河北高考滿分作文范文
高考作文即普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(全國高考)語文卷最后一題或幾題(包括小作文)。高考作文可以說是語文試卷中最重要的一道題，有拿滿分的能力就一定要拿滿分，那么滿分的高考作文是怎樣的呢？如何寫滿分作文，了解相關精彩內容請參考小編為大家精心準備的文章：河北高考滿分作文范文
河北高考滿分作文篇一：天平和七弦琴
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
河北高考滿分作文篇二：勿以好惡論斷之
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
河北高考滿分作文篇三：情與理
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
河北高考滿分作文篇四：能思考的葦草
我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
河北高考滿分作文篇五：勿以親疏定是非
《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢?
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!
河北高考滿分作文篇六：盛衰相生互化
《體育之研究》論及“體有之效”時指出：人的身體會天天變化。體有可以地強體質，由藏弱轉為強壯;長期謝亦可使體能日漸下降，由強壯轉為弱?！白云渥冋叨^之，則天地增不能以一題?！鄙眢w在變，萬物依然，轉相生互化，強弱隨事而決。
生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉弱為強。先天性群少年始俊，一出生便伴有運動障碼、感知覺礙、語除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習，在2020年高考中，考出了623分的好成績，超過安散谷理科一本線108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者;能奮發(fā)練習考出佳績，他已是當之無愧的強者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時代的強者。
生而強者，濫用其強，亦會轉強為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長，最終淪為平。北京一“老字號”，經六十余載，盛極一時，卻因子創(chuàng)新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀之，無論是個人、企業(yè)或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強者，不思進取，濫用其強，久之也會淪為者。
不以強喜，不以弱悲，堅定信念，轉而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱為“東亞病夫”，但中國沒有因此沉論。民主革命使中國站起來，改革開放使中國富起來、強起來。自強不息的中國人民，以顧強不屈的意志、堅定不移的信念，描繪出中華民族偉大復興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強，誠明知矣!
盛衰相生互化，強弱隨非而決。弱者，不息自強，不懈奮斗，可由轉強;強者，不眉自強，用其強，亦可由強轉弱。生而強者不必自喜，生面別者不必自悲。個人如此，國家民族亦如此。因此，萬不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應把握機遇，自強不息，堅定信念，做時代的強者，筑中華民族偉大復興之大道!
河北高考滿分作文篇七：圓百年強國夢
毛澤東在《體育之研究》一文中說：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之誘我以至于強，未可知也。”這兩句話準確預言了中華民族近一個世紀以來，從積貧積弱到國富民強的奮斗史，預言了中國共產黨從1921年到2021年實現(xiàn)百年強國夢的艱苦卓絕的奮斗歷程。
近代以來，中華民族民生凋數(shù)，東方巨龍飽受欺凌。屈辱的記憶里有長江上橫沖直撞的外國軍艦;有北洋水師的折戴沉沙;有圓明園沖天的火光;有巴黎和會上的刀俎魚肉;有寶姑電駿人聽聞的爆炸;有盧溝橋上的隆炮聲;有南京城里的血流成河…中華民族面臨了重大危機!
但是中華民族的“強國夢”從未中斷。代表中華民族先進分子的中國共產黨，不僅讓中華民族的“強國夢”越來越清晰，而且?guī)ьI中華民族實現(xiàn)了百年“強國夢”，曾經遍體鱗傷的東方巨龍正飛向世界舞臺的中央!
巨龍的騰飛，離不開最硬的龍鱗?？谷諔?zhàn)爭時期，干千萬萬為國捐軀的英雄兒女是最硬的龍鱗;抗擊疫情時期，無數(shù)以性命相托的科研人員和醫(yī)護人員是最硬的龍鱗;832個貧困縣的脫貧摘帽，為國家脫貧事業(yè)忘我奉獻的黃文秀、王新法、管延革等人是最硬的龍鮮。最硬的龍鮮，是放棄國外優(yōu)厚待遇、毅然回國的錢三強，是在空難時舍身保護數(shù)據(jù)資料的郭永懷;最硬的龍，是隱姓埋名忠心報國的“中國核潛艇之父”黃旭華，是淡泊名利專注田的裳隆平;最硬的龍鮮，是抗擊按情的“中國力量”，是游太空的“中國天”。是世界最高領獎臺上的中國女排;最硬的龍鱗，是神威.太湖之光，是天眼FASr，是北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，是量子計算機;最硬的龍鮮，是含生忘死、逆行而上的英雄氣概，是不忘初心、失志不渝的堅定信念，是萬眾一心、同舟共濟的互助精神。最硬的龍，方能織就最強的萬龍甲，最強的萬龍甲才能助推東方巨龍的首騰飛。我們正面臨著世界百年未有之大變局。當今世界風云變幻，大國博弈持續(xù)加劇，地區(qū)摩擦不斷增加，全球局勢起起落落，情形勢仍然嚴酸…要想在這復雜的國際形勢中立于不敗之地，需要我們擁有更強大的經濟實力、軍事實力和科技力量，這就需要我們每個人都液煉出最硬的龍鱗。
淬煉出最硬的龍鱗，需要我們立大志、明大德、成大才、擔大任;需要我們敢想、敢、敢干、敢為天下先;需要我們埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，含身求法;要我們把小我融入祖國，把奮斗融入學業(yè)，用青春和汗水助力中華民族實現(xiàn)偉大復興的強國夢。
百年作路藍縷，百年持續(xù)奮斗，站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，回望一百年前積積弱的中國，我們無比自家地更加自信，新一代中國背年一定能同全國人民一道，把中國建設成朝氣蓬勃的世界第一強國!
河北高考滿分作文篇八：定強弱之變
中國，有著數(shù)千年輝煌文明之大國，有著四大發(fā)明著稱于世的強國，在時針撥向1840年之際，隨歷史之舟駛入了近代的淺灘。不料，這艘華夏古船卻突遭颶風，千瘡百孔。彼時大廈將傾，在外有列強環(huán)顧窺伺，在內有政府腐敗無能。國將不國，民無所依，萬國來朝的強國轉解淪落為任人宰割之弱國。朱門酒肉仍臭，路有餓殍無數(shù)，亡國滅種的陰影籠罩于國人頭上。洋務運動圖強軍，戊戌變法謀革新，有識之士對時代的反省，竭力救亡圖存，終究未能為中國找到正確的出路。
為何?因為他們都忘記了由弱轉強的至理在于“增益其所不能”的自強。
故而，《體育之研究》有兩句格言振聾發(fā)聵，流行至今：“野蠻其體魄，文明其精神”，讓強者得以“增益”的，不僅應有好體魄，更應有好精神。二者不是孤立存在，而是互為因果。洋務運動只圖強軍，戊戌變法徒謀革新，在偏頗的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。練就好體魄，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”之志便有了根基，既有報國豪情，自然更知曉強身健體之重要，精神與體魄各自得以增益，由國貧民弱變國強民盛便指日可待。所謂“少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”是也。
時針再次撥向1917年，那是十月革命的星星之火還未成燎原之時，偉人毛澤東卻已經清醒認識到，要改變這個糟糕透頂?shù)氖赖?，讓華夏從羸弱走向強盛，必然需要一場轟轟烈烈的血與火的革命，有理想又有體魄之青年才是國之希望。“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，雖萬馬齊喑，風雨如晦，毛澤東仍預言，有志青年不必是天生的強者，只要“增益其所不能”，改變了自己，便意味著改變了國家。
昔日毛澤東之斷語，在時針撥向2021年之際依然是驚雷在耳。今日中國，從一窮二白到國富民強，從一貧如洗到全面小康，無不體現(xiàn)著“增益其所不能”的自強。今日中國，公路成網、高鐵飛馳、巨輪遠征、戰(zhàn)機翱翔、嫦娥登月、北斗問天……古老的土地上處處是活躍的創(chuàng)造。雖然強盛的時代給予了我們富足的生活，但自得其滿又“濫用其強”，在這繁華盛世“躺平”“佛系”，那么“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的讖語必然再次落在個人和國家頭上。
故此，每時每刻，吾輩都應秉承“增益其所不能”的自強。唯其如此，廣袤的大地上才可再次書寫神州的華彩篇章。
河北高考滿分作文篇九：英雄引領新時代
每一個時代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領，才能不斷壯大;強大者，如果缺少正確引領，就會濫用強而轉弱，或者因為瘋狂而毀滅。
毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉弱為強，濫用強而遭失敗，富有真知灼見。回想百年之前的中國，被堅船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動挨打，遭受帝國主義列強的欺凌、霸凌。
戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強而民不自覺，自愿以死報國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、譏笑;所以，魯迅先生說，無論多么強壯的國民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤散沙。
然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅除韃虜，恢復中華”而奔走號呼，激起民眾的反抗意志和獨立求存的信心，終于推翻強大的封建王朝。
僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進的中國共產黨捧著馬克思主義，把拯教中華，富國強民作為綱領，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實被袁世凱竊取，他逆時而動，復辟帝制，但是好夢不長，在人民的怒火之中夢斷人亡，成為時代的小丑。
還是魯迅先生說得好，要振興中國，首先要改變人們的思想，我們要自信，要自強，要自立，要革新，在思想上需要時代的巨人，才能振臂一呼，應者云集，打敗一切反動派。
時代需要英雄，呼喚民主、科學，更歡呼借鑒外國的長處，讓自己變得強大，師夷長技以制夷，這樣，我們一個落后的農業(yè)弱國，在時代英雄毛澤東、朱德等人的領導下，通過艱苦卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強大的日本軍國主義，用小米加步槍打贏國民黨的飛機加大炮，新中國終于建立起來。
不義者，失義者，無論多么強大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝?因為得道多助失道寡助，人民的力量無比強大。當今世界，需要熱愛和平之英雄，帶領愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過多，自掘墳墓，一定會被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會濫用強而自取滅亡。
河北高考滿分作文篇十：發(fā)揚踔厲
天行健，君于以自強不息。積踐步以至干里，積急惰以致深淵。千里之堤，可潰于蟻穴;星星之火，亦能燎原。生而強者不可驕縱，滿則溢，驕必敗。
歷史興衰，朝代更選，從來都是強弱之間的變化。由強變弱，往往在于微小之處，指揮者的優(yōu)柔靠斷使同盟國在加里波利之戰(zhàn)中陷人僵局;由弱變強，往往在于不舍和，越王勾踐臥新嘗膽，三干越甲可看吳。合抱之木，生于老末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨礪出高強。一棟樓，始于平地，始于一一瓦，始于一擁鋼筋，一袋水泥，始于工人、機械一日又一日的修筑，萬丈高樓才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由達.芬奇面雞蛋的故事，我們明白了，一幅由一筆一面積累，要每日每夜刻苦，幾春幾秋堅持;由王之練書法，我們道了，每日持筆，一點一滴，池水也被雜黑;由孫悟空學藝，我們懂得，武功神力，也是由無力對付妖怪到一跟頭十萬八千里而來。
秦始皇一開始也是一位勵精圖治的明君，從統(tǒng)一天下到一統(tǒng)貨幣、文字和車軌，何其強大!但他贊書坑情以絕文明，修筑長城勞民傷財，殘暴好戰(zhàn)，強征營役，以至百姓苦不言，終成暴君。最終秦二世被幾百苦役斬木揭華，一招打敗，何其弱小!一個偉大的朝代從神壇落人深湖，以至身死國破，強大轉變成為弱小。
中華人民共和國的成立，也是由小變大的典范。中華人民共和國七十多年發(fā)展，由小到大，世人歷歷在目。從實現(xiàn)民族獨立到堅持改革開放，從提出“一帶一路”到建立人類命運共同體，承擔大國責任，中國砥前行，任何整臂不可朋攔。
在2020年，將要全面建成小社會之際，校情突裝。然而，我們封城居家，全民抗較，措施合理，及時控制較情，恢復生產和生活，較情反而促使我國發(fā)展邁上新臺階。
強不自喜，弱不自悲。積避步，至千里，合小我，筑大國，強程國家就在眼前。