關于上海高考滿分作文三篇
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我?！?/p>
也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個發(fā)展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環(huán)境的不適應，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自己變得堅硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競爭，已經遠遠超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當然不可能，這個社會，也正是因為有這些堅強的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因為聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎？上班的路上看到活潑的小學生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因為溫柔，會為一只貓感動，會為一只鳥駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發(fā)現這個世界是有童話存在的。
每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆著時，聽點音樂打發(fā)一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
從朋友那里聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現自己咬著牙走了很遠的路。
淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
剛柔相濟
人心是剛與柔的統(tǒng)一體，堅硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。
太過強硬的人往往過分在意自我意志的實現，過分恪守自我的準則。性格中不摻柔軟的堅硬最終會如一堵圍墻一般隔絕與他人的正常交流與交往，將冷漠與隔閡一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強硬，卻沒有半點柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死?？梢?，過分的強硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不懂情感的麻木，最終會如雙刃劍一般傷人傷己。
但內心太過柔軟同樣不好，因為過分的柔軟會讓人喪失正確的是非觀。當好人與壞人，好事與壞事均被無差別的平等對待，泛濫的愛心與同情心就廉價到無意義，一味的妥協與退讓只會促使大罪惡的滋生。
由此觀之，過分的強硬與柔軟都會導致人格缺憾的產生。真正和諧的自我，應當如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情。生而為人，我們既要對大是大非的恪守，又應有對小情小愛的珍視;既要堅守住自己的人生準則與態(tài)度，又應葆有對風花雪月作出靈敏感知的能力。
梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大。”善哉斯言!必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟;適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
半夜沉思
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細回顧近年來的自己，發(fā)現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發(fā)現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行?！肮敝耍斢幸惶臁肮毕?，便發(fā)現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
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