高考命題作文范文：面對大海

　　導(dǎo)語：以下是學(xué)習(xí)啦小編向大家推薦的高考命題作文，希望您喜歡閱讀：

　　高考命題作文范文一

　　清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當(dāng)面對著海，面對著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢?

　　海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”;而大海變化萬千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”;我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目——因為海的多變。但當(dāng)面對這片藍(lán)色之時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢?曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承?大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變?古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。

　　海的能量不僅蘊藏于中國古典文學(xué)，它于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認(rèn)識畫出一片生機盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術(shù)家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量?無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚。

　　文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說明問題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者—— 適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。

　　其實大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。

　　高考命題作文范文二

　　道家“山水說”便有了“智者樂山，仁者樂水”的博論。而大海則把水的概念發(fā)揮到了極致。面對大海，所有的侏儒都成了巨人;面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什么是闊瀚，什么是博愛;只有面對大海，才能感受什么是風(fēng)險、什么是征服;只有面對大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

　　一“泛博愛而近仁”

　　當(dāng)我們面對那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

　　儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐·亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面;有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷。面對大海，我們要懂得博愛。

　　二“直掛云帆濟(jì)滄海”

　　大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風(fēng)的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤駭浪。也許這就是所說的風(fēng)險和磨難。

　　圣地亞哥與海浪搏擊了三天三夜，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗。”也許我們的一生會遇到無數(shù)風(fēng)險，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準(zhǔn)備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困難、征服了自己。相信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。

　　三“觀大海潮起潮落”

　　由于自然界的力量，大海潮起潮落;由于社會圈的原因，人生潮起潮落。

　　面對大海，面對潮汐，我們總有一種平和的心態(tài)。百川總歸要歸入大海，海水的蒸發(fā)、降水又會回歸百川;秋天總要落葉，但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護(hù)花”的平和?

　　面對人生，也應(yīng)有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當(dāng)時朝廷的不公正待遇，但兩人的心態(tài)便有所不同。賈誼被貶后，作了《吊屈原賦》郁悶而死;蘇東坡受了“烏臺詩”案后，仍成為“豪放派”的代表人物。面對人生的起伏，應(yīng)該有子瞻的豁達(dá)，有觀大海潮起潮落的瀟灑。

　　面對大海，我讀懂了要寬容、要博愛;面對大海，我讀懂了要奮斗、要拼搏;面對大海，我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狹窄，大海便沒有了疆界。

　　高考命題作文范文三

　　未曾到過海邊，去身臨那雄渾、磅礴的氣勢;但是通過現(xiàn)代高科技：電影、電視傳媒見到了海，那是何等的氣勢啊!心靈感覺到一絲震撼。然而之后，真正地體味到海的魅力，海的深刻，真正感覺到靈魂的顫動，那還是源于一張小小的地圖……

　　清澈透明、幽蘭深邃將海的顏色滿滿地鋪陳在紙上，一只昂首的雄雞占據(jù)了整幅的大半，而就是在圖的不起眼的右下方，看見了一個小島——臺灣。兩者的距離是那么近卻又那么遙遠(yuǎn)：浩瀚的大海充溢其間，無意間成為了兩地之間的屏障。大海咆哮著，敘說曾在兩地發(fā)生過的不堪回首的屈辱史;大海嗚咽著，吐露著兩岸人民思鄉(xiāng)念鄉(xiāng)的情懷;大海呼喊著，高唱兩岸人民渴望統(tǒng)一的心跡……大海，在這張地圖上只是那么一塊小小的藍(lán)，但在我心里，在臺灣人民的心里，在全國人民的心里，卻延伸成一片廣袤無垠、無邊無際的洶涌的海、澎湃的海!

　　大海，見證著發(fā)生的一切;傾聽著人們的敘說;吶喊著人們的吶喊——卻又無奈地阻隔著祖國大陸與臺灣。這片海是被抑郁的，但是更是被期望著的……我想兩岸的人民，面對這片大海，內(nèi)心的沖動會激發(fā)我們喊出：“越過這片海!”

　　曾聽說過在格陵蘭島有一種鳥，一旦鳥媽媽被捕獲到另一塊大地，不久，鳥寶寶們也會跟隨而去;同樣，倘若鳥寶寶不見，鳥媽媽也會竭盡全力去找到它們，守護(hù)著它們，一刻也不分開，緊緊相依相隨。于是，島上的人們美其名曰：“母子鳥”。

　　母子鳥，多么溫馨的稱呼，多么感人的情感!是啊!母子之間應(yīng)是零距離，無論天涯抑或海角，無論大海如何攔隔，都無以畏懼。同一個心愿，緊密聯(lián)系著的心終將會把彼此聚攏在一起。

　　臺灣，我們的兄弟，同胞手足會不惜艱難險阻把你找回;臺灣，媽媽的孩子，祖國母親終有一天會把你喚回!越過那片海，讓我們零距離!

　　然而，大海也有漲潮、落潮，時下陳水扁、李登輝之流極力推行分裂，阻撓著統(tǒng)一。母親心痛啊，兒女心碎啊，都說天涯咫尺，但如何眼前的那片海讓人痛心地望不到邊?

　　“鄉(xiāng)愁，是一片海;我在這頭，母親在那頭……”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚?你可明了眾心盼歸的愿望?“我要回來”的呼喊你又可曾聽見?

　　面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當(dāng)我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經(jīng)零距離!”