2004年廣東高考優(yōu)秀作文:溝通,勿輕語(yǔ)言
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溝通,勿輕語(yǔ)言
“雞同鴨講眼碌碌”,這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞,這句話形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,語(yǔ)言上的溝通成功與否,有時(shí)影響甚大,所以,我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。
首先,語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車,車型新穎,馬力強(qiáng)勁,其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而,這款車在德國(guó)卻打不開(kāi)銷路。英國(guó)汽車公司總部百思不得其解,后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”,難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了,語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功,我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”,給人的感覺(jué)就是“七上八下”,怪怪的。翻譯人員別出心裁,叫它為“七喜”,取“起”的諧音,“起”不就是“上”嗎?可這么一改,“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受,銷量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色,利用好了,溝通就成功了;利用不好,溝通注定失敗,誰(shuí)愿意買“類便”呢?更不用說(shuō)坐了。
然而,語(yǔ)言不光是口頭上的,更重要的是心靈上的,“溝通從心開(kāi)始”,若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通,那他注定要失敗。“山中竹筍,皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多,表面上看,他們確實(shí)是擅于溝通,交游廣闊,但是實(shí)質(zhì)上,又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通!無(wú)可否認(rèn),語(yǔ)言在溝通中有重要地位,但是,若在溝通中過(guò)分依賴語(yǔ)言,而不注重內(nèi)心交流,溝通必然是失敗的。
既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要,那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢?我認(rèn)為,必須用最真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō),無(wú)話可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō),終日說(shuō)的話并非內(nèi)心的話才寂寞,我是認(rèn)同劉英的,用心中的語(yǔ)言溝通,我們就不會(huì)寂寞,溝通成功。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章的過(guò)人之處首先表現(xiàn)在其清晰而完整的結(jié)構(gòu)上。作者用一句流行歌詞和一句古諺引出話題,一俗一雅,既避免了對(duì)原話題材料的機(jī)械重復(fù),又展示了自己良好的文化素養(yǎng),馬上撩亮了閱卷者的眼睛。接下來(lái)對(duì)話題的論述,兩個(gè)企業(yè)文化的例子一正一反,精當(dāng)又俊俏,要言不繁地論述了自己的觀點(diǎn),可謂事實(shí)勝于雄辯。然后是作者對(duì)話題的擴(kuò)展論述,他引用了解縉的對(duì)聯(lián)從反面諷刺了那些徒有語(yǔ)言卻不善溝通之輩,此處引證出人意料,顯示了作者良好的文化領(lǐng)悟能力。最值得稱道的是文章最后對(duì)話題的總攬,梁曉聲和劉英的語(yǔ)言看似悖逆,實(shí)則是深化話題,令人深思,使文章的結(jié)尾如撞巨鐘,余音裊裊。
其次就是作者開(kāi)闊的文化視覺(jué)。古今中外盡收眼底。全文共有十處引證、例證,既有中國(guó)古文化的精華,又有國(guó)外企業(yè)文化的佳話,作者信手拈來(lái),處處?kù)儋N。若沒(méi)有廣泛的閱讀就難得考場(chǎng)上下筆如注。有學(xué)者認(rèn)為,今年的作文題是在語(yǔ)言問(wèn)題的背后考察學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)懷,既然社會(huì)的核心是文化,這就要求應(yīng)考者都應(yīng)該對(duì)文化有所關(guān)注。作者正是在這一點(diǎn)上顯示了了超出眾考生的能力,因而高考作文得高分不光是文筆的問(wèn)題。
“雞同鴨講眼碌碌”,這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞,這句話形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,語(yǔ)言上的溝通成功與否,有時(shí)影響甚大,所以,我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。
首先,語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車,車型新穎,馬力強(qiáng)勁,其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而,這款車在德國(guó)卻打不開(kāi)銷路。英國(guó)汽車公司總部百思不得其解,后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”,難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了,語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功,我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”,給人的感覺(jué)就是“七上八下”,怪怪的。翻譯人員別出心裁,叫它為“七喜”,取“起”的諧音,“起”不就是“上”嗎?可這么一改,“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受,銷量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色,利用好了,溝通就成功了;利用不好,溝通注定失敗,誰(shuí)愿意買“類便”呢?更不用說(shuō)坐了。
然而,語(yǔ)言不光是口頭上的,更重要的是心靈上的,“溝通從心開(kāi)始”,若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通,那他注定要失敗。“山中竹筍,皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多,表面上看,他們確實(shí)是擅于溝通,交游廣闊,但是實(shí)質(zhì)上,又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通!無(wú)可否認(rèn),語(yǔ)言在溝通中有重要地位,但是,若在溝通中過(guò)分依賴語(yǔ)言,而不注重內(nèi)心交流,溝通必然是失敗的。
既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要,那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢?我認(rèn)為,必須用最真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō),無(wú)話可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō),終日說(shuō)的話并非內(nèi)心的話才寂寞,我是認(rèn)同劉英的,用心中的語(yǔ)言溝通,我們就不會(huì)寂寞,溝通成功。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章的過(guò)人之處首先表現(xiàn)在其清晰而完整的結(jié)構(gòu)上。作者用一句流行歌詞和一句古諺引出話題,一俗一雅,既避免了對(duì)原話題材料的機(jī)械重復(fù),又展示了自己良好的文化素養(yǎng),馬上撩亮了閱卷者的眼睛。接下來(lái)對(duì)話題的論述,兩個(gè)企業(yè)文化的例子一正一反,精當(dāng)又俊俏,要言不繁地論述了自己的觀點(diǎn),可謂事實(shí)勝于雄辯。然后是作者對(duì)話題的擴(kuò)展論述,他引用了解縉的對(duì)聯(lián)從反面諷刺了那些徒有語(yǔ)言卻不善溝通之輩,此處引證出人意料,顯示了作者良好的文化領(lǐng)悟能力。最值得稱道的是文章最后對(duì)話題的總攬,梁曉聲和劉英的語(yǔ)言看似悖逆,實(shí)則是深化話題,令人深思,使文章的結(jié)尾如撞巨鐘,余音裊裊。
其次就是作者開(kāi)闊的文化視覺(jué)。古今中外盡收眼底。全文共有十處引證、例證,既有中國(guó)古文化的精華,又有國(guó)外企業(yè)文化的佳話,作者信手拈來(lái),處處?kù)儋N。若沒(méi)有廣泛的閱讀就難得考場(chǎng)上下筆如注。有學(xué)者認(rèn)為,今年的作文題是在語(yǔ)言問(wèn)題的背后考察學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)懷,既然社會(huì)的核心是文化,這就要求應(yīng)考者都應(yīng)該對(duì)文化有所關(guān)注。作者正是在這一點(diǎn)上顯示了了超出眾考生的能力,因而高考作文得高分不光是文筆的問(wèn)題。