與莊子對話高二作文
與莊子對話高二作文5篇
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。下面是小編為大家精心整理的與莊子對話高二作文，希望對大家有所幫助。
與莊子對話高二作文篇1
在中國漫長的歷史中，總有一些人不甘被歷史的風沙掩埋?？v使他們的身影已經遠去，他們的容顏也被歷史消磨的不可辨別，我們也能從他們留下的文字中一窺他們當年的絕代風華。莊子就是這樣的一個人。
莊子曾對我說：寂寞，圣哲。他又說：“獨與天地精神往來”。我不禁常?；孟?，那到底是怎樣一種處世風采。
我曾問他為何不入仕，他并不答我，只是唱著歌，一味的前行。我跟在他的身邊，路過漫長的春秋戰(zhàn)國時代。我看到，那些縱橫捭闔之徒熙熙而來，攘攘而去，心中所思所想，不過是功名利祿。他們想要的是一個在戰(zhàn)火中誕生的新時代，而從莊子的歌中，我聽到的是北冥大潮涌動，姑射山鳥鳴啾啾，仙人撫琴而來，乘風而去。莊子歌聲淡淡，卻發(fā)人深省。
我又問他難道真的只要自己逍然物外，不去理會天下蒼生疾苦？他亦不回答，只是唱著歌，接著前行。跟在他身邊，我看到王侯將相馳騁天下，好不威風。而在他們的鐵騎之下，無數(shù)城鎮(zhèn)村莊化為廢墟，百姓流離顛沛，神州大地被投入血與火的熔爐。莊子有意放大了聲音，但那些流離在路上、哭喊哀嚎的人卻并不看他，只一味哀嘆自己的命運，希望有朝一日也能縱橫天下。莊子看著我笑了笑，復又前行。
他緩緩走著，我卻停了下來。他走得太快，我無力追趕。看著他漸漸遠去的背影，我想到他也曾向監(jiān)河侯借糧，雖不似陶公“不為五斗米折腰”般清高，卻也使他更真實清晰；聽著他漸行漸遠的歌聲，我猛地發(fā)現(xiàn)，四周雖喧鬧無比，但也有聲音應和著莊周的歌聲。聲音雖微弱，卻始終未曾斷絕，正如他自己所說“薪盡火傳，不知其盡”。
長風呼嘯，天地岑寂，隔著無邊無際的時光，我仿佛看見他于須彌之巔，淡將塵寰清唱。
與莊子對話高二作文篇2
提到莊子，頭腦中便無端地生出這么一幅景象：背景是廣闊無垠的天空，依稀幾個寒星，遙望無語。西北角掛著一輪皎潔的圓月，而莊子，必定是盤著腿，腰上別著個葫蘆，前額禿頂，煥發(fā)異彩，后腦勺上挽著個發(fā)髻，發(fā)髻與頭連在一起，形如葫蘆，他緩緩地，朝著月亮靠攏，朝著更大，更廣，更寂寥的天空靠攏………這應該就是所謂的“浩浩乎如憑虛御風”吧，就是逍遙游的境界吧。莊子是一個逍遙的人。對“逍遙”這個詞的含義，我把握不準。這個詞本就是莊子首創(chuàng)的，而且，這種人生境界，似乎也只有能獨享了。反正，現(xiàn)代社會的人是談不上逍遙的。甚至，連自由，都是稀罕物。放眼四周，凡是能動起來的，那一個人不在為這位那而奔波，又在奔波中錯過，在錯過后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦悶。茫茫人海，多少憔悴的臉，多少負累的肩，多少疲憊的心！
物欲橫流，紛繁蕪雜的現(xiàn)代社會壓得人們連稍微幻想一下自由的時間和空間都沒了，何以談得上逍遙！生活中來自上級，長輩。同事的有形壓力和來自優(yōu)勝劣汰自然法規(guī)的無形生存競爭力使人們恨不能節(jié)省了呼吸的那一點時間去工作，去拼命！而實際上我們周圍用來呼吸的空氣已經很渾濁了，充滿著銅臭味！
我們看到，垂暮老人，為了讓夕陽的最后一抹余暉更光亮，不惜拿命在拼；中年人頭頂父母子女的雙重壓力，弓下了本應直挺的脊梁：而就連青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告別童年，告別自由，告別天真，為了老師的期許，同學的艷羨，長輩的夸贊而向社會伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。而莊子，莊子會這樣嗎？他會為了名，為了利，為統(tǒng)治者的逼挾壓迫而做違心的事嗎？答案是否定的。這個“曳尾于涂中”的龜仙，這個“日徙九萬里”的大鵬鳥絕不會為塵世的蕪雜而有所動，更不會因統(tǒng)治者的強硬而改變初衷。因為實際上莊子是超脫于世的！因為莊子是真正逍遙世外的！而莊子教給我們的，是那種超脫于世，心外無物的人生態(tài)度！
其實，如果我們真的能像莊子一樣，占到世外，用冷眼細看一下我們的生活，用心思考一下我們的生活，問一下自己：我現(xiàn)在做的真是非做不可的嗎？我現(xiàn)在追求的。真的就是我最終想要的嗎？這樣不斷地質疑，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活是多么的荒謬，而莊子的“無端涯之辭”又多么貼切！
只有這樣子堅持下去，你才能擺脫束縛你的功利境界，進入道德境界，繼而無限接近莊子所在的天地境界。其實，人生在世無外乎追求一種真正的快樂，發(fā)自內心的快樂，而在我看來，在馮友蘭先所說的四種人生境界中，只有兩者是可以真正得到心的快樂的：一種是自然境界，一種則是莊子所在的天地境界。這兩種境界的人之所以能夠快樂在于他們無所求，無所欲，自然沒有惱人的.俗念，自然能逍遙。而功利境界的人為功利所累，把快樂建立在欲望的滿足上，而人類無窮盡的欲望讓他們從一個快樂很快陷入更深的苦悶當中。道德境界的人為道德所束縛，快樂也就成了裝在籠中的小鳥，叫聲凄惶而非悠揚。這就是為什么莊子說：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”的原因。
哪一天我們能無所求了，我們也便能駕一葉扁舟，徜徉于無邊月色中而“飄飄乎如遺世獨立”了。真正的逍遙來自內心的接通哦。但現(xiàn)在的我們似乎更傾向于建造更多的樊籠束縛早已疲憊的心。殊不知，這些樊籠，再給你帶來安全感的同時，也剝奪了你最重要的東西——自由。
我們?yōu)槭裁床淮蜷_心的枷鎖，掙脫腳鐐，穿過欲望的迷霧，跟莊子一起去精神的領地里自由翱翔呢？
與莊子對話高二作文篇3
蝴蝶，耀目的蝴蝶。
棲在巖壁上的，騰舞于空中的，鳳凰于飛，流光溢-，蝶落蝶生，生生不滅。
那些唯美纖細的精靈，那些絢爛至極的永恒，是本該就如此明艷的張揚，還是理智與幻想邊緣的沉淪？我分不清，只知彼時花落花飛花滿天，-火灼鬢，流螢成眠。蝶的幻影，美麗的墜落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，襯得越發(fā)清晰。
“北冥有魚，其名為鯤，”他淡淡開口，“化而為鳥，其名為鵬，往生天地間，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，是以至人無己，神人無功，圣人無名。多年前的道理，你可還懂得？”神-平淡如他，待我，卻如鄰家老友。
“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，人事貴在無為，莫以心為形役即可。那年相見，你問我何謂自由，今日我便告訴你，自由，便是精神上的超脫?！?/p>
我越聽越疑，不知何處見過此人，那雙洞察認識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記，只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳，自由，沒錢談什么自由？
我急忙打斷了他；“老先生，這片蝴蝶谷一經打造一定是有名的風景區(qū)，咱們一塊商量個價吧，你要多少都成，我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里，完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗，在金錢的叮當聲中向更深的黑暗褪去。
男子嘆了口氣，神-無悲無喜，“名利縛汝身，我當何作為？你不再是那年探求自由的孩童了。”
“老先生，價錢還可以商量……”
我趕了兩步，想抓住他的衣襟，卻只觸到一片溫涼如水，清皎如月，熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。
身上一個小本子掉落。我撿起，是兒時一個老人送的涂鴉畫本，翻到首頁，上面赫然寫著——《南華經》。
與莊子對話高二作文篇4
孩子很小，卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍，他想追尋一種“道”，一種讓人無限放空的絕對自由，濠水的橋上留下他的吶喊，橋下的魚兒也記住他的找尋。
終于有一天，一個清淡的聲音叫住了他，“子安知魚之樂乎？”
孩子回頭，男子坐在河邊悠然垂釣，眉目間的清冷，極為清晰。
“我不知，那你知道嗎？”孩子不服氣。
“無憂無慮的自由，便是魚的快樂?！?/p>
自由！孩子精神一震，停下了繼續(xù)找尋的腳步。
言談中，孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒，濠梁觀魚，惠子相梁，擊缶而歌，一個超脫世俗虛名的大智慧者，一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者，一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。
貧困交加，麻鞋為生。孩子覺得他可憐，然而是這個人，“以天地為棺淳，以日月為連璧”，氣魄灑脫超然若天神。朋友離開，妻子辭世，孩子覺得他孤獨，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，對精神自由的上下求索，讓任何贊美的語言，都無法形容他的充實。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！弊夏凹t塵，他是獨守心靈月亮的月桂，讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭，諸侯戰(zhàn)亂，他放下功名利祿坦然守住一池的游魚，用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游，在別人難以企及的心靈高度。
當一種美美到無法言表，只能舞之蹈之，頌之詠之；當一種淡淡到無從品味，只能嘆之惜之，贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我會像他一樣。
可還沒等到這“有一天”，他走了。孩子伏在池邊大哭，橋上一本小書飄來：“自由是相濡以沫，不如相忘于-湖?！?/p>
與莊子對話高二作文篇5
溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里總有三區(qū)的那一刻?？墒牵愕拿謪s始終名留青史。
歷史洪流，時間把你我相隔數(shù)十年，世事滄桑，現(xiàn)實也將復雜的黑夜白晝置于你我之間，我無法觸摸你那個時代的面容，只能透過深邃的文字，窺見你的世界。
從來沒有一個人可以如你一般瀟灑，從來沒有一顆心可以如你一般恬淡，與你對話，我感受到的是你的灑脫與你的睿智
“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”你熱愛生活，想要自由與逍遙，然而你那個時代卻無法與你實現(xiàn)，所以你追求真正的逍遙游，追求一個無所依賴，絕對自由的遨游永恒的精神世界，這是一種怎樣的執(zhí)著精神?。?/p>
浩渺的宇宙，你深邃的心靈看到的卻是人的渺小，在你看來，宋榮子的淡泊名利卻猶有未樹，列子超脫于世卻又有所待，他們都沒有達到真正的逍遙境界。睿智的你對我說，要超越渺小，就要做到無己，無功，無名。
心如澄澈秋水，行若不系之舟，你的空靈與澄凈使你甘愿做一顆守護月亮的樹，也甘愿“曳尾于涂泥”，為的是守護那清凈的心靈之樹。
然而，有人不懂你，他們批判你的消極，你的出世。其實，他們根本不了解你，不明白你是如此的熱愛生命，只是現(xiàn)實無法實現(xiàn)你的理想，只是你一直在執(zhí)著的追求自己心中的`精神世界，——忘掉自我，不求功績不求聲名。
他們讀不懂你，否認你的無為，殊不知，他們早已忘了你的天人合一，你的人與自然和諧相處。自然是，是值得人贊嘆和敬畏的，你的思想，你的哲學，無不暗示和透露著這一個永恒不變的真理。
也許，你是太過于執(zhí)著了，畢竟，逍遙的境界，從來沒有人到達過。身在塵世，怎能不染些許纖塵，有時候，積極入世，用自己的力量去改變這個世界，即使只是絲毫，也未嘗不是好事。
前方的路，漫長而又艱辛，站在分岔路口，你終要做出一個選擇，雖然我知道，你選擇執(zhí)著，但選擇了，就要勇敢走下去。
活在心中。
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