《朝花夕拾》具有一種適性任隋、灑脫不羈的風(fēng)格，想說(shuō)就說(shuō)，想罵就罵，心中的種.種愛(ài)憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。小編為大家?guī)?lái)幾篇《朝花夕拾》讀書(shū)筆記供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記一

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著在寫(xiě)道“我”不得不告而別百草園到三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好的反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真地，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好的寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰。藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

　　雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)，而從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝事跡，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，板著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

　　《朝花夕拾》，正同于它的另類(lèi)名字一樣，魯迅先生在老了，累了時(shí)，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

　　有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變得有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅的確厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，炙熱的情感卻展露無(wú)遺。他希望與大自然真正的擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人瞬間變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記二

　　我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清、三毛,就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名兒是《舊事重提》,想來(lái)是魯迅先生嫌標(biāo)題問(wèn)題太直白,便改為了《朝花夕拾》,在此書(shū)中,固然也有魯迅先生一向的嘲諷辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中簡(jiǎn)直是1個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看見(jiàn)《藤野先生》中的那一段話(huà),便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)--"中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒…"讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,阿誰(shuí)在心中默默呼喚著"祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)壯大起來(lái),你的兒女在這里受苦那!"的留日少年。這種國(guó)人,但愿祖國(guó)壯大而不去努力,只是無(wú)助地祈禱,讓人不僅惻隱他。但是那一些看著自己的同胞在影片里授首,并且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻痹不仁,不僅可憐,并且,可憎!但是,日本人,也不是全部都不知道"尊重"二字為什么意,作者在此則中更出力描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)密謹(jǐn)慎的教學(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的眷注,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于"人"的熱烈地愛(ài)作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與懸念。藤野先生對(duì)魯迅的耐心教導(dǎo),是但愿將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身板上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),

　　在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它原來(lái)面目--為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的身影鞭策著不斷地"寫(xiě)為'正人正人'所討厭的書(shū)契",又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的暗影,使其覺(jué)得"白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人"!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!《二十四孝圖》,和《鷂子》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的現(xiàn)實(shí)神肖酷似,這可謂是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這莫非不是中國(guó)的弱項(xiàng)所在嗎!魯迅先生,是咱們"民族的脊梁",以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看事后猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇再現(xiàn)。在過(guò)往的日子里,咱們巨大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)蓬勃昌盛的今天,身為將來(lái)?xiàng)澚旱脑蹅?怎能不為了中國(guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見(jiàn)自己的身影,那么薄弱,那么果斷的身影!魯迅先生,中國(guó)正在突起!

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記三

　　落花紛飛，明年依舊繁花似錦;落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂;白雪飄飄，明年依舊生機(jī)勃勃。花落花開(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財(cái)富，沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)流。

　　合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對(duì)的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠(yuǎn)去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因?yàn)槌两凇斑^(guò)去”的趣味而如中國(guó)古代知識(shí)分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。

　　魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(zhǎng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對(duì)于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財(cái)富嗎?

　　在當(dāng)今社會(huì)，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國(guó)的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國(guó)的未來(lái)努力奮斗，成為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財(cái)富，將其發(fā)揚(yáng)光大?

　　自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對(duì)學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當(dāng)時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財(cái)富呢?

　　財(cái)富，那遺失的財(cái)富，究竟是什么呢?是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶?都不是，是那可貴的精神，是金銀財(cái)寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記四

　　善良的溫暖 ——讀《朝花夕拾》有感

　　“即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類(lèi)旱男?，?yīng)該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》

　　讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話(huà)文，但我也看得津津有味!

　　在初一時(shí)學(xué)了《從百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)。他的心思誰(shuí)人都難猜。

　　魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)，與魯迅生活的時(shí)代相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍;我們有空調(diào)，不用在大熱天流汗;我們可以吃到很多魯迅那個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說(shuō)了……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻想不起來(lái)了。

　　再接觸到《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛(ài)的人。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要一分為二地看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多習(xí)俗。像要在新年的的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她刮目相看的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

　　在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或是說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在卻是你難琢磨的。

　　放開(kāi)心去想，放開(kāi)心去看，你會(huì)在這本書(shū)里看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)候魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開(kāi)心扉，去體會(huì)體會(huì)。

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記五

　　晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?/p>

　　翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......

　　手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽?zhuān)悋?guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”……

　　不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)?！闭\(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆汀Ｋ乃枷牍廨x也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種.種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽?zhuān)^望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。

　　鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠(yuǎn)眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時(shí)光：我們?cè)柏悮?，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花?hellip;…時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿(mǎn)了我們?cè)?jīng)童年的美好，舊時(shí)光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著童年不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎?可隨著時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿(mǎn)地，歲月的長(zhǎng)矛啊，你就不能停止無(wú)情的殺伐嗎?

　　夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!

　　魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)?；蛄魬?，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!

　　待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城……怎不是人生的一大幸事呢?