誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文4篇
誠信，是做人的基本準則。人如果沒有誠信，周圍的人就會不理他，漸漸地變得孤獨了，難以在這世上扎根了。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文一
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國，深深地陷入了誠信危機，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機呢?市場經(jīng)濟使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢?
一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎?但細究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人。總起來說，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的最佳交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得最大化利益，誰就是最大贏家。本文來自語文茶眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因為日本現(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因為這是人類誠信相處的需要。
現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機的原因!
誠信是長久交往的最佳方式，也是最大的社會資源，我們必須重建誠信!儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻和經(jīng)驗都在這些方面，當(dāng)然，____的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明!
誠信不僅僅只是一個口號，誠信更應(yīng)該是一種責(zé)任。我們應(yīng)該從小就誠實守信，承擔(dān)自己的責(zé)任。用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地，滋潤人們美好的心靈!
誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文二
你我有共同的追求，追求同一片藍天;你我有同一個夢想，夢想有一天能到達成功的彼岸;你我都有對親人的那份感恩的情，對做過事情的那份責(zé)任，對誠信的那種重視!曾經(jīng)在上學(xué)前母親的那句叮嚀，我們懷著感恩;上學(xué)時，和同學(xué)們的每一個約定，那是一種誠信;放學(xué)后，老師的一句“回家路上一定要注意安全”那是一種責(zé)任!
世間萬物無奇不有，人間情感無處不在。今天你對他無情的傷害，或許處于無奈，可是你曾想過而言是痛不欲生的折磨。這可能是一對經(jīng)歷萬般磨難好不容易在一起的情侶，又被迫分手的情侶!這就是責(zé)任……
世界因有情而精彩，因感恩而變得有魅力……
今天，我學(xué)會了釋懷，學(xué)會了感恩，有了一顆發(fā)著光芒的責(zé)任心，縱使我不能完成曾許下的諾言，我也問心無愧!沒錯，人生路漫漫，輾轉(zhuǎn)不過幾十載。愛恨、情仇一路相伴;相痛、相離一道相隨;失敗、成功、乃是成長的必經(jīng)之路!這是一種心態(tài)……
曾在一本心里學(xué)的書上看到寫著“存意味著責(zé)任，每一個人都有自己的責(zé)任人和使命，責(zé)任是一個人的立身之本，責(zé)任可以保證一個人的工作績效和生活質(zhì)量”不錯，所以我們得有責(zé)任的完成沒每一件事，把每一個幫助過我們的人心存感激，把對被人的承諾用心來完成……
記得那次我的生日，本來是一件很愉悅的事，可是由于我的不懂事，不經(jīng)意的一句話把媽媽傷痛了心。媽親手做了一個蛋糕，做的沒有蛋糕店那么精美，被我回絕了。那時，我看到了媽媽臉上從未有過的失望，雖然她微笑依舊掛在臉上，但我看的到，明顯沒有之前那么燦爛了。說道這兒，心好酸，也好痛，如果可以回去，我會抱著媽媽對她說：“媽媽，真的很謝謝你，您辛苦了!”如果可以回去，我會把整個蛋糕吃的一口不剩?？墒菤q月如梭，對媽媽的愧疚，只能用我現(xiàn)在的時間來彌補她……
古人云“生非圣賢，孰能無過?過兒能改，善莫大焉!”所以，我們必須以一顆平常心來面對。朋友之間，分享快樂，下雨天走在街上共撐一把雨傘;同學(xué)之間，互相幫助，肚子餓了，共吃一塊面包;這就是一種心態(tài)!人的一生能做多少事?說多不多，說少也不少，認真做好每一件事，守信于每一個人。
一個將近70歲得老人舉著拐杖徒步西湖，看著西湖的夕陽紅，紅光打在他臉上，顯得年輕了，走路也有了那股勁兒，也笑得更燦爛了。外人看似有點傻，可他已經(jīng)像陶淵明那樣陶醉于這個美好的自然景色中了!這就是對自己的一種負責(zé)，同時也懷著他對大自然無限美的感動的那份情……
誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文三
在這個鳥語花香的世界里，隱藏著一種可貴的東西，那就是——誠信。——題記
你有沒有想過，如果這個世界上沒有誠信會是什么樣子。如果你不知道我可以明確地告訴你：沒有誠信的世界會是黑暗的世界。人與人相互排斥和欺詐。買賣不再公平，承諾不再遵守，友誼不再純潔，社會不再光明，沒有誠信，世界會一片混亂。所以我堅信，如果沒有誠信，就沒有這美好的世界。
誠信，是做人的基本準則。人如果沒有誠信，周圍的人就會不理他，漸漸地變得孤獨了，難以在這世上扎根了。民無信不立，正不是說的是這個道理嗎?誠信，顧名思義就是要誠實守信，有時誠信做人還能得到回報呢，下面這個故事你能得到不一樣的體會：
這個故事發(fā)生在十八世紀，一位英國紳士在回家的路上遇到一個衣衫破爛的男孩，他懇求紳士買他的火柴，紳士看他那么可憐，于是就答應(yīng)了。由于紳士給的錢值太大了，男孩沒有那么多零錢，于是讓紳士在這等一會，他馬上回去找零錢。紳士在這等了很久，小男孩都沒有回來，紳士想，小男孩應(yīng)該不會回來了吧，于是就回家了。第二天，紳士在公司時，一個小男孩求見，他答應(yīng)了。原來小男孩是賣火柴男孩的弟弟。男孩那天因為趕回家找錢，不小心被車撞成重傷了，男孩不放心，就叫弟弟把錢送來了。紳士聽了很感動，決定資助他們的一生。當(dāng)然，我們講誠信不是為了回報，是為了自己的良心。
記得，某一個夏天，媽媽在一個店里買了一個西瓜。那時檔主信心十足地對媽媽說，這個西瓜又多汁又甜。因為媽媽不怎么會挑西瓜，聽了檔主的話就買下了這個西瓜，到家后，一切來吃情況大大不妙，那西瓜不但不甜而且還多籽，媽媽感覺上當(dāng)受騙了，以后就不到那買東西了。其實，做生意最需要講誠信，千萬不要為了一時的利益，失去了長久的顧客。這個事例我相信只是個別，這個世界還有很多誠信做人，誠信經(jīng)營的人。
以前，有媒體報道，在南京一家理發(fā)店的店主，馬師傅被查出了肺癌晚期，許多顧客辦的會員卡還沒有用完，馬師傅為了生前與人不拖欠，他為客人們辦退卡手續(xù)。因此馬師傅也被大家成為“誠信理發(fā)師”。那些老顧客都舍不得馬師傅，都要求不退卡，給他買營養(yǎng)品，現(xiàn)在，店鋪已經(jīng)轉(zhuǎn)租了，但貼在玻璃門上的四個字“誠信十年”還在，這是馬師傅開店十幾年，一直遵守的品格。馬師傅的這種品格，會被大家深深記的。
現(xiàn)在，大家都在爭創(chuàng)嶄新的誠信二十一世紀。只要大家都出一份力，挑起誠信的責(zé)任，只要做到人人肩上有責(zé)任，我堅信誠信就會撐起這個天空，人間就會充滿希望，明天就會更加美好!
誠信，你我有一份責(zé)任!
誠信與責(zé)任800字高中優(yōu)秀作文四
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通?！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”人無信則無以立，無以行?？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術(shù)士。一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當(dāng)年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標準來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準。
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