè)黑暗的年代為人族、為人民發(fā)出的最為深沉的吶喊疾呼!魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指著和批判的語言,說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切希望這沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重振我中華之雄威!

吶喊讀書筆記3

吶喊,是魯迅寫的中短篇小說的集子。魯迅一生只寫了25個(gè)中短篇小說,其中的14篇收集為《吶喊》。魯迅是現(xiàn)代中國的文化巨人,新小說的奠基者,思想成分豐富而復(fù)雜,要百分之百讀懂他的文章,是較為困難的,起碼對于我來說?!秴群啊分猩羁潭J利的小說思想,批判封建制度吃人本質(zhì),特別是《孔乙己》《白光》;批判辛亥革命不徹底,《阿Q正傳》《藥》;揭示農(nóng)民和知識分子靈魂的麻木與精神的奴性,《故鄉(xiāng)》;《一件小事》是典型的散文體小說;《狂人日記》是日記體小說。

讀魯迅的《吶喊》第一遍的時(shí)候,仿佛仍不大清楚它講了些什么,讀第二遍才能稍深入思考一下,而且后來還不得不借助一下工具書,查一下資料,才能夠較細(xì)的去品讀,而題目寫細(xì)讀《吶喊》,也不能只說是我自己細(xì)讀這本書,還要細(xì)讀工具書、資料書,從而才能較深較透的理解。

第一篇便是《狂人日記》,它以日記的形式一段時(shí)間一段時(shí)間的.寫出來,文中的主人公“我”是一位狂人,“我”從始至終遇到的所有人,老人、小孩、路人、陌生人、熟人、朋友、親人,在“我”眼中,全部都會吃人?!拔摇笨偸菗碛卸嘁?、多憂、無名的恐懼、敏感,凡事都聯(lián)想與放大,即把沒有任何聯(lián)系的事物都關(guān)聯(lián)在一起,這些無不是狂人典型的性格特征和變態(tài)的思維方式,是地地道道的迫害狂癥狀。他發(fā)狂的表象下,是清醒的內(nèi)心,表面胡思亂想,實(shí)則歪打正著,恰恰擊中社會的弊端,擊中封建制度的要害。這個(gè)狂人不是普通的狂人,而是無所畏懼的反封建戰(zhàn)士。這段話是資料中對于《狂人日記》中的狂人進(jìn)行的深刻剖析,讓我讓我們都深刻而清晰的認(rèn)識了狂人。

當(dāng)說明“我”成為狂人的直接引子是在說明:20年前踹了陳年流水簿子”這個(gè)原因上時(shí),就已經(jīng)說明狂人是因?yàn)榉磁褌鹘y(tǒng),反抗封建制度。“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每一頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”,這句話更是體現(xiàn)了《吶喊》這一題目,這是魯迅對封建制度的第一聲吶喊,是徹底的反封建。

《狂人日記》中的狂人說出來的許多話,都成了警示格言,成為反傳統(tǒng)反封建的標(biāo)志性語言。

《孔乙己》是我們在初中時(shí)教材上的一篇課文,我們都有接觸,而且初中老師當(dāng)時(shí)的分析對我來說還是記憶深刻的,一個(gè)深受科舉制度迫害的“士”,在面對時(shí)事和生活窘迫時(shí)的假書生酸氣,最終只能被人當(dāng)作笑料,直至喪失生存資源而死,揭露的主旨也是不言而喻了。

《藥》是以人血饅頭為意象,將人們愚昧迂腐無知輕而易舉的放大展現(xiàn)到觀眾面前,只得令人哀嘆。

《風(fēng)波》中的人們,各種對話、心理的描寫,場景人物的突出主要是于“辮子”上。把辮子看得十分重,以“皇上坐了龍庭了,要皇恩大赦了”,將那些依然留辮子,并以狐假虎威的嘴臉描寫的甚是清晰,趙七爺是其代表,典型的墻頭草,假官紳,一有風(fēng)頭,如書上所說:早望見今日的趙七爺已經(jīng)不是士,卻變成光滑頭皮,寫是發(fā)頂,伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn),因?yàn)檫@趙七爺?shù)倪@件竹布長衫,輕而易舉是不常穿的,三年以來,只穿過兩次……”。這段話對我來說甚是記憶深刻,總會看到風(fēng)波想到趙七爺?shù)倪@副模樣。對于趙七爺?shù)挠廾僚c無知的描寫甚是到位,仗著封建制度欺人的惡鬼,結(jié)局也是有趣的:我今天走過趙七爺?shù)牡?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫。整篇對于封建地位的變化就以趙七爺?shù)目尚Ρ憩F(xiàn)為線索,而七斤這個(gè)較為鮮明的受壓迫的形象,最終也以受到相當(dāng)尊敬為結(jié)局。

閱讀這篇小說時(shí),我倒是沒有接觸任何資料,而且看得相當(dāng)有趣,于是全用自己的理解寫了罷。

閏土的形象在我們的心中是鮮明而活潑的,這自然是指他幼時(shí)和魯迅兩個(gè)人晚上守西瓜的情景。而《故鄉(xiāng)》中的閏土見著魯迅的場景分明:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道“老爺”。文章花了一大段對于魯迅和閏土兩個(gè)人的小時(shí)進(jìn)行了對比,人物形象突出。

《吶喊》中的每一篇文章都頗具深意,我是用自己的理解與看法寫了一些我所感到深刻而生動(dòng)的。細(xì)讀《吶喊》,自然到現(xiàn)在為止,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

吶喊讀書筆記4

這是我在這個(gè)假期中所讀的書中的兩本,他們同為魯迅所寫,所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書的相似之處,對于許多事情的認(rèn)知,自然也就都大多相同了。

魯迅的文章,在我看來也并非那么好懂,或者說是很不好懂的。在過去看來,他的文章是白話文的開始,在現(xiàn)在看來他的文章是白話文的基礎(chǔ),他運(yùn)用白話文運(yùn)用得本不那么通暢,因?yàn)槟菚r(shí)并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但這卻又成為了他文章的另一番韻味。

在《朝花夕拾》這本回憶錄里,我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》,也許是因?yàn)檫@篇文章中對于校園生活描寫的較多,比較貼近生活吧,在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期,但在魯迅的回憶中,雖也有對于日本人的憤恨,但卻也同時(shí)向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面,或者說是日本的另外一種人,這書我從小就讀過,也就是因?yàn)轸斞?,才是我心中對日本人的印象不完全像一些長輩所傳的恨和厭惡,因?yàn)樗拿鑼懀攀刮乙庾R到在任何一個(gè)地方,總會有壞人,但也總會有好人存在的。我認(rèn)為魯迅是一個(gè)十分勇敢,且非常有主見的人,正是他這樣的與眾不同的品質(zhì),才會使他在中國和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下,找到一份如此真摯,不分國家的師生情,正因?yàn)檫@樣的他,才讓我們對于“日本”這個(gè)詞有了更多的,不一樣的思想和感悟。

《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來要難讀的多,但是即使是這樣,在字里行間,還是能夠體會到魯迅對于這個(gè)世界的獨(dú)特,獨(dú)到的見解,我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品,增加自己對于世界的認(rèn)識。

吶喊讀書筆記5

魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N.種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

我覺得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時(shí)社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時(shí)社會的無耐與不滿,以及對當(dāng)時(shí)社會的絕望。

讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強(qiáng)。

#232173吶喊讀書筆記6

《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)人們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒有糧食,人們饑餓到了恐懼。

開始人吃人這一可怕的行為。在應(yīng)對饑餓,應(yīng)對自然災(zāi)害時(shí),主人翁的哥哥吃了自我的妹妹,又籌劃著,吃自我的弟弟,就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無存了,剩下的只是自我的利益,只為填飽自我的肚子,只要到達(dá)這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

可是社會又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎樣能明白,哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會,不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢關(guān)系。社會的黑暗,為了自我,為了讓自我得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束,魯迅寫道:“沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,孩子是祖國的期望與未來!

“救救孩子……”

“救救這個(gè)社會……”

這句驚天動(dòng)地的吶喊,怎能不值得我們好好思索呢?

這整本書,讓我有了對社會的另外一個(gè)認(rèn)識讓我對魯迅先生,更多的仰慕!

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