六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 作文 > 高中作文 > 高考作文 > 高考作文 > 高考滿分作文:2017年高考全國(guó)卷2滿分作文

高考滿分作文:2017年高考全國(guó)卷2滿分作文

時(shí)間: 良興1191 分享

高考滿分作文:2017年高考全國(guó)卷2滿分作文

  面對(duì)許許多多即將踏進(jìn)高考的學(xué)生來(lái)說(shuō),這或許就是改變自己命運(yùn)的一次人生考試,這或許就是自己走向人生成功第一步的考試,這或許就是自己為理想拼搏奮斗的一次考試,以下是小編整理的關(guān)于2017年高考全國(guó)卷2滿分作文,歡迎大家參閱。

  2017年高考全國(guó)卷2滿分作文:做人要有格局

  經(jīng)常聽(tīng)人講怎樣做人,有很多真知灼見(jiàn),其中有一句“做人要有格局”,讓我印象深刻。

  格局是什么?我理解,格局就是眼光,氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎:“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”說(shuō)的就是人的格局啊!

  人的格局有高下大小之分。

  有這么一個(gè)故事:三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁础?/p>

  第一個(gè)工人不耐煩地說(shuō):“沒(méi)看到嗎?我在砌墻。”

  第二個(gè)人認(rèn)真地回答:“我在建大樓。”

  第三個(gè)人快樂(lè)地回應(yīng):“我在建一座美麗的城市。”

  十年以后,第一個(gè)工人還在砌墻,第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師,第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。

  這就是格局的差別。

  格局小的人,盯著自己的一日三餐,只關(guān)心老婆孩子熱炕頭,斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失,別人家的事漠不關(guān)心,高高掛起。

  格局大的人,位卑未敢忘憂國(guó),以天下興亡為己任,情系百姓福祉,心系國(guó)家發(fā)展,積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。

  格局小的人,未必不幸福,但總覺(jué)得缺一點(diǎn)精彩。

  格局大的人,前行未必很順利,但會(huì)活得有價(jià)值。

  我們作為新時(shí)代的年輕人,不能過(guò)早地享受安逸,逃避挑戰(zhàn)。

  格局小的人,“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,井蛙不可語(yǔ)海”,這是一種悲哀;

  格局大的人,登高山,而知山之巍峨,臨大海,而知海之浩瀚,這才是壯美的人生。

  睜眼看世界第一人魏源也說(shuō):“受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方。”格局小,影響力就小,發(fā)揮的作用就小;格局大,影響力就大,發(fā)揮的作用就大。

  格局對(duì)個(gè)人是這樣,對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下,中國(guó)提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想,將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去,同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量,這就是大格局,大胸懷,大擔(dān)當(dāng)。

  人的大格局不是憑空掉下來(lái),它同樣需要培養(yǎng)。

  大文豪魯迅說(shuō)過(guò):“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。”

  首先是正視自己的缺點(diǎn),找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽(tīng)批評(píng),用開(kāi)放的胸懷包容多元,多取長(zhǎng)補(bǔ)短,多加油充電,知恥而后勇,才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。

  其次是增強(qiáng)必勝的信心,增加超越的勇氣。落后并不可怕,可怕的是承認(rèn)落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài),有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志,打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴,信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。

  三是要腳踏實(shí)地的篤行,完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣,它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說(shuō):“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  人能走多遠(yuǎn)?不要問(wèn)雙腳,要問(wèn)你的追求。

  人能攀多高?不要問(wèn)雙手,要問(wèn)你的志向。

  那么,你做人的格局有多大?不要問(wèn)我,要問(wèn)你的內(nèi)心。

  2017年高考全國(guó)卷2滿分作文:悠悠文墨貫古今

  《周易》云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中,如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。

  變數(shù)之中,見(jiàn)微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀明,處?kù)o而觀動(dòng),方為智者之所為,更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化,當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守,更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

  自強(qiáng)不息,創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

  詩(shī)詞歌賦似一脈清流,滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播,還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球;或成為無(wú)厘頭病人,以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

  與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統(tǒng)文化。

  有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化,是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動(dòng),搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根,方能養(yǎng)其端倪,植其苗芽。

  重拾自信,秉持一流文化之信念。

  價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵,難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng),方能調(diào)和中西,打破畫(huà)種界限而真正融會(huì)貫通;潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道,以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài),與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。

  自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重,讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán),也會(huì)揮毫潑墨;不僅有科學(xué)精神,也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解,更是民族的未雨綢繆。

  2017年高考全國(guó)卷2滿分作文:也談“敢于正視”

  魯迅說(shuō):“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。”可謂要言不煩,意旨深遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代,尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂,尤其需要敢于“正視”的精神!

  何為“正視”?《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”等語(yǔ),可與“正視”互解。其一,“正視”即是正面直視,不回避;其二,“正視”蘊(yùn)含勇猛精進(jìn)的用世精神,不畏葸卑怯;其三,“正視”體現(xiàn)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí),不怠惰消沉。在魯迅的筆下,那些敢于“正視”的人是“真的猛士”,他們是當(dāng)之無(wú)愧的“幸福者”??梢?jiàn),“正視”不僅僅是一種態(tài)度,更是一種精神,一種情懷!

  在魯迅看來(lái),為打破舊社會(huì)的牢籠,必須要有成千上萬(wàn)的“猛士”,以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗?fàn)?。他們必須敢想,才有機(jī)會(huì)看到“微茫的希望”;他們必須敢說(shuō),即使會(huì)遭圍追堵截以至“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”;他們必須敢做,即使他們知道未必會(huì)有鮮花奉獻(xiàn)至他們死后的墳前;他們必須敢當(dāng),大丈夫生于天下,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有希望的民族,同樣,一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代!

  這個(gè)時(shí)代,魯迅似乎被漸漸遺忘了,遺忘了魯迅的時(shí)代似乎真的灑滿陽(yáng)光。然而,我們?cè)谖镔|(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂:人們正肆無(wú)忌憚地攫取著有限的資源,更有著對(duì)綠色環(huán)境巧取豪奪地占有,腐敗正給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的傷害,高鐵上或是什么娛樂(lè)場(chǎng)所、休閑廣場(chǎng)之中,人們正為新生活、新資源而廉價(jià)地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的!人們應(yīng)該重拾“正視”,正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴(yán)重影響了“人”的基礎(chǔ)教育!

  “問(wèn)題”是不能回避的,被無(wú)視的“問(wèn)題”可能深埋“地下”,在數(shù)年之后成為新時(shí)代文明的“地雷”。我們的基礎(chǔ)教育改革天翻地覆,但中小學(xué)生自殺問(wèn)題日趨嚴(yán)重,難道僅僅是要關(guān)注孩子積極的情緒?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠(yuǎn)離生命尊嚴(yán)的“迷途”!著名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏?人們關(guān)注的也許不應(yīng)僅僅是于歡的改判,而是事件背后可怕的道德與人性!近日發(fā)生的“劉國(guó)梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊(duì)員的“意氣用事”?面對(duì)血性的拼搏男兒,制度與權(quán)力是否應(yīng)具有人性的溫度……

  毛澤東曾說(shuō):“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”這吞吐天地的強(qiáng)大自信來(lái)自一個(gè)政治家的智慧與膽魄,而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現(xiàn)實(shí)的“正視”態(tài)度。與天奮斗,與地奮斗,與人奮斗!從不躲避,從不妥協(xié),從不膽怯!

  那么,樹(shù)立大時(shí)代自信,請(qǐng)從“正視”開(kāi)始!

4027965