高考，人生的一次巔峰測試，也是全國最公平的一次測試，是考生的一次人生的拼搏，很大程度上決定著考生將來的命運(yùn)，以下是小編整理的關(guān)于2015年湖南高考滿分作文，供大家參閱。

　　2015年湖南高考滿分作文：茍日新，又日新，日日新

　　橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

　　《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

　　創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來的希冀。正如大樹有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

　　所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

　　創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

　　這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競爭對(duì)手帶來的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

　　創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

　　“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

　　2015年湖南高考滿分作文：以我之力，追我所愿

　　總在追我之愿望。

　　枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

　　唯獨(dú)忘卻自我力量。

　　大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

　　我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

　　理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

　　無數(shù)人敗給了外力。

　　對(duì)己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

　　大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無能無力。

　　然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

　　聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

　　讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

　　看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

　　漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

　　去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

　　如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會(huì)的寶藏。

　　正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

　　2015年湖南高考滿分作文：大樹的旅行

　　平凡的日子，總是一年又一年;每一個(gè)當(dāng)下的心念，都可以是心田里的綠葉一片，在生活的風(fēng)雨里綻出對(duì)這個(gè)世界的尊重，不一定美得出眾，卻能夠給這個(gè)世界送來哪怕一絲的清涼，安靜，淡然，帶著內(nèi)心世界的平和，豐盈生命的每一天。人生的幸福，并不在于在哪里生活，而在于用一種什么樣的心態(tài)生活。

　　幸福，不是自己的私有財(cái)富，不是一種自我的束縛，也不是對(duì)幸福一種狹隘的理解，幸福是一種共同的承擔(dān)，也可以理解為是一種接力，能夠?qū)ふ业叫腋５?a href='http://www.yishupeixun.net/way/' target='_blank'>方法，這何嘗不是一種滿滿的幸福。

　　去感覺生活中的那些細(xì)枝末節(jié)，來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的幸福種子，用善意化解曲折，用柔軟對(duì)接誤解，這平凡的生活，沒有什么轟轟烈烈，更沒有什么大起大落，恰恰是生活中的不肯改變，缺乏適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)與釋放，往往成為生活的煩惱和障礙，啟動(dòng)一種心的力量，去感受這生活的苦與樂，生活中所有高低起伏的故事，原本就是生活中的那些情節(jié)，躲不開，少不了，這就是生活。

　　煩惱給命運(yùn)帶來的傷害，不是生活的故事有多么曲折，而是和心地的氛圍直接相關(guān)。一分柔和，一段平靜的時(shí)光;一種固執(zhí)，一場情緒的凜然。人生沒有永遠(yuǎn)的固定，只有不肯清掃的執(zhí)著和不寬容。幸福哪里來?愿意接受的安然，愿意幸福的胸懷，愿意改善的坦白，愿意傳遞的友好。

　　世界那么大，沒有什么不可改變，所有的境遇和難堪，不過是內(nèi)心那一道需要跨越的門檻。所有只愿世界為我改變，都是自己生活最大的虛幻;真正的幸福，就是愿意面對(duì)和承擔(dān)，主動(dòng)去為世界而改變，快樂，就是等在改變里的不期然。

　　生活的遺憾，很多源于內(nèi)心的狹隘，接受不完美的人生，拓寬心的視野，愿意去理解，這是對(duì)自己和他人最樸素的關(guān)愛;反思和調(diào)整自我的那些不適應(yīng)，活出豁達(dá)的狀態(tài)，有放下有容納才是人生，有認(rèn)同有寬宥才迎得來真誠。幸福，就是愿意為幸福付出的新常態(tài)。

　　光陰里的固步自封，需要舍得扔出窗外，紛紛擾擾是生活，沒有人能擺脫生活的無奈和苦惱，能夠找到獲得幸福的方法就是生活的旅程。

　　幸福不遙遠(yuǎn)，努力就能改變;幸福不固執(zhí)，隨緣得安然;幸福不沉重，無執(zhí)一身輕。即使生成一棵大樹，也可以撒出種子來旅行，愿意分享的的心態(tài)，才是能夠傳播的自在。

　　能夠簡單一些認(rèn)識(shí)生活是對(duì)自己的一種解放與善待，走出對(duì)生活狹隘的認(rèn)識(shí)，減少對(duì)生活的苛求，增加對(duì)生活的理解，更不要讓那些生活的困惑成為一種心力交瘁，珍惜自己的擁有，更要點(diǎn)贊別人的獲得，生活也就成了一個(gè)挑戰(zhàn)自我，拓寬自我的過程，就像我們那種不追求完美的心態(tài)，又何嘗不是對(duì)生活的一種寬宥與善待，能夠調(diào)整自我的心態(tài)去迎接嶄新的生活，而不是扛著生活的煩惱滿世界亂跑。世界怎么樣，在于你能夠容納的胸懷，在于能夠在困惑中脫穎而出。

　　瞧這世界，郁郁蔥蔥，包涵著無限的生機(jī)，蘊(yùn)藏著無限的美好，這本身就是充滿禪意，多么豐富，多么有趣的一件事兒。