三國(guó)演義的讀書筆記初二
三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是故事發(fā)生的重要時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)的時(shí)代，在這個(gè)烽火肆意的背景里，我們目睹了一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們看到了一個(gè)又一個(gè)家破人亡的場(chǎng)景，我們聽(tīng)到一聲又一聲的呼喚，呼喚著我們前去拯救他們……下面為大家精心整理了一些關(guān)于三國(guó)演義的讀書筆記初二，歡迎查閱。
三國(guó)演義的讀書筆記初二1
這本書，使我懂得了仁的重要性;這本書，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開(kāi)這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
劉備還有一個(gè)故事也讓我有深深的感觸，那就是三國(guó)的四大戰(zhàn)役之一的夷陵之戰(zhàn)說(shuō)到夷陵之戰(zhàn)，大家可能不太了解，可陸遜火燒連營(yíng)的故事，大家都知道吧!就是那一次戰(zhàn)役讓劉備的蜀國(guó)，徹底喪失了與其他二國(guó)抗衡的基礎(chǔ)，夷陵戰(zhàn)役，劉備率領(lǐng)了8萬(wàn)大軍，去打只有5萬(wàn)兵力的吳國(guó)，那是吳國(guó)實(shí)力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒(méi)有與蜀軍抗衡的基礎(chǔ)，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑借自己的智慧，火燒連營(yíng)，將蜀軍擊退，現(xiàn)在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因?yàn)樽约旱男值荜P(guān)于被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸?shù)煤軕K，但我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)役把劉備的重情重義展現(xiàn)的淋漓盡致!
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才!
三國(guó)演義的讀書筆記初二2
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚?
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國(guó)演義的讀書筆記初二3
踏著歷史而來(lái)，那是他們;無(wú)論對(duì)于錯(cuò)，終推進(jìn)了歷史的進(jìn)步，那是他們;終于，完成與沒(méi)完成的理想交織在一起，共同編著了一副歷史名篇。
在歷史上，也許沒(méi)有書中那般虛幻，也許沒(méi)有書中刻意刻畫的人物形象那般鮮明，也許沒(méi)有吸引眼球的故事，但，是這本書，讓我們愛(ài)上了歷史，看清了歷史偉人們的英姿，心中樹(shù)立的，也許不是站在沙場(chǎng)上的英雄身姿，而是一片片精神，與事跡交織在一起，促人奮進(jìn)。
看，赤壁上駐足的，那是曹操，滿臉的不甘，嘆息充斥著他的身軀，也許這使我們先入為主的看法，也許他就認(rèn)為勝敗乃兵家常事，決定不了終究是誰(shuí)站在勝利的戰(zhàn)場(chǎng)上，但他，那令人佩服的軍事才能終究成就了一番偉業(yè)，有人說(shuō)他不好，他做的不對(duì)，然而，在亂世之中，在混亂的時(shí)刻，又有誰(shuí)分得清對(duì)于錯(cuò)，時(shí)代的步伐緊緊逼著他們，他也踏上了征程，后人們無(wú)法評(píng)論一些事情，就如旁觀者決定不了比賽的最終結(jié)局。征程，那又如何，腳下的路是人家走出來(lái)的，旁人便不好隨意亂說(shuō)什么。
劉備，無(wú)非就成了這本書的主角，有一個(gè)落魄的皇叔一步步開(kāi)闊出自己的一片領(lǐng)土，他招賢納士，結(jié)識(shí)張飛、關(guān)羽，拜下諸葛亮。一個(gè)個(gè)強(qiáng)而有力的幫手被他折服，跟著他，又一起征服天下。無(wú)論出身，無(wú)論經(jīng)歷，他的故事勉勵(lì)著我們，以前那又如何，翻盤，只是一念之間，雖然他的武力值沒(méi)有張飛關(guān)羽高，智力沒(méi)有諸葛亮強(qiáng)，但往往就是他這種人，改變了命運(yùn)，教會(huì)了人們更深刻的道理，而他對(duì)于兄弟之情，大下決心，桃園三結(jié)義的時(shí)候已經(jīng)體現(xiàn)，而趙子龍就他兒子沖出重重包圍的時(shí)候，他又將自己的兒子摔下，更體現(xiàn)了他以大局為重，也體現(xiàn)了他對(duì)人才的尊重。
書的結(jié)尾，往往帶有一點(diǎn)悲劇色彩。關(guān)羽、張飛、劉備相繼去世，而劉備的兒子，阿斗，沒(méi)有治國(guó)才華，俗稱扶不起的劉阿斗，令人嘆息，諸葛亮在忙碌中死去，三國(guó)終又歸于曹操之子曹丕手中，而最后不也被司馬家族篡權(quán)。也許權(quán)術(shù)的游戲我們不懂，但，多少豪杰在亂世之中玩弄自己的權(quán)術(shù)，也許這就是歷史，帶著一點(diǎn)凄慘的回憶錄。但這終歸使人相信了，也使人敬佩了。
三國(guó)演義的讀書筆記初二4
歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會(huì)因?yàn)槿藗兊耐诰蚨鴾p少。如果說(shuō)三國(guó)是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái)，組合在一起成了廣為流傳的《三國(guó)志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶曉的中國(guó)四大名著——《三國(guó)演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實(shí)而死板的，首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。
就拿《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》做個(gè)對(duì)比吧，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事，同樣一個(gè)故事，在這兩部書中卻有著千差萬(wàn)別。在《三國(guó)志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對(duì)》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下形勢(shì)淋漓盡致的分析以及對(duì)前來(lái)問(wèn)計(jì)的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國(guó)演義》中，這些分析的話語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上，反而在《隆中對(duì)》中僅僅用“凡三往，乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內(nèi)容，在《三國(guó)演義》中卻成了最為主要的情節(jié)，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事，且對(duì)其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫，如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國(guó)志》中完全沒(méi)有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過(guò)《三國(guó)志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因?yàn)榱_貫中生動(dòng)精彩的描寫，三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。
小說(shuō)雖然精彩，且更使人喜愛(ài)，但我們不能根據(jù)一部小說(shuō)來(lái)評(píng)價(jià)一段歷史或一個(gè)人，更不能完全依賴于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史，畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情，就像我們不能因?yàn)槭罪椀木蓝浟怂嬲脑弦粯?。但我們也不能完全否定《三?guó)演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們?cè)S許多多的驚喜與興趣。
三國(guó)演義的讀書筆記初二5
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書的海洋里，沐浴在書的芳香中，重溫舊書，與書中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國(guó)四大名著之—的——《三國(guó)演義》，這本書是由明代的羅貫中寫的，他以浩瀚長(zhǎng)篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史。
書中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮;有“身在曹營(yíng)心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽;有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護(hù)主的趙云;還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令?，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面浩大，英雄氣概豪情萬(wàn)丈，仿佛身臨其境，這也正是我對(duì)此書愛(ài)不釋手的原因。
《三國(guó)演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國(guó)、蜀國(guó)，并和曹操展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬(wàn)大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下，好不容易倉(cāng)皇沖出了重圍。這時(shí)，由封建割據(jù)的形勢(shì)，變成了三國(guó)鼎立的情形。
后來(lái)，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國(guó)皇帝趕下臺(tái)，自己當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)“大晉”。同時(shí)，他派兵消滅了蜀國(guó)，接著又攻下了吳國(guó)，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
《三國(guó)演義》這本書中，我最喜歡《關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍》這一段，它講了：關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽(yáng)，又領(lǐng)兵攻打樊城，用計(jì)謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請(qǐng)來(lái)名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生，難怪華佗稱他為“天神”啊!
我佩服關(guān)羽有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風(fēng)赤兔馬，所向無(wú)敵，銳不可當(dāng)，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬，可見(jiàn)曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽啊!
關(guān)羽的忠勇無(wú)敵令我非常欽佩，，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
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