導(dǎo)語：以下是學(xué)習(xí)啦小編向大家推薦的高考命題作文，希望您喜歡閱讀：

　　高考命題作文范文一

　　一本厚厚的，有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。

　　她，總與它形影不離。上課的時(shí)刻她帶著它;吃飯時(shí)她總會(huì)翻一下它;晚自習(xí)時(shí)，她會(huì)在上面增添許多內(nèi)容;睡覺前呢?一定會(huì)捧著它吧。

　　這本筆記上究竟寫著些什么呢?好奇心催促著我去了解。

　　一個(gè)課間，她離開了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在講臺(tái)上，靜靜地。去看看吧，好奇心驅(qū)使我走上講臺(tái)。偷看別人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動(dòng)地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。

　　我側(cè)目看了看同學(xué)們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動(dòng)。畢竟它是老師的東西。

　　既然走上講臺(tái)了，沒理由空手而回吧，我暗自對(duì)自己說。“嘿，你看看，上面寫什么!”一位同學(xué)兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅(jiān)定了。 “你，去幫我把風(fēng)。”我囑咐那位同學(xué)。“好的，放心吧。”說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉(zhuǎn)悠。我放心地邁開大步，走上講臺(tái)，微瞇起雙眼，瞄著那一行行密密麻麻的字。

　　“××，心絲細(xì)膩，不夠堅(jiān)強(qiáng)，要注意不能過于責(zé)備她。”

　　“××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實(shí)，要善意引導(dǎo)，不可傷了孩子的自尊心。”

　　翻過一頁，“今天××同學(xué)考試作弊，我責(zé)備了他，我的心揪成一團(tuán)，該怎樣才能使他理解我的心呢?”

　　又翻過一頁，“今天孩子不舒服，可學(xué)校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。”

　　“過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵(lì)他們呢?”

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　　我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的“秘密”!我的眼眶不知不覺濕潤(rùn)了。

　　她多少個(gè)日夜為我們操勞，有多少個(gè)難眠之夜?她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及?她又是何等地堅(jiān)強(qiáng)，用她嚴(yán)厲的外表來掩藏她熾熱的心?她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白?此時(shí)我的心中已有了答案。

　　老師，她用真誠(chéng)磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。

　　我用好奇心換得了對(duì)老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師!

　　[簡(jiǎn)評(píng)]

　　今年高考作文，“偷看”父母、老師、同學(xué)日記和私藏的文章不少，但大多平平，有些“做”。此文雖短小，但情節(jié)完整曲折，生活氛圍真實(shí)可感;“我”的猶豫心理，同學(xué)的目光鼓動(dòng)，“把風(fēng)”的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動(dòng)，故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)

　　　高考命題作文范文二

　　好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

　　有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

　　那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。

　　試問：真正的好奇心又為何物呢?

　　真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。

　　真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無論多少個(gè)蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

　　真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價(jià)值。

　　有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

　　《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴?ldquo;好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

　　更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。

　　[簡(jiǎn)評(píng)]

　　這是一篇規(guī)范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨(dú)立見解。議論層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點(diǎn)。文章活潑灑脫，不干巴巴地說教。今后的高三學(xué)生，應(yīng)從中得到啟發(fā)。