本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文7篇
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文(7篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文一
《“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”》
網(wǎng)劇《棋魂》中有句經(jīng)典臺詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中?！边@里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠哉斯言!“本”“妙”相濟(jì)，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎(chǔ)，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創(chuàng)造，為“本手”促成升華。沒有“妙手”，“本手”可能會淪為熟手的“俗手”;而只有對“本手”進(jìn)行充分研究，才有可能生發(fā)“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛(wèi)平。這位“棋圣”，曾經(jīng)無論遇見多么復(fù)雜的情況，總能穩(wěn)定地掌控全局。然而有許多圍棋愛好者自以為從《聶衛(wèi)平揭秘圍棋大局觀》《聶衛(wèi)平圍棋道場》中學(xué)得“妙手”，卻在實(shí)戰(zhàn)中屢現(xiàn)“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風(fēng)”九歲習(xí)棋，多年鉆研，對棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運(yùn)籌帷幄，同時(shí)“暗藏殺機(jī)”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛(wèi)平只知訓(xùn)練“本手”，沒有進(jìn)行思考和探索，產(chǎn)生“妙手”的火花，那么可能也不會被封“圣”。而后期的聶衛(wèi)平，大概因?yàn)椤懊钍帧边^多，疏忽了“平手”，經(jīng)常使昏招，也出現(xiàn)了“俗手”的痕跡?！氨臼帧迸c“妙手”的關(guān)系，由此便可見一斑。
不獨(dú)圍棋，這“本”“妙”相濟(jì)而不“俗”，其實(shí)是放諸四海皆準(zhǔn)的真理：美國NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對丟掉的9000多個(gè)球及輸?shù)舻?00多場比賽進(jìn)行的總結(jié);作家余華憑《活著》等小說享譽(yù)海內(nèi)外，是對連續(xù)被退稿的五年進(jìn)行的反思;林鳴團(tuán)隊(duì)港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對長期飽受輿論壓力的修建漏洞經(jīng)驗(yàn)的提煉.....超脫了“俗手”的“妙手”，從來都并非偶得，莫不是經(jīng)由一番番“本手”而來的。
揆諸當(dāng)下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場;或安于現(xiàn)狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機(jī)械重復(fù)工作的“躺平族”。于是乎，社會上的“俗手”越來越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執(zhí)教，便應(yīng)勤學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)，敢于實(shí)踐，注重反思，生成匠心;若學(xué)醫(yī)，便應(yīng)常駐病房研究病情，認(rèn)真鉆研，善于總結(jié)，增長見識;若經(jīng)商，便應(yīng)積極廣泛調(diào)研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機(jī)遇......只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創(chuàng)造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文二
《人生如棋 不“本”何“妙”》
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。對于這三個(gè)術(shù)語具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識能力是有限的，人們對于客觀事物正確的認(rèn)識往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”?！八资帧币怀?，很多局面是很難力挽狂瀾的?？赡軙兊靡凰俊?/p>
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起， 秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會受損的下法也。
“一勤天下無難事?！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文三
《人生鍥而不舍，方能妙手偶得》
杜甫有詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。陸游曾寫道：文章本天成，妙手偶得之。博覽群書，把書讀透，具備深厚的功底和文學(xué)素養(yǎng)，才能產(chǎn)生靈感，妙筆生花，寫就華章。圍棋的招法中有本手、妙手和俗手，總結(jié)本手的規(guī)律，汲取俗手的教訓(xùn)，才能悟出妙手。
青年是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時(shí)期 ，我們只有鍥而不舍，勤學(xué)苦練，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能做學(xué)問，長才干，練就“妙手”，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
“妙手”偶得之前，是“本手”的默默積累和“俗手”的自我總結(jié)。俗話說：熟能生巧。不管做何事，勤學(xué)苦練才能掌握規(guī)律，總結(jié)出竅門，轉(zhuǎn)化為行動的“妙手”。很多成功者都信奉一個(gè)規(guī)律——一萬個(gè)小時(shí)定律。在任何領(lǐng)域取得成功，跟天分沒有十分緊密的聯(lián)系，只是練習(xí)的問題，至少需要練習(xí)1萬小時(shí)，才能悟出內(nèi)在的規(guī)律。譬如寫作愛好者，每天寫作3個(gè)小時(shí)，要堅(jiān)持寫作10年，他也許未必成為著名作家，但足可以成為本領(lǐng)域的行家里手。
那些擁有“妙手”的成功者，都立足于在長期的“本手”中厚積而薄發(fā)。我們熟知的電腦天才比爾·蓋茨，20歲就創(chuàng)建微軟公司時(shí)，此前，他已經(jīng)連續(xù)練習(xí)了7年的程序設(shè)計(jì)。象棋神童鮑比·菲舍爾，17歲就奇跡般奠定了大師地位，此前，他投入了10年時(shí)間的艱苦訓(xùn)練。莫扎特說：“誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功?！彼?歲前就已經(jīng)練琴3500個(gè)小時(shí)，又經(jīng)歷了一萬個(gè)小時(shí)的磨礪，他21歲就寫出最膾炙人口的第九號協(xié)奏曲。
對“妙手”的追求，是我們提倡的工匠精神，它傳遞的就是耐心、專注、堅(jiān)持的品質(zhì)。90后數(shù)學(xué)天才韋東奕曾數(shù)次上熱搜。在高中，他連奪兩冠，一鳴驚人;在北大校園，他8年本碩博連讀，在競賽中榮獲四項(xiàng)金獎，且獨(dú)創(chuàng)了“韋方法”。雜交水稻之父袁隆平，致力于水稻種植，奮斗了50多年。“敢醫(yī)敢言，國士無雙”的共和國勛章獲得者鐘南山院士，在醫(yī)療戰(zhàn)線上堅(jiān)守60多年?！安偾髸月暎^千劍而后識器”，他們表現(xiàn)出的工匠精神，正是我們當(dāng)代青年成長進(jìn)步的榜樣。
基礎(chǔ)不牢，地動山搖?，F(xiàn)實(shí)中，很多人為求“妙手”，忽視“本手”，“俗手”迭出，后果則是欲速而不達(dá)，見小利而大事不成。在我們生活的各個(gè)角落，常有人在名利裹挾下，試圖尋找成功的捷徑。有些人闖蕩股市，最終血本無歸。有些人盲目創(chuàng)業(yè)，試圖一夜致富，結(jié)果鎩羽而歸。改革開放之前，我們也有過“大躍進(jìn)”等的教訓(xùn)。實(shí)踐驗(yàn)證了一條真理：最大的捷徑其實(shí)就是不找捷徑，只有付出了對“本手”的認(rèn)真探索，才能像出色的棋壇高手，在關(guān)鍵時(shí)刻作出取舍，頻出妙手，贏得成功。
青年朋友們，人生的扣子從一開始就要扣好。我們必須懂得，成長無捷徑可走，也許前方荊棘叢生、一路坎坷，但我們必須在摸爬滾打中增長才干，在鍥而不舍的“本手”中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在勤奮探索中感悟“妙手”，摒棄“俗手”。誠如是，我們才能“讀萬卷書，行萬里路”，釋放成長中的正能量，掌握“妙手著文章”的真才干。
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文四
《必造深微》
歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。”
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶?？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾?焚文簡直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱為藝術(shù)品。
想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長，深入研究，又要主動“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文五
《世事如棋，萬變莫離“本”》
都說世事如棋，棋局的很多道理確實(shí)和為人處世的哲學(xué)相通。
圍棋中就有三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
顧名思義，一個(gè)好的棋手，應(yīng)該先守其本，只有本手的功夫扎實(shí)，才有可能運(yùn)用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會錯(cuò)把俗手當(dāng)妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內(nèi)涵，而不能拘泥文字，以為循規(guī)蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領(lǐng)悟本手的關(guān)鍵，在于吃透一個(gè)“本”字。宋代哲學(xué)家陸九淵有云：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳。”意在做學(xué)問如果領(lǐng)悟了根本，四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)經(jīng)典，也不過是用來當(dāng)注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何為本?放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長遠(yuǎn)，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對手的一舉一動所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術(shù)。所謂妙手和俗手，也只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學(xué)還是入社會找工作，我們先要立住根本?！熬觿?wù)本，本立而道生。”我們先要想明白自己到底要做一個(gè)怎樣的人，于家庭、于社會有怎樣的責(zé)任，然后才能布局做規(guī)劃、一步步落子無悔。下好本手的同時(shí)，一旦天時(shí)地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務(wù)本”之后的靈光乍現(xiàn)、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時(shí)得幸，長遠(yuǎn)來看也不過是俗手。
當(dāng)然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯(cuò)、害怕下出俗手而變得謹(jǐn)小慎微、步步糾結(jié)。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務(wù)本”，人都難免犯錯(cuò)。明代哲學(xué)家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內(nèi)心篤定的“本”，也需要在行動中經(jīng)受檢驗(yàn)。就像人走向一個(gè)從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時(shí)走錯(cuò)了路，只要能快速糾錯(cuò)回歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據(jù)具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文六
《妙手偶得之》
我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動山搖?？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習(xí)慣于用簡單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活?；A(chǔ)要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個(gè)絕對的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學(xué)史，這對于向來認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡直是天方夜譚。基礎(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥?？墒巧畈皇侵挥懈偧?，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險(xiǎn)。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發(fā)生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种?，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長的時(shí)空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。
本手妙手俗手全國新高考Ⅰ卷作文七
《功深有妙手》
圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個(gè)看似無意的棋步中，來一個(gè)“妙手”，來一個(gè)奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)。可謂，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地。苦練“本手”，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個(gè)人技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!