關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記1000字6篇
故事主要講的是師徒四人，經(jīng)歷了九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。下面是小編為大家收集關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記1000字6篇，歡迎借鑒參考。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字一
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書(shū)，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧!
《西游記》讀書(shū)筆記1000字二
本書(shū)作者羅貫中爲(wèi)讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上曆盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)曆了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。《西遊記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作爲(wèi)神魔小說(shuō)傑出代表的《西遊記》 通過(guò)《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄. 說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什麼光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵裏。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好後勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初爲(wèi)何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，隻要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，隻要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因爲(wèi)我去做了，而且堅(jiān)持到了最後.
《西游記》讀書(shū)筆記1000字三
《西遊記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)曆了九九八十一種的困難，他們爲(wèi)了取到真經(jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感歎不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，隻想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔盞目嘈猩??晦o勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔請(qǐng)?zhí)字Z姆鸞掏劍?諶〗?jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不爲(wèi)財(cái)色迷惑，不爲(wèi)死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西遊記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)曆了卸嗟碾U(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)曆的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一緻，才能成功的道理
當(dāng)我翻開(kāi)《西遊記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的曆史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)曆了日複一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭(zhēng)也是爲(wèi)了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)爲(wèi)現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白爲(wèi)什麼它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書(shū)筆記1000字四
要說(shuō)西游記大家肯定不陌生!因?yàn)椋核?，是我們中華文庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，它，也是四大名著中的一員，它，更是中華文庫(kù)中的驕傲!它，出自吳承恩大師的妙手，離奇曲折的故事情節(jié)，對(duì)人物的描寫(xiě)更是出神入化，使它又添了幾分色彩!讓人們感覺(jué)這本書(shū)有一種獨(dú)特的魅力，深深的吸引著我們……。
——題記
初次拿到這本書(shū)(青少年版)，還是八九歲對(duì)周?chē)氖挛锒笺裸露男∨骸５菚r(shí)，就被吳承恩大師的寫(xiě)作手法給吸引住了，故事中的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，在那時(shí)都成了我的崇拜對(duì)象!尤其是在描寫(xiě)他們打妖精、妖怪的場(chǎng)景時(shí)，我都會(huì)忍不住的給他們加油助威，把一旁的媽媽逗得哈哈大笑。雖然有些氣憤，但不一會(huì)兒，就又投入到他們的故事里了……
再次拿起這本書(shū)(原著)，已經(jīng)是個(gè)十一歲的大姑娘了，對(duì)周?chē)氖挛锒加辛诵碌恼J(rèn)知!原著也就是大人們說(shuō)的白話文版，剛開(kāi)始讀著有些吃力，但是，讀著讀著就完全融入到這本書(shū)里了。在這里面，我才真正的見(jiàn)識(shí)到吳承恩大師的厲害!描寫(xiě)景物、人物、場(chǎng)面……都栩栩如生，仿佛他們都近在眼前，讓人可以感受到那種取經(jīng)路上的艱辛、團(tuán)結(jié)，也可以感受到孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧他們的特點(diǎn)!有時(shí)候我就在想：假入我可以穿越到故事中去，也有像孫悟空他們的能力，一定也會(huì)幫助他們降妖除魔，一起去西天取經(jīng)!
師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，通過(guò)他們的努力，終于取得了真經(jīng)!
到故事的最后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)書(shū)并不完全在書(shū)里，而一部分也在取經(jīng)路上的艱難里，一個(gè)人想要取得真經(jīng)是不可能的，必須要“團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)”，齊心協(xié)力，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，才可以取得真正的真經(jīng)!
師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空啦!一部分是因?yàn)樗l(fā)力高超，他會(huì)七十二變，他也會(huì)火眼金睛，他還會(huì)三頭六臂……就像一個(gè)超人一樣。還有一部分原因是因?yàn)樗祼喝绯穑易鞲覟?，機(jī)智勇敢，他無(wú)論遇到什么危險(xiǎn)都不退縮，他還敢和玉皇大帝、眾神、佛祖斗!師徒四人在路上不論遇到什么危險(xiǎn)孫悟空總是第一個(gè)沖上前面，保護(hù)他們!這一點(diǎn)讓我很是敬佩!這才是“齊天大圣孫悟空”，人們心中的大英雄!
豬八戒是個(gè)好吃懶做，喜歡耍小聰明，懼怕困難，喜歡占小便宜，喜歡撒謊，剛和他們一起取經(jīng)的時(shí)候最大的樂(lè)趣就是挑撥唐僧和孫悟空的關(guān)系。但，當(dāng)他們一起降妖除魔的時(shí)候，他也是盡力而為!雖然他有很多缺點(diǎn)，但他留給人們的并非丑惡，相反，我覺(jué)得豬八戒十分真誠(chéng)，可愛(ài)，調(diào)皮!
沙僧是個(gè)非常非常忠誠(chéng)的一員，他非常的勤快，吃苦耐勞!一路上挑著擔(dān)子，從不喊苦喊累!但他有些死板，做事方面不是特別靈活，不像孫悟空，聰明伶俐。這點(diǎn)還是要向大師兄多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)啊!
唐僧是個(gè)非常善良，一心想行善。雖然他沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但他卻克服了取經(jīng)路上的種.種困難，最終取得了真經(jīng)，造福了后人!
每個(gè)人都有自己的拿手本領(lǐng)，但遇到困難不能光想著自己，要團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，一起克服困難!
《西游記》讀書(shū)筆記1000字五
最近很火的一條微博這么說(shuō)道，“今天我去看了《大圣歸來(lái)》，我的旁邊有一個(gè)小女孩問(wèn)她媽媽：‘這個(gè)不是動(dòng)畫(huà)片么?為什么會(huì)有那么多的大人來(lái)看啊?’他的媽媽答道：‘因?yàn)樗麄円恢痹诘却笫w來(lái)啊，等啊等啊，就長(zhǎng)大了。’”是啊，《西游記》這部千古佳作，一直伴隨著我們的稚年，陪伴著我們成長(zhǎng)，從兒時(shí)的漫畫(huà)本，86版電視劇《西游記》，到如今通過(guò)各種現(xiàn)代技術(shù)制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著，可謂一書(shū)百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內(nèi)心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節(jié)引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動(dòng)，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無(wú)數(shù)讀者崇拜和效仿的對(duì)象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個(gè)性，想必是每位讀者對(duì)孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會(huì)，是一個(gè)生靈涂炭的社會(huì)，無(wú)數(shù)的人民都生活在水深火熱當(dāng)中，人民與統(tǒng)治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托;讓人們學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)，制度的思考，不怕事，敢斗爭(zhēng)，所謂王權(quán)富貴，深宮別院，亦不過(guò)是封建君主維護(hù)統(tǒng)治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權(quán)貴，維護(hù)公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。
這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著碧血丹心護(hù)送唐僧西行取經(jīng)呢?而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個(gè)很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精， 欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識(shí)破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無(wú)故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計(jì)，二師兄趕忙來(lái)到花果山請(qǐng)求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計(jì)前怨，立馬下山，驅(qū)走妖魔，繼續(xù)了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶，靠化齋求緣來(lái)果腹充饑?？梢?jiàn)這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學(xué)會(huì)了自我的修煉，學(xué)會(huì)了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個(gè)性。
自我的修煉與個(gè)性的克制對(duì)一個(gè)人非常重要，孫悟空勇于反叛，無(wú)畏無(wú)懼，但這種個(gè)性不能肆無(wú)忌憚的釋放，個(gè)性的展現(xiàn)必須在一種符合共同利益的制度下展現(xiàn)，同時(shí)，也離不開(kāi)宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會(huì)中在斗爭(zhēng)中，正確地維護(hù)我們的利益，展現(xiàn)自我的個(gè)性，鑄造一個(gè)成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！?，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競(jìng)引無(wú)數(shù)文人墨客反復(fù)品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會(huì)自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)和發(fā)揚(yáng)光大的品質(zhì)!
《西游記》讀書(shū)筆記1000字六
《西游記》這本書(shū)想必是家喻戶曉了，它既是一篇神話故事又是四大名著之一，小說(shuō)的故事還被排成了電視劇、動(dòng)畫(huà)片等?！段饔斡洝穼?duì)于我來(lái)說(shuō)，有一種特別的情感。
小時(shí)候，剛剛牙牙學(xué)語(yǔ)的我便成天對(duì)同名西游記電視劇情有獨(dú)鐘，我喜歡七十二變的孫悟空，喜歡沉默不語(yǔ)卻很穩(wěn)重的沙僧。那時(shí)候，我心中的喜歡便是“好人”、“救死扶傷”的人，童年純真的眼睛總能看透一切，知道什么是善，什么是惡，甚至能看出偽裝下的那些“妖怪”。
漸漸地，我慢慢開(kāi)始識(shí)字了，于是母親便給我買(mǎi)了本注音版的《西游記》。每每讀到那些激動(dòng)人心的部分，我總感覺(jué)那些情節(jié)便躍然紙上，似乎自己也身臨其境了。那時(shí)候，我的視野沒(méi)有那么狹小了，變得廣闊起來(lái)，我心中的喜歡成了“一心向善”“除惡揚(yáng)善”。
上了小學(xué)，我的生活中還是時(shí)刻離不開(kāi)那個(gè)從小就連著一線串著的《西游記》。我與它，從第一次邂逅，就注定了我們的那根線滅不了，斷不掉——這，也許就是緣分吧!過(guò)生日的時(shí)候，好閨蜜又送給我一本青少年版的《西游記》，并寫(xiě)了一句話：“讀書(shū)，永無(wú)止境”。是啊，《西游記》這本書(shū)，我永遠(yuǎn)都不該讀完，于是，在緊張的學(xué)習(xí)中，又重新抽出時(shí)間來(lái)重讀《西游記》。又一次的邂逅，讓我似乎又重新認(rèn)識(shí)了它。我認(rèn)識(shí)了貪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，懲惡揚(yáng)善、看破塵俗的孫悟空……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象在我腦海中反復(fù)浮現(xiàn)，在我的心靈深處刻下了深深的烙印。這時(shí)，我心中的喜歡是“善”而非“惡”。
一晃，我便踏入了初中的校門(mén)，緊張的學(xué)習(xí)，考試的失利讓我不得不放棄心中那片留戀的小天地，全身心地投入了學(xué)習(xí)。于是乎，書(shū)架上的書(shū)蒙上了厚厚的灰塵，失去了原本的光澤，但這情緣卻始終未曾斷過(guò)。這個(gè)寒假，我又有幸與我的老朋友——《西游記》相遇了。不過(guò)這次，不再是電視劇，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。剛開(kāi)始的閱讀讓我覺(jué)得有些許困難，才讀了一兩回，便決定要放棄，于是回想著我與《西游記》的一幕幕，還是咬咬牙以“試一試”的心理重新開(kāi)始閱讀，讀久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“其實(shí)也沒(méi)有想象中的那么艱難嘛”!這樣的感受頻頻出現(xiàn)，往下讀的底氣也足了，厚厚的近三厘米的書(shū)也就這樣解決了。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，作者吳承恩的我寫(xiě)法很特別，書(shū)中的善與惡分的不很明確，善就是善?惡就是惡?不曾有其他別的之分。但師徒四人是善?妖怪是惡?神仙是善?妖魔是惡?分不清……
整本書(shū)以豐富的想象描寫(xiě)了師徒四人在崎嶇漫長(zhǎng)的西方取經(jīng)的路上與妖魔鬼怪窮山惡水斗爭(zhēng)的歷程，并將所有經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)的九九八十一難，以動(dòng)物幻化的有情山精樹(shù)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔贊頌取經(jīng)過(guò)程排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
“求大道，白馬西風(fēng)苦行;
斬妖魔，四海千山拱伏;
度眾生，九九數(shù)完魔天盡;
悟禪爾，三三行滿道歸根”。這真的是對(duì)《西游記》這本書(shū)最好的寫(xiě)照。
書(shū)中給我印象最深的，莫過(guò)于二——七回的大鬧天宮了，這第二回講悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二變記筋斗云。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出天庭回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。這一段雖說(shuō)與天宮并無(wú)關(guān)系，卻為下文做了鋪墊，是“大鬧天宮”的點(diǎn)睛之筆。
第三回承上啟下，既寫(xiě)到上回的打敗妖獸為因，又寫(xiě)到第三回的大家拜孫悟空為尊得果。同時(shí)悟空因大鬧閻王與龍王被表奏玉帝，得以上天，卻又得知授予的“弼馬溫”為末等職，一氣之下回花果山，玉帝托金星再次招來(lái)孫悟空，并未他造齊天大圣府。
第五回悟空開(kāi)始“大鬧天宮”，吃盡園中大桃、赴瑤池喝光仙酒、吃光太上老君葫蘆內(nèi)金丹并逃回花果山。隨即天上眾神與悟空大戰(zhàn)，卻又屢戰(zhàn)屢敗。最終還是太上老君在天庭丟下金剛套擊中悟空，眾神押回上界。玉帝一氣之下，傳旨處死悟空，但悟空井太上老君四十九天燒煉未曾有事，繼續(xù)“大鬧天宮”。最后諸神節(jié)節(jié)敗退，玉帝只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛，用五指化為大山，壓住了悟空，這“大鬧天宮”才得以平息。
其實(shí)這幾回也可以看得出，在宗教觀中的神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡，光明與黑暗的象征，但作者卻對(duì)神魔一視同仁。道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋迦摩尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對(duì)象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祉就更不在話下，不少妖魔倒是可親可愛(ài)，有人情味，是讓人給予同情的對(duì)象。最典型的莫過(guò)于孫悟空了，他的魅力在于他的妖氣而不在于改邪歸正，在于他的放縱而不在于約束……
神與魔消除了界限，也許也不是一件壞事呢!
《西游記》這本書(shū)我會(huì)一直讀下去，書(shū)中曲折離奇的情節(jié)、優(yōu)美幽默的語(yǔ)言、栩栩如生的人物，會(huì)讓我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮，這妙趣橫生、趣味無(wú)窮的童話，將會(huì)帶著我一直走下去，他不該丟，也不能丟，更不會(huì)丟!
——致《西游記》的記憶
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