做四有好老師讀書(shū)筆記6篇600字

首先，老師要有理想信念。首先我們應(yīng)該意識(shí)到自己身上肩負(fù)著的國(guó)家責(zé)任跟歷史使命，確定好自己的理想信念，不僅要“教書(shū)”，也要 “育人”，正如韓愈在師說(shuō)中所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也，下面是小編為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡。

做四有好老師讀書(shū)筆記1

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話(huà)，號(hào)召全國(guó)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，使我感覺(jué)到了自己肩負(fù)的責(zé)任之重大，也讓我更加深刻的意識(shí)到自己職業(yè)的特殊性，更對(duì)我今后的努力起了巨大的激勵(lì)作用。下面我就將自己總結(jié)的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體悟拿出來(lái)跟大家交流一下：

首先，老師要有理想信念。首先我們應(yīng)該意識(shí)到自己身上肩負(fù)著的國(guó)家責(zé)任跟歷史使命，確定好自己的理想信念，不僅要“教書(shū)”，也要 “育人”，正如韓愈在師說(shuō)中所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！辈粌H是“授業(yè)”，“傳道”也應(yīng)該放在非常重要的位置。對(duì)于我們學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本身的文化基礎(chǔ)差，生活習(xí)慣也很差，所以與其說(shuō)我們的目標(biāo)是為了三年后培養(yǎng)多少的優(yōu)質(zhì)大學(xué)生，倒不如說(shuō)是希望三年后每個(gè)人都能有個(gè)良好的行為習(xí)慣，在這方面每個(gè)人可以做到及格甚至優(yōu)秀，這樣為他們今后不論是踏入社火或是繼續(xù)學(xué)習(xí)，都打下了基礎(chǔ)。要成才先成人，雖然我們不能立刻見(jiàn)證他們成功的時(shí)刻，但也為他們的成功連接起了一道堅(jiān)固橋梁。

其次，老師要有道德情操。俗話(huà)說(shuō)父母是孩子的第一任老師，但是到了高中，大部分孩子都脫離了父母，整天接觸最多便是不再是父母，而是學(xué)生跟老師，那么作為老師，自己的所作所為一定會(huì)給學(xué)生造成潛移默化的影響。尤其是作為班主任，自己的一舉一動(dòng)都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模本，所以在日常的生活中，必須嚴(yán)格要求自己，以身作則，比如早生不讓學(xué)生遲到，那就首先不能讓自己遲到，不讓學(xué)生上課自習(xí)課玩手機(jī)，那自己就不能在進(jìn)入課堂時(shí)帶手機(jī)，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，那就應(yīng)該每節(jié)課都應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，要求學(xué)生要說(shuō)到做到，那就首先要遵守自己的諾言等等，而且作為年輕的班主任，要多向老教師學(xué)習(xí)，在這里非常感謝學(xué)校給每個(gè)年輕的老師專(zhuān)門(mén)指定一個(gè)師傅，從彭老師等老教師那里真的讓我學(xué)會(huì)了很多，讓我慢慢的改掉了簡(jiǎn)單粗放式的管理學(xué)生方式，帶領(lǐng)學(xué)生逐步走向正規(guī)。

做四有好老師讀書(shū)筆記2

在全國(guó)教育大會(huì)講話(huà)中指出，黨的十九大從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大部署。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。

強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新形勢(shì)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。我們要抓住機(jī)遇、超前布局，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋，不斷使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配。

近年來(lái)，洞察國(guó)際時(shí)勢(shì)，認(rèn)真分析了當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢(shì)和我國(guó)面臨的發(fā)展機(jī)遇及挑戰(zhàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，超前謀劃，做出了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署，對(duì)教育和教育從業(yè)者廣大教師提出適應(yīng)新時(shí)代和新形勢(shì)的新要求。要求廣大教育工作者要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育。

教師，作為教育實(shí)踐活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，要主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)和新的要求，講話(huà)精神為指導(dǎo)，按照“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師的要求，“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?！币宰约簣?jiān)定的理想信念影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操引導(dǎo)學(xué)生，以自己淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，以自己的大愛(ài)之心關(guān)心關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)成才。做“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。

做四有好老師讀書(shū)筆記3

師者，傳道授業(yè)解惑也。要成為一個(gè)四有好老師，必備條件之一就是一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，新知識(shí)，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)渠道的增多也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了一些質(zhì)的變化。那么與之相對(duì)應(yīng)的老師的角色和定位也在變化。但是無(wú)論怎么變化，有扎實(shí)學(xué)識(shí)是任何一個(gè)稱(chēng)職的、合格的、優(yōu)秀的好老師的必備條件之一。

學(xué)生獲取知識(shí)的渠道和方式在不斷增多，獲取知識(shí)這件事情已經(jīng)變得很簡(jiǎn)單了。但是學(xué)生能獲取的往往更多的是一種純粹的知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維加工過(guò)的“冷冰冰”的知識(shí)。雖然教師可能不再是知識(shí)的傳播者，但是即便如此，教師也一定有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。因?yàn)橐虢o學(xué)生一杯水，首先教師得有一桶水甚至是一缸水。教師應(yīng)該是知識(shí)的加工者和思維的引領(lǐng)者，而不應(yīng)該是知識(shí)的搬運(yùn)工。也正是基于這樣一點(diǎn)，所以教師一定要足夠廣的知識(shí)面、一定要有足夠完整的知識(shí)體系和框架、一定要有足夠引人的思想引領(lǐng)。這些素質(zhì)的具備最基本的一條一定還是要回歸到“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”上來(lái)。教師一定要在“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的基礎(chǔ)上對(duì)所要傳授的知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，這樣才能使真正意義上的新時(shí)代的教師。四有好老師之有扎實(shí)學(xué)識(shí)其實(shí)就是需要教師將教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)和框架的理解和把握融入到冰冷的知識(shí)進(jìn)行再加工，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了技能、激發(fā)了情感。讓冷冰冰的零散的知識(shí)點(diǎn)有了溫度和活力。

試想，如果教師不具備扎實(shí)學(xué)識(shí)、不會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通、不會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行再加工，而只是一味地照本宣科，那將無(wú)任何意義。在某種程度上說(shuō)，只會(huì)照本宣科的教師甚至還不如一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器。

因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，一定要學(xué)無(wú)止境，要不斷積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)、要不斷拓寬自己的學(xué)科視野，向著四有好老師之有扎實(shí)學(xué)識(shí)這一目標(biāo)不斷努力和前進(jìn)!

做四有好老師讀書(shū)筆記4

四有好老師指的是：1、有理想信念 2、有道德情操 3、有扎實(shí)學(xué)識(shí) 4、有仁愛(ài)之心。我的理解是教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷完善自己知識(shí)系統(tǒng)，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力及教育教學(xué)質(zhì)量，做一名與時(shí)俱進(jìn)的教師。

四個(gè)引路人指的是：1、廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人 2、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人 3、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人 4、做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。我的理解是教師本身不僅要積極樂(lè)觀，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，品德高潔，充滿(mǎn)正能量，還要有高尚的師德，淵博的學(xué)識(shí)，以及開(kāi)拓創(chuàng)新的本事，這樣才能用高尚的道德情操才能引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。

四個(gè)相統(tǒng)一指的是：1、堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一2、堅(jiān)持言傳和身教統(tǒng)一3、堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一4、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。我的理解是教師要靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，教書(shū)和育人本為一體，不可分割。曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句話(huà)，教書(shū)的是老師，育人的是家長(zhǎng)。我從不懷疑這句話(huà)的真實(shí)性，但現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間比在家里的時(shí)間長(zhǎng)，所以老師也要擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任，我個(gè)人認(rèn)為育人比教書(shū)更重要。所以教師更要言辭得體，舉止規(guī)范，言行合一，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意的教師。

隨著年齡的不斷增大，自己也積累了一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)， 結(jié)合自身的實(shí)際情況，我認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是把雙刃劍，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯。以后我會(huì)多向年輕的老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的激情澎湃，以及隨時(shí)能爆發(fā)出來(lái)的青春活力?；畹嚼?，學(xué)到老。

做四有好老師讀書(shū)筆記5

在教育系統(tǒng)，體育教師往往是一個(gè)被邊緣化的崗位，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，更何況是女性。近些年，“小胖墩”、“近視兒童”、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子越來(lái)越多,孩子的健康狀況呈日趨下降態(tài)勢(shì),令人堪憂(yōu)。作為一名體育教師，看在眼里，急在心上。因?yàn)橐患虑槭刮矣|動(dòng)很大， 2003年的夏天，二哥突感身體不適，經(jīng)醫(yī)院檢查肝上長(zhǎng)有腫瘤，看著被病魔摧殘的骨瘦如柴的親人，使我深深地感到一個(gè)人若沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，其他一切將無(wú)從談起。由此，更加堅(jiān)定了我從教體育、鍛造學(xué)生健康體魄、奠基學(xué)生成功人生的堅(jiān)定信念。工作中，我從不怨天尤人，堅(jiān)信“只要努力，沒(méi)有做不好的事”，在教育改革的浪潮中，勇立教改前沿，注重對(duì)先進(jìn)教育理論、先進(jìn)的教學(xué)思想的學(xué)習(xí)，厚厚的讀書(shū)筆記里，不僅有《中國(guó)學(xué)校體育》、《試教通訊》里一些先進(jìn)的教育理論，有魏書(shū)生、李希貴等現(xiàn)代教育專(zhuān)家的精辟論述，有《愛(ài)的教育》《給教師的一百條建議》《新課程標(biāo)準(zhǔn)》等學(xué)習(xí)體會(huì)，還有自己許多不成熟的見(jiàn)解。不斷的學(xué)習(xí)，使我的教育思想越來(lái)越充實(shí)，撰寫(xiě)的《如何把體育新理念落到實(shí)處》、《風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹》等20多篇論文在《中國(guó)學(xué)校體育》、《試教通訊》等國(guó)家重點(diǎn)刊物上發(fā)表，在全國(guó)、省、市獲獎(jiǎng);立項(xiàng)的《關(guān)于小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)體育實(shí)驗(yàn)教師用書(shū)(水平三)的實(shí)驗(yàn)研究》、《小學(xué)生快樂(lè)教育的實(shí)踐與探索》等課題也先后結(jié)題;編寫(xiě)的單元教學(xué)計(jì)劃，作為教學(xué)參考資料，由人民教育出版社結(jié)集出版全國(guó)發(fā)行。正是這股永不懈怠的學(xué)勁，不怕吃苦，不怕流汗的干勁摩擦生成的智慧與成長(zhǎng)火花，使自己也逐漸成為了一名優(yōu)秀的體育老師。

“人生的真諦，在于認(rèn)識(shí)自己，而且是正確的認(rèn)識(shí)自己”;“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育”……蘇霍姆林斯基的這些話(huà)是激發(fā)她不斷探索、研究的動(dòng)力。體育教師曾被認(rèn)為是“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”之人，不少教育同行認(rèn)為體育教師搞科研，更是“門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)”。只要我們心系操場(chǎng)、情系體育，她潛心理論學(xué)習(xí)，鉆研教材，探究教法，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、身體狀況，隨時(shí)咨詢(xún)學(xué)生對(duì)體育課的感受，掌握學(xué)生的反饋信息，才能形成了一套自己的教學(xué)方式，即“激勵(lì)-評(píng)價(jià)”互動(dòng)教學(xué)法。如在學(xué)習(xí)第一套少年拳時(shí)，由于學(xué)生對(duì)武術(shù)了解的比較少，課堂上學(xué)習(xí)的興趣不高，于是我就利用小孩好勝心強(qiáng)，特別愿意聽(tīng)老師和小朋友夸獎(jiǎng)的特點(diǎn)，通過(guò)自由組合，分組比賽、個(gè)性評(píng)價(jià)等手段，打造學(xué)生展示自己才能的舞臺(tái)，讓學(xué)生在體育課上生龍活虎，魅力四射，激發(fā)了學(xué)生的積極性，取得良好的效果。

做四有好老師讀書(shū)筆記6

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類(lèi)發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤?、立德?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)” 讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!