文章開(kāi)頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開(kāi)始對(duì)黃鶴樓就有了明確的方位印象，下面是小編為大家?guī)?lái)的黃鶴樓筆記，希望你喜歡。

黃鶴樓筆記1

元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴?，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)或出于后人附會(huì)，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩(shī)擬此詩(shī)格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩(shī)前四句說(shuō)：“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。”與崔詩(shī)如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦是明顯地摹學(xué)此詩(shī)。為此，說(shuō)詩(shī)者眾口交譽(yù)，如嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》謂：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此(見(jiàn)《齊諧志》);又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此(見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》)。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾;仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好象忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”;第三句幾乎全用仄聲;第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾;亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎?也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”(《唐詩(shī)別裁》卷十三)，也就是這個(gè)意思。

黃鶴樓筆記2

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題(首聯(lián))，要如驪龍之珠，抱而不脫。

”此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！奔怖字鳎庠谡f(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué);忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿(mǎn)洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾?！冻o·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！痹?shī)中“芳草萋萋”之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩(shī)法度的。正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

黃鶴樓筆記3

相聲《黃鶴樓》取材自京劇《黃鶴樓》?；A(chǔ)情節(jié)是，甲自稱(chēng)擅長(zhǎng)京劇，乙提議合作唱一出，唱段是黃鶴樓劉備過(guò)江上馬起，張飛闖帳止，很小的一段，但是因?yàn)榧椎牟欢b懂，乙跟著起急，敷衍出許多令人絕倒的包袱。

從甲的自我吹噓開(kāi)始，老版有一段很精彩的接唱，甲上句乙下句，越唱越快，最后歌曲、吆喝都出來(lái)了連賣(mài)冰棍都有，非常精彩;可惜后期的都去了這段，直接從甲做出許多京劇的架子讓乙猜開(kāi)始。個(gè)人以為非?？上?，當(dāng)然上這段接唱墊話(huà)的基礎(chǔ)條件是捧逗都有點(diǎn)嗓子，有點(diǎn)京劇基礎(chǔ)，不然接唱起來(lái)并不好聽(tīng)。之所以提到這段京劇接唱，還因?yàn)椋瑥倪@點(diǎn)可以看出來(lái)，老版本跟現(xiàn)代版本的捧逗關(guān)系不大一樣。老版本面對(duì)甲的吹噓，乙從開(kāi)始就是諷刺的態(tài)度，瞧不起甲，二人嗆火，才有接唱出現(xiàn)。新版本大多數(shù)乙是比較客氣，對(duì)甲的吹噓開(kāi)始的態(tài)度是半信半疑，個(gè)人以為，不同的態(tài)度，對(duì)后面包袱的碰撞有一定影響。

于老在墊話(huà)里有一段，干什么行業(yè)的哪的人多，這墊話(huà)記得《賣(mài)布頭》里也用過(guò)。然后從說(shuō)相聲的愛(ài)好京劇，過(guò)度到說(shuō)自己會(huì)唱戲。乙先吹噓，而且一直以瞧不起甲貫穿始終，在這個(gè)段子里還是比較少見(jiàn)的使法。開(kāi)場(chǎng)乙說(shuō)“唱京戲跟我比，你是胡蘿卜釘帳篷——你還不算個(gè)橛兒(角兒)”，由此引出斗氣，甲唱上句乙接下句，乙接完了還找補(bǔ)：“我打六歲就會(huì)這出?！辈碌健囤s三關(guān)》的時(shí)候，乙還普及了一下京劇知識(shí)：全本是《紅鬃烈馬》也就是《王寶釧》，京戲正名叫《回龍鴿》，什么《大登殿》、《算糧登殿》《三擊掌》、《探寒窯》——都是這出戲，要不說(shuō)聽(tīng)相聲長(zhǎng)學(xué)問(wèn)呢!(甲怒：會(huì)就會(huì)吧，你沒(méi)日子說(shuō)啦!)后面接得是越來(lái)越快，中間簡(jiǎn)直不帶喘氣兒的，急而不亂，二位嗓子都不錯(cuò)，后來(lái)“一條大河”之類(lèi)當(dāng)時(shí)的流行歌曲都出來(lái)了。于老那嗓子，真有味道，偶雖然不懂京劇，也愛(ài)聽(tīng)得很。

黃鶴樓筆記4

相傳始建于三國(guó)東吳黃武二年(223)。武昌古時(shí)叫鄂州。據(jù)《元和郡縣志》記載：“鄂州城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓。”也有傳說(shuō)記載，三國(guó)時(shí)·1297·《唐詩(shī)鑒賞大典》

一個(gè)名叫費(fèi)文祎的人登仙，曾乘黃鶴在此樓休息，因此得名黃鶴樓。這使千年古樓蒙上了神奇色彩，更加聞名天下。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！痹?shī)人漫游到了這里，乘興登臨，首先誦出了這樣的詩(shī)句是很自然的。這個(gè)起句語(yǔ)言明白曉暢，表面上看沒(méi)有什么辭采，但感情放縱恣肆，借助于樓名的傳說(shuō)，卻能一下子將人們帶進(jìn)一個(gè)神話(huà)境界，引發(fā)出無(wú)限遐思。從這點(diǎn)說(shuō)，這首詩(shī)的起句筆勢(shì)突兀陡峭，引人入勝，寓奇崛于平易之中。面對(duì)歷史陳?ài)E，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”與“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，深刻地表達(dá)了詩(shī)人登樓之初的浩然情懷。

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”頷聯(lián)由神話(huà)傳說(shuō)回到了現(xiàn)實(shí)感受。詩(shī)人登上了古樓，縱目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)碧空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩(shī)人產(chǎn)生人世彷徨的無(wú)限惆悵。詩(shī)人在這里突破了格律的限制，沒(méi)有苛求對(duì)仗工整，詞性和聲律似對(duì)非對(duì)，前對(duì)后不對(duì)，但讀起來(lái)音節(jié)瀏亮，一氣貫注，顯得自然流動(dòng)，并不著力。

頸聯(lián)兩句對(duì)仗則非常精美工穩(wěn)了?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！崩L出了一幅絢麗的大江景色。當(dāng)詩(shī)人的視線(xiàn)從遠(yuǎn)處的天際回落到地面景物的時(shí)候，首先映入眼簾的，就是與黃鶴樓隔江相望的漢陽(yáng)。

那里，綠樹(shù)掩映，漢水交匯，在明麗的陽(yáng)光下，看上去分外清晰，江面，只見(jiàn)一丘沙洲隆起江心，這就是鸚鵡洲了。東漢末年的文人彌衡，曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》，彌衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。彌衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見(jiàn)景生情，不由地聯(lián)想到自己的漂零身世。雖然他以如椽的大筆為眼前的景物勾勒出一幅色彩鮮麗，形象優(yōu)美的圖畫(huà)：

紅艷的陽(yáng)光，白亮的浪花，濃綠的樹(shù)木，但是景色雖好，終究還是異鄉(xiāng)的土地啊!于是，那惆悵的情懷就自然地轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的鄉(xiāng)愁了?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！蹦┞?lián)描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般?！盁煛弊帜鼙憩F(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。為許多詩(shī)人喜用。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”

黃鶴樓筆記5

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩(shī)的前四句主要寫(xiě)詩(shī)人登黃鶴樓的憑吊之感。而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來(lái)的美麗傳說(shuō)緊密相聯(lián)。駕鶴成仙美麗而虛幻，但詩(shī)人卻浪漫地認(rèn)無(wú)為有，肯定他們“已乘黃鶴去”，現(xiàn)在黃鵠磯上只剩下空樓一座，徒有其名而已!于是，詩(shī)人吊古傷今之意，借鶴去樓空點(diǎn)出，從而使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種空寂寥落感。而“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”二句，又深寓了古人不可見(jiàn)之憾，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變幻無(wú)常的感慨。這種人事變遷、今非昔比的感慨，在古人心目中是典型的，也是共通的，它是很容易觸動(dòng)政治失意者的共鳴。詩(shī)的后四句，寫(xiě)登樓所見(jiàn)景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，漢陽(yáng)府東晴川閣附近平坦的陸地上草木繁茂，歷歷在目;而江中的鸚鵡洲上則“芳草萋萋”，生意盎然?？吹酵ねぞG樹(shù)，萋萋芳草，此時(shí)，詩(shī)人心中驀地想起了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情，于是，詩(shī)人的目光便落在“日暮”時(shí)分的“煙波江上”，想透過(guò)眼前迷茫的景色去尋覓自己的“鄉(xiāng)關(guān)”，然而，故鄉(xiāng)遙迢千里，詩(shī)人在黃鶴樓上怎么能夠看得到呢?從而由“煙波江上使人愁”一句透露出濃重的鄉(xiāng)愁。這種情思渺渺、悠悠不盡的心靈感受，對(duì)客游異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，是不難理解的。

在律詩(shī)中，這是一首破格之作。詩(shī)的前四句一氣貫注，跌巖轉(zhuǎn)折，連用三個(gè)“黃鶴”、兩個(gè)“空”字，第三句幾乎全用仄聲，第四句又用三平調(diào)煞尾，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流泄，意到筆隨，情躍紙上。對(duì)于這一七律中的離格奇絕之筆，沈德潛曾稱(chēng)贊它是“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”。作為律詩(shī)，前四句既然破格，后四句就要力求整飭歸正。否則，就把七律寫(xiě)成七古了。由于該詩(shī)后四句回到格律時(shí)文筆也很自然，因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺(jué)。在某種意義上可以說(shuō)此詩(shī)實(shí)在是一種創(chuàng)新和突破，所以，人們不僅不以“離格”責(zé)之，反而彌覺(jué)新穎。