2010年福建高考滿分作文:我與真善美詩(shī)意棲居
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當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說,當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線,前來(lái)縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說,充滿勞績(jī),人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī),縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī),卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng),讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長(zhǎng),不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造,無(wú)不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》,或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無(wú)與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。
點(diǎn)評(píng):
這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成就人的尊嚴(yán)和價(jià)值,深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開頭從材料的引述中得出中心論點(diǎn),并涉及了一個(gè)時(shí)代性的困惑:實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流,實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩(shī)思哲語(yǔ),對(duì)人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析,富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻味悠長(zhǎng)。美中不足是中間論述事例略少,個(gè)別語(yǔ)句略顯生澀。
這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線,前來(lái)縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說,充滿勞績(jī),人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī),縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī),卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng),讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長(zhǎng),不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造,無(wú)不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》,或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無(wú)與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。
點(diǎn)評(píng):
這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成就人的尊嚴(yán)和價(jià)值,深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開頭從材料的引述中得出中心論點(diǎn),并涉及了一個(gè)時(shí)代性的困惑:實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流,實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩(shī)思哲語(yǔ),對(duì)人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析,富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻味悠長(zhǎng)。美中不足是中間論述事例略少,個(gè)別語(yǔ)句略顯生澀。