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七年級(jí)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記

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《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。下面為大家精心整理了一些關(guān)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記,歡迎查閱。

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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記1

我讀了魯迅先生寫的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。

阿長(zhǎng),是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽,但阿長(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后,由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽,讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。

有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過于念念不忘了,連阿長(zhǎng)都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過后,居然就遞給了作者一包書,高興的說:“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來了?!弊屪髡邚拇藢?duì)他產(chǎn)生了無比的感激之情。以后,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經(jīng),但沒有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。

看似簡(jiǎn)單的買書一事,其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無比關(guān)愛,沒有人叫阿長(zhǎng)去買《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識(shí)丁,口中說著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂?!背浞直憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛講故事,睡覺擺著大字的長(zhǎng)媽媽……

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記2

記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng),那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。

魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將,同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女,更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》、《祝?!?、《離婚》,刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。

阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽。

然而這樣一個(gè)阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽,卻是一個(gè)沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì)底層的千千萬萬的勞動(dòng)?jì)D女一樣,都成為封建禮教,以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······

從原始社會(huì),到母系氏族社會(huì),再到父系氏族社會(huì),及至封建的父權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無獨(dú)立地位可言,沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子。”她們的存在是從屬與丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。

然而,或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多,背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順,各種悲慘命運(yùn)時(shí),更加的冷靜,堅(jiān)強(qiáng),她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。

我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記3

回到家中,從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,"這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情。

小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當(dāng)時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當(dāng)開心,以至于每次全部忘了時(shí)間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)绫泐A(yù)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨(dú)自享受著…

童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記4

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

在一個(gè)雨天的下午,我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺這位長(zhǎng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對(duì)她討厭的“大字形”睡勢(shì),這里有了一個(gè)很好的解釋,我對(duì)她的感情一下提高很多,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記5

滿篇似乎是細(xì)密的敘述,似乎充滿了一些小小的不滿,小小的責(zé)備,卻又隱約透著那些不易察覺到的,細(xì)小的懷念。

“一到夏天,睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞?!L(zhǎng)媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來的時(shí)候,卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大’字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實(shí)在是無法可想了?!?/p>

一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿,長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿,心也是大大的。

長(zhǎng)媽媽信神,重運(yùn)氣。在那個(gè)年代,冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰,一種寄托,一種慶幸。

“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者,不但洪秀全軍,似乎連后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi),但除卻革命黨,因?yàn)槟菚r(shí)還沒有。她說得長(zhǎng)毛非??膳?,他們的話就聽不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕,因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的,我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺到了,說道:‘象你似的小孩子,長(zhǎng)毛也要擄的,擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘,也要擄?!? ‘那么,你是不要緊的?!乙詾樗欢ㄗ畎踩?,既不做門房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多炙瘡疤?!抢锏脑?!’她嚴(yán)肅地說?!覀兙蜎]有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時(shí)候,長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活,一切的屈辱與恐懼?!?/p>

迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》,卻求告無門,便告訴了長(zhǎng)媽媽—— “過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:‘哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!’ 我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?!?/p>

長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說的話,而且為他達(dá)成了小小的心愿?!皞ゴ蟮纳窳Α闭f到底,就是愛。

“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀?!?/p>

其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋?,我真的可以感受到迅哥兒?duì)她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來,然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形,那是深深刻在腦海里的,不會(huì)被時(shí)間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎可以感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依賴的味道。當(dāng)然,這只是我的一種感覺,我無法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺。相信它不是。

可是我確定,《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個(gè)美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石,就是愛。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書筆記6

從《百草園到三味書屋》,再到《瑣記》,當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個(gè)章節(jié)、文字每每都會(huì)感覺到他對(duì)兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)。魯迅小時(shí)候是長(zhǎng)媽媽一直領(lǐng)著他,在這期間長(zhǎng)媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說死掉了;新年第一天醒來時(shí),要說:“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長(zhǎng)媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開心,例如:夏天睡覺的時(shí)候,長(zhǎng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí),他媽媽也問過長(zhǎng)媽媽,但她沒出聲。這之后,長(zhǎng)媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時(shí),他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說,這山海經(jīng)是他最初得到的書,也是他最寶貴的書。

長(zhǎng)媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,但人總有生死離別,長(zhǎng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候,告別人世,然而魯迅在結(jié)尾處寫著:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。

長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來的那種樸實(shí),善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

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