責任高二作文范文
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每個人都身上都會有責任,責任不是一個甜蜜的字眼,他異常的苛刻。但是我們還是要去面對。我們要懂得責任的意義而不是去逃避。下面是小編為大家?guī)淼呢熑胃叨魑姆段拇笕?,希望大家能夠喜歡!
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責任是一個很奇妙的東西,每個人都有自己的責任。有時候它像一塊巨石壓在心頭讓人喘不過氣;有時候它像一塊薄荷糖讓人清涼舒爽。我就經(jīng)歷了一次責任的考驗。
那是一個炎熱的周五,老師把教室的空調(diào)開了,并把空調(diào)的遙控器交給我管理,我把空調(diào)的遙控器放在書包里。放學(xué)了,我要去學(xué)跳舞,所以忘記了關(guān)空調(diào)!
在學(xué)跳舞的路上,我和其他的同學(xué)說說笑笑地走著。就在這時,有一個同學(xué)無意地說:“在教室里真涼快呀!因為有空調(diào)!”我突然想起自己班上的空調(diào)沒關(guān),“我完了,我完了!”我對其他同學(xué)說,“我們班的空調(diào)遙控器在我這兒,我忘記關(guān)了!”“哎呀,不得了了!”其他同學(xué)說,“而且明天是星期六,又不用上學(xué),那就更浪費電,跳完舞再去學(xué)校的話,也許學(xué)校關(guān)門了!”我左右為難,如果現(xiàn)在去學(xué)校的話,我就不能跳舞了,如果先去學(xué)跳舞的話,教室空調(diào)也浪費電啊,老師一定會批評我!
可是,我有一想,不跳舞的話,這一課就永遠補不上了,而空調(diào)或許會有值班的人去關(guān)!我做錯事也應(yīng)該受都老師的懲罰,我想到這兒就兒,就無奈的去跳舞了!
開始跳舞了,我總是悶悶不樂,臉上沒有表情,動作也不標準??墒?,跳著跳著,我就忘記了這件事。結(jié)束是,跳舞的老師問我為什么最開始跳舞的時候不高興,于是我一下子又想起了這件事。不過我沒有說,因為我怕我會哭出來。
晚上,我的叔叔來接我回家,我良心不安,就把這件事告訴了他,并讓他帶我再回學(xué)校一趟。把遙控器交給門房的趙爺爺,讓他幫忙解決這個問題。之后,我如重負,長長的舒了一口氣!然后我才放心的回家!這就是責任!只有讓你覆行了它,你的良心才會塌實,就像吃了薄荷糖一樣感到清涼舒爽!
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每個人從降生開始,都在不停地追尋光明,追尋夢想,追尋人生意義,可人生的意義究竟是什么?我想,應(yīng)該就是“責任”二字。因為責任,我們選擇拼搏,選擇努力,選擇為了個人乃至社會的進步而奮斗。很難想象一個沒有責任的社會,會是怎樣的慌亂與不安。責任,這個支撐起整個社會的頂梁柱,有著不可估計得巨大力量。
幾千年前的汩羅河邊,當屈原自傲立于山頂,吶喊出“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”的鏗鏘詩句時,責任便已爆發(fā)出驚心動魄的力量。他完全可以像他人一樣貪圖享樂,可是他沒有,他做不到。他矛盾過、痛苦過,但從來沒有忘記過心中對責任的追求,正是這樣強大的責任感,讓他永垂于史冊,為萬千人敬仰。
歷史的長河緩緩流淌,名為“責任”的那一抹亮色仍在閃閃發(fā)光。魯迅的身影依舊高大威嚴,眼神肅穆地望著遠方。那是多少坎坷災(zāi)難都打不跨的身影,那是責任的力量。他用犀利的文筆、深刻的思想和強大的歷史責任感喚醒了麻木的中國人,縱然只是一個文人,他對中國的影響無法估測,魯迅走了,但這種精神仍在。翻開《丑陋的中國人》一書,言辭犀利得讓人震驚。作者是不愛國嗎?不,是因為愛,因為愛的太深沉,所以一種想要保護并壯大我們民族的責任感就猶為迫切。沒有如此的責任感,我們談何愛國?我們的民族談何興盛?
看奧運賽場上拼搏的健兒們,我們羨慕;看五星紅旗一點點升到,我們驕傲,可這些似乎都離我們太過遙遠,仿佛為國爭光,為中華崛起而奮斗只是他們的責任。社會上各種新聞層出不窮,我們感嘆人們責任感的缺失,感慨生不逢時,卻從來不想做什么改變。的確,我們的力量如此微弱,改變不了什么,但至少,我們要守住心中那份責任,至少,我們要對自己負起責任,只有這樣,我們才能支撐起集體,支撐起國家的未來。這個偉大民族的未來,屬于我們每一個人。
每個人來到這個世上,不是為了虛度光陰,不要去理外面的喧囂,做好自己,堅定地前行,責任的力量是一把利劍,它會幫助你披荊斬棘,直到生命的最后一刻。
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碌碌無為,非少年本色?!}記
在這個萬千的世界中,我們每個人都將扮演著不同的角色,然而每一個角色的背后就會一份責任,正因為有了責任,我們才會有了動力,正有了動力才能驅(qū)使我們不斷前進,我們才能享受快樂。
對自己盡責,我們常說的一句話,的敵人是自己,是有,在強大的敵人都是由自己而來,現(xiàn)在我們有了自己的價值觀,常常在“該”與“不該”之間徘徊,錯失良機,在一些問題上我們能不能做到盡責呢,像魯迅先生那樣為了早到學(xué)堂,毅然地在自己的課桌上刻了一個“早”字,如果你有魯迅先生那份執(zhí)著,恭喜你,你一定嘗到了勝利的果實,畢竟“天道酬勤”,咳!
對父母盡責,“百善孝為先”,父母是我們最親的人,“二十四孝”的故事,有人讀過吧!我們有沒有做到像古人那樣?作為子女的我們必須做到孝敬父母,還不僅是社會美德,而且還是法律賦予的責任,每個人都能盡到責任,那么我們將會在愛的港灣中享受無限的溫馨。
對父母盡責,你用你一生賺到的,減去你為這個世界付出的,便是你最后所得到的財富,有些人平淡的度過一生,正如我們這十幾年的懵懵懂懂一樣,沒有回報社會或是接受社會給予的比回報的要多,但在我們現(xiàn)實的生活中也有鮮活的例子,支教老師,義務(wù)志愿者等,他們的付出是無償?shù)?#39;,他們也許得不到物質(zhì)上的財富,但他們得到卻比物質(zhì)上還要寶貴的精神財富,只有這樣的走進社會,才會看到生命的花朵綻放出光芒。
興敗的感嘆不該屬于我們,心靈的傷痛屬于我們,悔恨的眼淚不應(yīng)該屬于我們!屬于我們的是成功,屬于我們的是喜悅,屬于我們的是笑容。
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我經(jīng)??吹竭@樣的怪現(xiàn)象:有幾個無證攤販在小區(qū)內(nèi)亂設(shè)攤兜售農(nóng)副產(chǎn)品,社區(qū)有關(guān)管理部門前往執(zhí)法,不料有居民為小販說情,還掩護他們逃避處罰,徒添了管理執(zhí)法的難度。
近年來,社區(qū)中的馬路集市紛紛人室,然而有些無證流動攤販依然我行我素,與社區(qū)管理部門打“游擊戰(zhàn)”,出沒在街頭巷尾、新村小區(qū)。一旦執(zhí)法人員進行管理時,總有些居民以“人家做點小生意不容易”或“我們買菜方便”為由,替無證攤販說情開脫,甚至做他們的保護傘,助長了這些攤販非法經(jīng)營和污染環(huán)境的氣焰。令人啼笑皆非的是,這些居民在被小販以次充好、短斤缺兩坑害后,或是居住地附近被糟蹋得滿地垃圾時,又跑到社區(qū)管理部門要求明斷處理,其行為與“東郭先生”頗有相似之處。
其實打抱不平也好,替人說情也好,關(guān)鍵要看是否維護了社會秩序、公共道德和公眾利益。社區(qū)的建設(shè)和管理需要廣大居民積極參與,自覺維護。對明知是一些有損于社會秩序和環(huán)境衛(wèi)生的事,決不能像“東郭先生”那樣姑息之、縱容之,否則到頭來受害的是自己,是最廣大的社區(qū)居民的共同利益。我想,這也是做文明人的一條重要原則吧。
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自我負責就是對自己負責任,對待自己有責任感和責任心,這其實也是對待事物的一種態(tài)度。一個人要能夠做到自我負責,這是督促和限制自己行為的重要因素。
我們中國以儒家文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化的重要特征之一,是控制。以科舉制度為機制的選士制度,起了對所有的知識分子進行思想控制的作用。在這樣的制度中,盡管非常強調(diào)“慎獨”,但人們在沒有看到或者沒有人監(jiān)督的情況下,就常常會不按照已有的規(guī)范來行動。比如說,象在《萬歷十五年》中所描述的,明朝在政治上是非常講究“德治”的,而事實上,在這個社會中,充滿了滿嘴仁義道德,但背地里陰險腐敗的人,并出現(xiàn)各種黨朋之爭,以至于政治管理體制需要通過龐大而嚴酷的特務(wù)機制來監(jiān)督和維護。
試想,一個社會如果要通過這樣的方式來維持和鞏固其統(tǒng)治和秩序的話,這個社會需要一大批科層制中的管理人員和監(jiān)督人員,其運行成本會很高。如果一個社會中,大多數(shù)人都在從事能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值和文化價值的工作而不是在監(jiān)督別人,每個人都對自己的選擇和所做的事情負責,這是更有意義的。
當人們都可以限制自己行為時,信任也就逐漸產(chǎn)生了,而這將使整個社會運行的更加順暢,人們生活更加美好。