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狼圖騰讀書筆記小學(xué)

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主人公把我?guī)У搅藘?nèi)蒙古大草原,湛藍(lán)的天空下,一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰讀書筆記小學(xué),歡迎查閱。

狼圖騰讀書筆記小學(xué)1

《狼圖騰》一書帶給我了對(duì)狼,大自然,社會(huì)人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人,狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái),引人入勝,令我無(wú)法自拔。

首先,先談一談狼的性格與其精神。狼,一個(gè)頑強(qiáng),倔強(qiáng),不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征,更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族,勤勞主要來(lái)自于中華農(nóng)耕民族的性格貢獻(xiàn),而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻(xiàn)。二者缺一不可,但是,對(duì)于農(nóng)耕人口占絕大多數(shù),農(nóng)耕歷史那樣漫長(zhǎng)的民族來(lái)說(shuō),主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取,沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族,勤勞往往就是勞而無(wú)功,或是為他人做嫁衣。是以,華夏民族要趕超西方,就必須在改變農(nóng)耕民族存在和農(nóng)耕民族性格上痛下功夫。

狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材,成為了邪惡,兇殘的代名詞。在我看來(lái),卻不盡然,狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機(jī)意識(shí),勇氣與血性,團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人正不具備的。

首先,是危機(jī)意識(shí),我們要像張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,在危機(jī)中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著變幻莫測(cè)的草原氣候,惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅,使其一直處于危險(xiǎn)之中,才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機(jī)意識(shí)。

然后,便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí),甚至可以咬斷自己的腿,狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣,甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數(shù)游牧民族身上展現(xiàn)的淋漓盡致,其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量,在近代中華民族遭壓迫之時(shí),我們站了起來(lái),驅(qū)走了封建官僚,驅(qū)走了帝國(guó)主義,中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩(wěn)了腳跟,挺起了脊梁。

最后,便是狼的團(tuán)隊(duì)精神。《狼圖騰》一書中,那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,井井有條,分工明確,是以無(wú)往而不利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存,不可或缺,靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的,這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰讀書筆記小學(xué)2

狼,在歷史有著無(wú)數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見(jiàn),認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書后,對(duì)狼反而有一種深深地敬佩感。

《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊(duì)到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。

我敬仰狼,佩服狼,是因?yàn)槔堑慕器锱c智慧,狼的軍事才能,狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感……這無(wú)不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅(jiān)貞不屈的性格。

狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運(yùn)用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。

狼堅(jiān)貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過(guò)千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢?。所有的狼,都有著一個(gè)觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無(wú)傲骨。

回過(guò)頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在家“稱王稱霸”,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個(gè)現(xiàn)狀,獨(dú)立生活,培養(yǎng)獨(dú)立性,變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng)。

狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。

狼圖騰讀書筆記小學(xué)3

一首獻(xiàn)給草原狼的歌,一本贊美草原人的書,一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無(wú)限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬(wàn)字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書,怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。幾點(diǎn)感悟,輯錄于此,與諸位共享。

你的對(duì)手有多強(qiáng),你的能力就有多強(qiáng),感謝你的對(duì)手!書中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚,整個(gè)過(guò)程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌,捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中,人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者,詭道也”。在與對(duì)手的不斷較量中,一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨(dú)的人類放眼望去。草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對(duì)比,不禁感慨:草原狼,今何在?

人狼共存,和諧之道。俗語(yǔ)云:“前人栽樹,后人乘涼;前人砍樹。后人遭殃?!薄疤熳髂酰q可恕;自作孽,不可活”。一個(gè)無(wú)所畏俱的民族,一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸,那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去,而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護(hù)倍受重視。然,前車之鑒不可不警惕。

血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國(guó)家飽受蹂頤。在列國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代,重新祭起狼圖騰的大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā),復(fù)我漢唐氣象,揚(yáng)我大國(guó)風(fēng)范,冷睜觀察,穩(wěn)住陣腳,和平崛起,“敢犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”

作者并非專業(yè)作家,只是“我手寫我口,我口表我心。的樸素表達(dá)而已。相對(duì)于前面生動(dòng)的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人,優(yōu)點(diǎn)也很少;書亦如此,一本偉大的小說(shuō)往往富有爭(zhēng)議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動(dòng),對(duì)其表達(dá)的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!

狼圖騰讀書筆記小學(xué)4

看了《狼圖騰》,讓我對(duì)草原狼有了更直觀的認(rèn)知,也從中品味出一些道理:

第一個(gè)讓我比較有感覺(jué)的,是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過(guò)程中,對(duì)陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問(wèn)題,老人說(shuō)那是狼在等黃羊吃飽,在選擇最合適的時(shí)機(jī)。他提出了一個(gè)很重要的命題就是“人生在于選擇時(shí)機(jī)”。每個(gè)人對(duì)時(shí)機(jī)的理解可能都不一樣,有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動(dòng),秉持“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”的信條;有些人則信奉“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”,即使準(zhǔn)備得還不是很扎實(shí),仍會(huì)勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種,尤其對(duì)一個(gè)管理者而言,必須有謀定而后動(dòng)的穩(wěn)重,因?yàn)槟愕纳砩铣休d著更多的責(zé)任和期許,你的一個(gè)決定也許影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力回報(bào),所以,我們要通過(guò)細(xì)致、科學(xué)的分析,努力做到在正確的時(shí)機(jī)作出正確的判斷,在此之前所要做的就是更為充分的準(zhǔn)備。

我看完這部電影想到的另一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會(huì)攻擊牧民的羊群、馬群,進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)狼的憤恨、報(bào)復(fù)和圍剿,其實(shí)就是有人把本來(lái)要留給狼的黃羊全部給拉走了,把狼逼入了絕境,為了生存,狼就把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護(hù)自己,便對(duì)狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會(huì)發(fā)生這么多沖突,就是因?yàn)橥话l(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡,本來(lái)相對(duì)和諧的自然關(guān)系瞬間惡化,最終三敗俱傷,狼的反抗傷了人,人用武器殺狼、捕狼,而狼群的減少并沒(méi)有使草原安全,相反,草場(chǎng)被大面積破壞,自然資源進(jìn)一步惡化。由此可見(jiàn),建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要,就我們企業(yè)來(lái)說(shuō),商場(chǎng)、廠家和消費(fèi)者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài),哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益,如果這種平衡被打破,就有可能一損俱損。所以,我們?cè)诮窈蟮钠髽I(yè)運(yùn)行中如何更好的維護(hù)好這份和諧,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)最大程度的三方共贏,我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是——留有余地。從我們商場(chǎng)出發(fā),能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對(duì)廠家、對(duì)消費(fèi)者,拿出更多的誠(chéng)意,奉獻(xiàn)更多的實(shí)惠,降低一些姿態(tài),開(kāi)闊一些空間,讓整個(gè)的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會(huì)到我們的誠(chéng)意進(jìn)而樂(lè)于保持我們之間的和諧,那么越長(zhǎng)久的和諧一定會(huì)帶來(lái)更豐厚的回報(bào)。

狼圖騰讀書筆記小學(xué)5

“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺(jué)一陣心寒。

《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁(yè)的翻動(dòng),狼的故事,我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

這本書的最后,“20年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個(gè)惡報(bào)的傳來(lái),我心中一震?!皫滋旌?,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來(lái)至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了,那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群,總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結(jié)果嗎?

人類啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè),我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時(shí),將會(huì)被大自然制裁的。


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