節(jié)約高考話題作文
某公司的一名打字收發(fā)員，每月要經(jīng)辦3000多元的辦公耗材和郵寄費用。面對經(jīng)理提出的節(jié)約要求，他曾想：“費用高和我有什么關(guān)系，我一個小小的打字員能有什么辦法呢?”然而，隨著對節(jié)約認識的提高，他開始在工作中嘗試一些小改革，如復(fù)印紙雙面使用等，收到了立竿見影的效果，每個月的辦公耗材和郵寄費用比以前減少了一半。這位愛崗敬業(yè)的有心人深有感觸地說：“想著我這個小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢，節(jié)約的快樂油然而生?！?/p>
節(jié)約的快樂來自哪里?在一定意義上，節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當負擔，就難免被動應(yīng)付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。
節(jié)約如井，深挖下去，不但洞開聚集財富的源泉，而且涌流愉悅心田的快樂，何樂而不為?
3、食堂一周倒掉一畝糧
大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產(chǎn)量!學(xué)校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年!這是某高校學(xué)生自己調(diào)查得出的結(jié)果。
面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費?”因為花了錢就可以為所欲為嗎?錢是你們的，但資源卻是大家的!因為飯菜不合口味嗎?這簡直是強詞奪理的混賬理論!食堂的飯菜未必十全十美，但同樣是勞動成果。在你把飯菜倒進垃圾桶的同時，就構(gòu)成了對別人勞動的不尊重，更是在揮霍父母的血汗。須知，任何人都無權(quán)浪費!不能無知和麻木到這種程度!
僅僅一周的時間就有相當于一畝地產(chǎn)量的飯被倒掉，說明浪費普遍存在。然而，比現(xiàn)象更可怕的是學(xué)生們的漠然和節(jié)約意識的極度匱乏。所以，對浪費僅僅痛心疾首地反思是不夠的。學(xué)校需要制定切實可行的節(jié)約資源的規(guī)章制度，并把節(jié)約付諸行動，更應(yīng)該教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，宣傳節(jié)約意識。作為大學(xué)生，不能把節(jié)約看成小事。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笨梢?，勤儉實在是一個人修身養(yǎng)德的必備條件啊。
節(jié)約高考話題作文2
在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而，日本豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴!
時下，改革開放的富民政策如春風化雨，使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢?筆者曾多次路見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后，該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上幾千幾萬的，絕不會收兵。
實事求是的說，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：A縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上?？删褪沁@個縣，它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想?
儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。__身為將軍，經(jīng)手的款項以百萬計，但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的周規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。
正是這無數(shù)事實，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德;正是無數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個人，一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當然，隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化，我們不能否認這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。
我們說節(jié)儉，并不是在當今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補補又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉"，社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然，今天和發(fā)達國家比較起來，我們還沒有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應(yīng)該多節(jié)儉，這就是日本豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。
節(jié)約高考話題作文3
有一個人，他貧苦出生，但卻成為首屈一指的富翁;有一個人，他的一生都在為廣大人民群眾設(shè)想、奉獻，克己奉公;有一個人，他以身作則，管理有方，講究誠實與信用;有一個人，他追求無窮無盡的智慧與真理;他是世界的光榮，華人的驕傲，人民道德的楷模……
他，是李光前，是赫赫有名的李光前。當我讀了《一代風范李光前》這本書后，才知道世界上竟有如此偉大的這么一個人。
他，一位富豪，有因為富貴顯榮而肆無忌憚地一擲千金嗎?不，它不是這樣子的人，他們只求食不求甘的生活，自己克勤克儉，卻總明白廣大人民群眾的心思，為他們無私的奉獻著。
他，小時候家境貧寒，生活拮據(jù)。但是因為他懂事，所以他非常努力的學(xué)習(xí)，珍惜每時每刻，珍惜每元每分。他十分儉省，總為父母著想，放學(xué)后也總?cè)ハ朕k法賺錢，為家庭分憂。真所謂貧不學(xué)儉啊!
人人都說“貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢”。李光前他貧窮的時候，不用學(xué)儉省，自己就會儉省，但有應(yīng)了“富不學(xué)奢”嗎?不，俗說應(yīng)是“富不學(xué)儉”。一般人都似乎是窮時節(jié)儉，富時奢侈。但李光前窮也儉，富也儉。只求吃得飽，穿得暖。他一生儉省的那些錢，救濟了多少苦難人民吶!所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，他就是有著這樣的意念，才有這樣的成就。直到他逝世前，還讓子孫繼續(xù)為人民貢獻。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”啊!
聽說過季子文吧!他是一位德高望重的上卿。但他卻以節(jié)儉為立身的根本，要求家人過儉樸的生活。他除了朝服外，似乎沒有一件像樣的衣服。有位叫仲秋的人，見他如此的儉樸，上前勸說道：“你貴為上卿，但聽說你禁止妻妾穿絲綢，不許用糧食喂嘛，你也不注重個人的外表，你不覺得這樣顯得太寒酸，有損于我們的國威嗎?為什么不改變一下生活的方式呢?”
季子文聽后嫣然一笑，說：“我也希望能過氣派的生活，但是我們國家的許多百姓，都吃不飽，穿不暖，天天受凍挨餓。想到這里我怎能忍心去肆意的花費錢呢?如果百姓都饔飧不飽，我則享天倫之樂，這哪還有為官良心呢?一個國家的光榮不是以大臣的外表來鑒定的，而是靠百姓的品行來表現(xiàn)的。如此一來，何樂而為呢?”仲秋聽了這一番話，感到自愧不如，使他對季子文更加敬重。此后，他也效仿季子文，注重生活簡樸。
我看到了這樣的故事，不禁有所感悟。一樣是人，為什么名人懂得節(jié)儉，我們則愈來愈不懂得什么是節(jié)儉，或許是因我們家庭生活愈來愈好，不知道錢背后的故事吧!
“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這是朱柏廬說的一句話，的確，錢來之不易。那些曾被我浪費過的錢，如果捐給災(zāi)區(qū)人民，那……
我知道，曾經(jīng)的我，那么單純;曾經(jīng)的我，那么珍惜。那時候，我從不浪費。衣著樸素，只求穿暖;吃食簡單，只求吃飽。那時家里還是一個貧窮家。但是，漸漸的，家庭環(huán)境好了。我發(fā)現(xiàn)，那個對外表不屑一顧的女孩，漸漸對外表刮目相看。我看到什么“一見鐘情”的物品，便會對它愛不釋手，明明那樣?xùn)|西是毫無用處的，但我看到它那華麗的外表，就會有邪念想買，買了之后，只能塞在那書柜了，有何好處呢?
貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢。我也是這樣子的一個人吧!當我看到李光前這樣一個首富，克勤克儉。頓時，面紅耳赤。我想;我應(yīng)該過而改之。
“儉，德之共也;侈，惡大之也?！钡拇_，節(jié)儉就是一種品德，而奢侈便是一種罪惡。行動吧，那些曾經(jīng)浪費的人們!方悔節(jié)儉遲。當你回望時，你會發(fā)現(xiàn)這個選擇是正確的。積小利，成巨富。一角錢，積少成多，你年老時，那將成一座大山;一角錢，慢慢流失，長年累月后，你會發(fā)現(xiàn)，那以成了一條小溪了。
節(jié)儉，會使你受益;奢侈，會使你誤入歧途。
知來之不易，應(yīng)克勤克儉!
節(jié)儉吧!
偉大的人民!
節(jié)約高考話題作文4
有朋友寫了一副對聯(lián)。上聯(lián):節(jié)糧節(jié)錢;下聯(lián):節(jié)水節(jié)電;橫批:天天過“節(jié)”。由此想到時下有句流行語也叫“天天過節(jié)”,指的是現(xiàn)在生活好了,天天“魚肉”,出門“時裝”,吃穿不愁。
的確,比起改革開放前那個物質(zhì)貧乏的年代,我們現(xiàn)在真稱得上是“天天過節(jié)”了。但我們在“天天過節(jié)”時,不應(yīng)忘了上述對聯(lián)橫批所提的“天天過‘節(jié)’”:不忘節(jié)約過每一天,不忘天天講節(jié)約,堅持做到“節(jié)”身自好。
談到節(jié)約,自然就要想到貧窮與富有的問題。其實,節(jié)約是一種美德,窮人、富人都不可“缺德”。而且,現(xiàn)實中越是富有越是踐行節(jié)約者不乏其人。據(jù)介紹,福建連江金源集團董事長黃如論,兩度成為大陸“首慈”,由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”,2003年捐款2.1億元人民幣,2004年捐款2.86億元,今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物,個人生活中卻跟奢侈無緣。
世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”,這兩年捐助慈善機構(gòu)的總額已達 256億美元,可他生活上卻相當節(jié)儉,穿普通的T恤衫,吃平常的漢堡包,沒有隨從。最近,他向外界公布遺囑,宣布把不到財產(chǎn)的2%留給自己的3個子女,而把財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會,把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗,并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是美德,需要人人從我做起,從現(xiàn)在做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過‘節(jié)’”,我們才會有真正意義上的“天天過節(jié)”。末了,筆者也做一副對聯(lián),算是對文前那副對聯(lián)的補充。上聯(lián):美在節(jié)糧節(jié)錢節(jié)省財源中;下聯(lián):德在節(jié)水節(jié)電節(jié)約能源里;橫批:節(jié)約是美德。