初二的簡(jiǎn)愛(ài)讀書筆記
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)史上的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字，歡迎查閱。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字1
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受
虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí), 多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后, 她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂. 波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂. 波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂. 波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字2
今天我讀完了簡(jiǎn)愛(ài)的一半,我在內(nèi)心感到很壓抑,說(shuō)不上來(lái)為什么,只是為簡(jiǎn)愛(ài)傷感,也為夏洛蒂傷感。
文中的簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)樸實(shí)而心中一直有自尊的小姑娘，但我卻覺(jué)得這并不真實(shí),一個(gè)生活在那個(gè)年代的人,或多或少也會(huì)受一點(diǎn)影響吧,更何況是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的簡(jiǎn)愛(ài),當(dāng)然我并不否認(rèn)夏洛蒂寫得好,他是個(gè)才女,同時(shí)他也是一個(gè)失敗者,他對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的心理描寫寫了很多,這在那個(gè)時(shí)候的中國(guó)甚至是世界,都可以算得上是一個(gè)不小的創(chuàng)舉,她豐富的內(nèi)心描寫是我們對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的感觸很深,但他的故事情節(jié)卻不太好,()當(dāng)我讀到簡(jiǎn)愛(ài)會(huì)山莊的時(shí)候,我就認(rèn)為沒(méi)有再往下看的必要了,因?yàn)榈侥莻€(gè)時(shí)候,我的內(nèi)心對(duì)這部小說(shuō)的喜愛(ài)已經(jīng)少了很多,或許我覺(jué)得的,夏洛蒂不一定非要以喜劇結(jié)尾,他可以以悲劇,因?yàn)槟菢痈鎸?shí),并不是所有的小說(shuō)都可以用喜劇結(jié)尾的。
但我也很佩服他 ,因?yàn)樗麑懙暮?jiǎn)愛(ài)就是他童年生活的翻版,而他卻能在那樣的生活中活下來(lái)并且取得今天這樣的成就,讓我很敬佩他。
這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字3
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和快樂(lè)。
翻過(guò)了書的最后一頁(yè)，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——
當(dāng)羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時(shí)，簡(jiǎn)謹(jǐn)慎地躲開(kāi)了，她一直以來(lái)獨(dú)自開(kāi)辟新生活的孤獨(dú)和無(wú)助使她格外擔(dān)心受到傷害，這卻恰恰給她帶來(lái)多一分優(yōu)雅，少一分輕浮;她告訴羅切斯特先生什么是給一個(gè)教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢(shì)利的太太小姐們比起來(lái)，簡(jiǎn)﹒愛(ài)自尊又不失禮貌的言行，真誠(chéng)樸素的內(nèi)心，善良又大方的品質(zhì)得到了羅切斯特先生的欣賞;為了尊嚴(yán)，她勇敢地訣別，流浪的生活更無(wú)疑是雪上加霜，但是她堅(jiān)韌、無(wú)私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧?kù)o和快樂(lè)……
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力?
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運(yùn)無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！泵鎸?duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)該反抗嗎?她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對(duì)生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來(lái)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字4
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一種膾炙人口的愛(ài)情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱道，而今再看簡(jiǎn)愛(ài)同樣沉醉于愛(ài)情的詠調(diào)時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。這種思考的角度是從伯爵對(duì)于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。
簡(jiǎn)愛(ài)故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在愛(ài)情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)他們對(duì)世俗不顧而最后忠于愛(ài)情的感嘆，而我要說(shuō)的這種思考角度則是，伯爵如此對(duì)待他的瘋子妻子反應(yīng)了什么?正如伯爵自己所說(shuō)，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對(duì)矛盾就是在社會(huì)角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。
這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò)，微觀來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀來(lái)講則是一種社會(huì)環(huán)境與自身選擇，一種社會(huì)道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛(ài)所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。人，作為社會(huì)的群體動(dòng)物，從有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社會(huì)所賦予的社會(huì)道德的人性之間徘徊。從兩種的對(duì)抗則常常前者屈服于后者。故歷史上?？吹?，在社會(huì)道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。而簡(jiǎn)愛(ài)最后的結(jié)尾雖然是靠一場(chǎng)大火這一因素來(lái)沖淡了社會(huì)道德的束縛從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來(lái)看這已是對(duì)社會(huì)的一種最大的反抗了，并且是以勝利結(jié)束。因?yàn)槲覀円褟暮?jiǎn)愛(ài)之中看到了學(xué)到了這種信念，而這正是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力所在。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字5
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)9世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
#885426《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記600字6
讀了《勃朗特一家的故事》后，我對(duì)這個(gè)家庭的孩子能在如此不幸的環(huán)境下做出大成就感到驚訝。夏洛蒂·勃朗特，艾米利勃朗特，安妮勃朗特成為了著名的作家，在英國(guó)文學(xué)史上有“勃朗特三姐妹”之稱。其中夏洛蒂勃朗特所著的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》贏得了眾人的肯定，它新穎的題材和真摯的感情引起了當(dāng)時(shí)評(píng)論界的重視，但這本書的成功卻源自她那孤獨(dú)、苦悶和不幸的生活。
雖然夏洛蒂勃朗特否認(rèn)《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公就是她自己，但包括女主人公在內(nèi)的許多人物的生活，以及他們活動(dòng)的環(huán)境，氣氛，甚至許多的生活細(xì)節(jié)都無(wú)可懷疑是取自作者及其周圍的人的真實(shí)經(jīng)歷，所以我認(rèn)為這是一本自傳成分很濃的小說(shuō)。
小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情，但小說(shuō)的開(kāi)篇大量地描寫了女主人公的不幸的生活。雖然簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家生活得還不錯(cuò)，但受到排斥和污蔑的生活讓她感到生活極不開(kāi)心，也許這就是生活在社會(huì)底層人員的共同經(jīng)歷。但簡(jiǎn)愛(ài)卻擁有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神，逐漸為自己贏得別人的信任和贊賞。而小說(shuō)的重點(diǎn)還是放在了簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情故事上，它以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
也許現(xiàn)在看來(lái)這本小說(shuō)沒(méi)什么特別，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，女性能寫出如此具有反抗意味的小說(shuō)真的是很大的突破，所以夏洛蒂勃朗特才會(huì)成為如此聞名的女作家。雖然這是一本小說(shuō)，但如果能仔細(xì)品味，我們應(yīng)該還能揣摩出更多作者當(dāng)時(shí)的想法。
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