責(zé)任主題作文高中1500字
在任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。下面小編為大家搜集整理關(guān)于責(zé)任的高中作文，僅供閱讀!
責(zé)任 ——凝聚力量
“責(zé)任”，一個(gè)凝聚著力量的詞語(yǔ);“責(zé)任”，一個(gè)富有使命的詞語(yǔ);“責(zé)任”，一個(gè)能夠團(tuán)結(jié)各族人民的詞語(yǔ);“責(zé)任”，一個(gè)能夠弘揚(yáng)民族精神的詞語(yǔ)。
渴望——一種責(zé)任，一種對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)未來(lái)的責(zé)任。一個(gè)人一定會(huì)有一個(gè)理想，每個(gè)人都會(huì)渴望自己的理想實(shí)現(xiàn)，而且希望長(zhǎng)大后造福于社會(huì)。所以說(shuō)，渴望，是對(duì)自己，對(duì)未來(lái)，對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。有一句話說(shuō)：“理想的破滅是人生最大的不幸。”仔細(xì)品味，言之有理。如果你對(duì)自己的理想不負(fù)責(zé)的話，活著還有什么意義呢?也許你會(huì)問：“為什么說(shuō)‘渴望’是對(duì)他人的一種責(zé)任呢?”——曹操在行軍荒漠時(shí)看到自己的軍隊(duì)筋疲力盡，口渴難當(dāng)，為了讓自己和軍隊(duì)中的所以人活下去，他便說(shuō)：“前方有片梅子林。”正是這種責(zé)任讓他和他的軍隊(duì)活了下來(lái)，最終統(tǒng)一了三國(guó)。當(dāng)然，“渴望”要對(duì)社會(huì)，對(duì)他人有益，如果“渴望”變成了腐敗的“欲望”——一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)!那還不如沒有這“渴望”二字!
感恩——一種責(zé)任，一種對(duì)自己的恩人，對(duì)生活的責(zé)任。在社會(huì)中，在你遇到困難的時(shí)候，一定會(huì)有熱心腸的人去幫助你，這時(shí)，你就要懂得“感恩”。中國(guó)有一句古話：“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”這句話一點(diǎn)都不假，你受了別人的恩，當(dāng)然要報(bào)答，這是于情于理的。“感恩”，它是一種民族精神，它是中華人們的美德，它是做人之基本，它是一種傳統(tǒng)。“感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。”這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振?還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)呢?這就是問題的答案——一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”——對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃?。所以我們說(shuō)：“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。”
寬容——一種對(duì)自己，對(duì)他人的責(zé)任。“寬容”是指寬厚且能容忍，包涵、原諒、不計(jì)較。當(dāng)你在社會(huì)闖蕩的時(shí)候，難免會(huì)遇到一些人與人止之間的矛盾，此時(shí)你應(yīng)該學(xué)會(huì)“寬容”。“宰相肚里能撐船”，這就是寬容的心理。“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”這個(gè)故事想必大家都知道吧!當(dāng)鷸或者蚌中的一方有著“宰相的胸襟”，“退一步，海闊天空”，他們也就不會(huì)被抓了。“寬容是一種美德，它饒恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……”當(dāng)然寬容還是要有個(gè)限度的，如果一個(gè)人犯下了滔天大罪，總不能因?yàn)樽约旱膶捜荻堰@個(gè)犯人放了吧!所以，我們要合理對(duì)待“寬容”，掌握好分寸，這樣才可以做到真正意義上的“寬容”。
真誠(chéng)——一種對(duì)自己，對(duì)他人的責(zé)任。有人說(shuō)：“假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆;假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹;假如把生活比作鐘表，那么真誠(chéng)就如鐘表上不可缺少的時(shí)針，指引你生活的方向;假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真誠(chéng)就是機(jī)器上的發(fā)動(dòng)機(jī)，是你生活前進(jìn)的動(dòng)力。”也有人說(shuō)：“真誠(chéng)是一種生活，處事，待人的態(tài)度。”言之有理。“做人要厚道!”這是對(duì)自己的“真誠(chéng)”。不對(duì)他人說(shuō)謊，“君子一言，駟馬難追”這是對(duì)他人的“真誠(chéng)”。我們每個(gè)人都同樣呼喚真誠(chéng)，向往真誠(chéng)，崇拜真誠(chéng)。我們要摘掉虛偽的面具，換上真誠(chéng)面孔就會(huì)發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)就在身邊，讓我們攜手去珍惜真誠(chéng)，同時(shí)把真誠(chéng)的陽(yáng)光灑遍人間!
“責(zé)任”——渴望、感恩、寬容、真誠(chéng)……它包括的內(nèi)容太多太多。細(xì)細(xì)品味“責(zé)任”，它可以反映出中華民族的精神，它可以團(tuán)結(jié)各族人民，它可以帶領(lǐng)我們開創(chuàng)新時(shí)代。
責(zé)任——凝聚著力量。
論責(zé)任
今天偶然聽到一位朋友聊天時(shí)說(shuō)到為了自己在乎的人能活得開心快樂，自己寧愿犧牲一切，因?yàn)檫@是自己的責(zé)任。聽到這里，不禁使我浮想聯(lián)翩，夜不能寐，決定拿起筆來(lái)談?wù)撘幌拢贺?zé)任有沒有度，需不需區(qū)別對(duì)象?
談起責(zé)任這個(gè)詞，在大家腦海中的印象絕對(duì)是眾口一致值得褒揚(yáng)的良好品德，一個(gè)人對(duì)家庭有責(zé)任，說(shuō)明其上對(duì)老人體貼入微，孝敬賢淑，下對(duì)子女教育有方，以身作責(zé)，對(duì)其愛人則忠貞不二，同甘共苦，即使大難臨頭也不離不棄;對(duì)工作有責(zé)任，說(shuō)明其能盡職盡責(zé)，謹(jǐn)慎入微;對(duì)社會(huì)對(duì)人民有責(zé)任，說(shuō)明其能鞠躬盡瘁，死而后已……現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太需要有責(zé)任的人。有責(zé)任的人，首先不會(huì)自私自利，在面對(duì)問題時(shí)首先想到大家和集體的利益，其次才考慮個(gè)人前途和安危。對(duì)于自我的人，大家是群憤齊慨，深惡痛疾。因此自古至今，凡是有責(zé)任心的人都是一個(gè)單位或家庭所夢(mèng)寐以求的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，在對(duì)自己太過(guò)在乎的人中，有的人是不是在盡自己責(zé)任時(shí)走過(guò)了頭?本文并不是要對(duì)責(zé)任贊賞些什么，而是想談?wù)勜?zé)任是不是應(yīng)該區(qū)別對(duì)象?
空談無(wú)憑，看看一些實(shí)例。
我認(rèn)識(shí)一位朋友，因出生在全國(guó)生活困難時(shí)期，在自己成才道路中吃了一些苦，但是最后過(guò)上了人人羨慕的生活，與自己以前的生活有了天壤之別。因?yàn)樽约阂郧笆苓^(guò)苦，不想讓自己孩子再經(jīng)受困難，所以盡已所能為孩子的成長(zhǎng)鋪平道路。這些無(wú)可厚非，因?yàn)槭亲约贺?zé)任所在。然而據(jù)我所觀，其所盡的責(zé)任似乎過(guò)度了。孩子已經(jīng)上高二了，每天早起要家長(zhǎng)把飯菜做好放到面前，刷牙洗臉?biāo)购梅旁诖睬?，孩子一點(diǎn)家務(wù)活不做。每天放學(xué)回家就一個(gè)人在自己房間不要任何人管理，吃飯時(shí)送飯進(jìn)去，喝水時(shí)送水進(jìn)去，不和家長(zhǎng)交流任何問題。因?yàn)閺男〉酱鬀]受過(guò)任何苦，總是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，現(xiàn)在已經(jīng)是沒辦法管教了，雖然學(xué)習(xí)比較好，但我懷疑其品行，將來(lái)能否在社會(huì)上立足。孩子是父母的希望所在，做父母應(yīng)該為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，讓孩子將來(lái)走向社會(huì)后自食其力，也應(yīng)該希望對(duì)自己有所回報(bào)。然而一切都替孩子去做了，這就讓孩子失去了學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。父母不可能為孩子做一生的保護(hù)傘，孩子也不可能一生都一帆風(fēng)順，因些讓孩子適當(dāng)受些磨難，懂得自己也應(yīng)該承擔(dān)一定責(zé)任，其實(shí)是為孩子的將來(lái)著想。不只是對(duì)待孩子，對(duì)待其他人有時(shí)也會(huì)過(guò)度盡責(zé)了，自己把一切事情做完了，讓別人無(wú)事可做，甚至對(duì)別人一些不合理要求也照辦，慢慢地別人就產(chǎn)生了依靠感，不知道自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，也許會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞，游手好閑等不良習(xí)氣，甚至危害家庭，危害社會(huì)。其實(shí)這種過(guò)度盡責(zé)并不是對(duì)別人關(guān)愛的表現(xiàn)，卻是削弱別人生活能力的行為。不吃苦中苦，難做人上人，人在世上練，刀在石上磨，這樣的名言警句太多了，但總是在實(shí)際生活中忘記了這些，好象犧牲自己所有替別人完成了一切就是對(duì)別人的真愛，這樣往往耽誤了別人發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)際是對(duì)別人的陷害。
再來(lái)談?wù)勔粋€(gè)歷史故事。《水滸傳》里所說(shuō)的宋江可謂是古代一個(gè)忠義雙全的典范。自幼深受圣賢書的影響，宋江把忠義作為自己一生的責(zé)任，但是對(duì)其應(yīng)該盡忠的對(duì)象，實(shí)在是錯(cuò)選了。宋徽宗除了書畫上有一點(diǎn)作為，在政治上是一個(gè)完全的昏君，重用一幫奸臣，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度，為這樣的君主負(fù)責(zé)，忠心，實(shí)際上是助紂為虐，禍害百姓。宋江為了自己的忠君名節(jié)，中了奸臣的計(jì)謀去攻打方臘，消除朝廷的隱患，結(jié)果陪上了梁山好漢血本代價(jià)，最后還是沒有逃脫奸臣的陷害，被毒死前還覺得死而無(wú)悔。這樣的忠心真正是愚忠，為這樣的人負(fù)責(zé)實(shí)在是不值得。對(duì)別人負(fù)責(zé)了，別人對(duì)自己卻沒有負(fù)責(zé)，而且對(duì)天下人的都不負(fù)責(zé)，你說(shuō)這樣的責(zé)任是該不該盡?如果盡責(zé)了，得到了什么回報(bào)?只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因?yàn)樘煜掠羞@么忠誠(chéng)的人肯為其肝腦涂地，還有什么可以不敢做的呢?
因此，有些雖然是良好的品德，但還是要把握度和區(qū)別對(duì)象，有時(shí)犧牲自己一切并不值得，并沒有帶來(lái)好的結(jié)果，相反會(huì)適得其反。我們應(yīng)該深刻反思一下，責(zé)任應(yīng)該盡到什么程度，應(yīng)該去為誰(shuí)盡責(zé)?
天下興亡，我的責(zé)任
天下興亡，匹夫有責(zé)。
什么是責(zé)任?是應(yīng)盡的義務(wù)，分內(nèi)應(yīng)做的事，也是應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失。責(zé)任一詞，不知包含著多少古往今來(lái)的歷史。今天讀了《天下興亡，我的責(zé)任》這篇文章，我敬佩高老師這樣教育他的學(xué)生，也認(rèn)為他的教育方法是正確的。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”,這是清末的文學(xué)家顧炎武凜凜有生氣的話。但高老師在講話中說(shuō): “天下興亡”的下一句不是“匹夫有責(zé)”，而是“我的責(zé)任”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)。“匹夫有責(zé)”要改成“我的責(zé)任”。
為什么呢?“以天下興亡為己任”是孟子的思想，就像老師說(shuō)的，禹是人，舜是人，譚嗣同是人，梁?jiǎn)⒊侨?，我們也是人。天下興亡，我們應(yīng)有這份勇氣去挑起祖國(guó)的大梁。對(duì)國(guó)家興衰負(fù)責(zé)，這不僅僅是愛國(guó)，還是作為中華兒女的首要職責(zé)。“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望。
然而，如果我們每個(gè)學(xué)生都說(shuō)：學(xué)校秩序不好，國(guó)家教育體制不好，國(guó)家不強(qiáng)盛，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槟悴恢乐鲃?dòng)負(fù)責(zé)任。如果人人都能負(fù)起自己應(yīng)做的責(zé)任，國(guó)家怎不強(qiáng)盛?我記得以前有一句話 “成大事者不拘小節(jié)”，但是細(xì)節(jié)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)十分重要。在學(xué)校里，學(xué)生不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象比比皆是：破壞公物，不注意個(gè)人衛(wèi)生，亂扔紙屑，有的同學(xué)還以大欺小，不尊重師長(zhǎng)等等。這些都是些不足為奇的小事，但沒有人真正注意過(guò)。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。本來(lái)一個(gè)干凈的校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎?眼前學(xué)校這點(diǎn)小事你都不為之服務(wù)，你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水管不關(guān)，洗完手，涮完拖把后讓它嘩嘩嘩滿池子流，仍沒人去關(guān)注：“這是國(guó)家的水，不是我自己的!”省水就是節(jié)省國(guó)家資源，如果你連國(guó)家的責(zé)任都負(fù)不起，國(guó)家還要為你負(fù)什么責(zé)任哪?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，也許有太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很了不起了。記得，舉手之勞，就是你為自己，為他人，為城市，為祖國(guó)負(fù)責(zé)任。
隨著國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)的教育比以往提高了許多。但是，高老師在文章中提到“我們今天的教育是失敗的”，這句話我想了又想，覺得很有道理。我們學(xué)生，每天兩點(diǎn)一線，有做不完的作業(yè)，練不完的習(xí)題，考不完的試。背著沉重的書包，帶著幾百度的眼鏡，可還是普遍存在心理脆弱;感情容易沖動(dòng);追求享受;鋪張浪費(fèi);勤儉意識(shí)淡薄;為了達(dá)到個(gè)人目的，弄虛作假，做一些損人利己的事情……這些現(xiàn)象都足以說(shuō)明我們今天的教育確實(shí)存在許多問題。中國(guó)式教育，是許多學(xué)生放棄讀書，甚至自殺的原因。然而，中國(guó)的應(yīng)試教育，考大學(xué)的緊迫，使老師只為了完成任務(wù)而講課，又有何時(shí)為我們上過(guò)幾堂道德教育課?老師是我們從小到大的第二個(gè)父母，更應(yīng)該作為我們道德的啟蒙老師，去糾正錯(cuò)誤，否則，學(xué)生就是一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，只會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)做人，未來(lái)中國(guó)到處是“高智商的野蠻人”。中國(guó)的教育發(fā)展無(wú)法跟上新世紀(jì)的腳步。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，”青少年就是祖國(guó)的希望。所以我覺得高老師在文中強(qiáng)調(diào)“道德教育”很有必要。
“天下興亡，我的責(zé)任”， 如果我們一邊悲嘆世態(tài)炎涼，一邊又表現(xiàn)得圓滑世故，那世界是永遠(yuǎn)改變不了的。今天的我們，是八九點(diǎn)鐘初升的太陽(yáng)，是新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的主力軍。 我們學(xué)習(xí)要為國(guó)家，為社會(huì)，為他人，為群體而學(xué)習(xí);我們愛國(guó)是要為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。愛國(guó)的思想不是空洞的說(shuō)、教，而是要從實(shí)事做起，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，真正對(duì)自己，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。
天下興亡，從我做起!
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