本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì)本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對(duì)浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場(chǎng)面，也為未來(lái)謀長(zhǎng)足發(fā)展。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文一
《“妙手”一現(xiàn)，“本手”一生》
初弈者，不必艷羨別人“妙手”絕招，一招制敵。更不必自己刻意追求“妙手”高招，出奇制勝。因?yàn)樗械摹懊钍帧?，并非手到擒?lái)，憑空而生，而是勤耕“本手”，自然生成。
“妙手”一現(xiàn)，“本手”一生。舍本逐末，你將“赤手空拳”!在人生之棋中，只能“束手就擒”。
個(gè)人成長(zhǎng)之路，著“本手”先行更深行，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能預(yù)約、奠基和創(chuàng)造“妙手”。天縱仙才如李白，常“妙手”寫(xiě)“妙語(yǔ)”，也曾有“五歲誦六甲，十歲觀百家”的“本手”之習(xí)。天縱奇才如杜甫，?！懊钍帧睂?xiě)“驚語(yǔ)”，也曾有“為人性僻耽佳句”“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的本手之功。古人今人皆如此。2022北京冬奧，蘇翊鳴一鳴驚人，憑借1800°五圈轉(zhuǎn)體決勝一滑摘銀牌。然這樣的“妙手”，離不開(kāi)平時(shí)對(duì)“本手”基本功的重視。為挑戰(zhàn)一個(gè)高難度動(dòng)作，他曾反復(fù)練習(xí)6個(gè)小時(shí)，曾在一周之內(nèi)滑壞4塊雪板。10歲開(kāi)始練習(xí)短道速滑的武大靖，從一名“追趕者”到“沖刺之王”，從一名陪練到問(wèn)鼎奧運(yùn)冠軍，一次次成績(jī)證明，強(qiáng)化“本手”訓(xùn)練，賽道才能稱(chēng)王。
企業(yè)發(fā)展之路，貴在致力于“本手”，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。企業(yè)的“本手”是什么，就是加強(qiáng)對(duì)自身產(chǎn)品的研發(fā)。產(chǎn)品的質(zhì)量是企業(yè)的生命線，是其屹立不倒的“定海神針”。若一味追求這樣的“妙手”之策，大弄宣傳噱頭，大肆豪華包裝，大搞饑餓營(yíng)銷(xiāo)等，只會(huì)落入“俗手”。若要追問(wèn)產(chǎn)品的“本手”是什么——“核心技術(shù)”，只有加強(qiáng)對(duì)其基礎(chǔ)研發(fā)，獨(dú)立自主才能避免被掐脖子，斷命脈。華為、中興等國(guó)產(chǎn)手機(jī)的“芯片”嚴(yán)重依賴(lài)進(jìn)口，美國(guó)一斷供，轟然立倒塌。好在華為這二三十年來(lái)有對(duì)“本手”的投資研發(fā)，才有“備手”——麒麟系列芯片，可以暫時(shí)“維他命”。所以只有善假于物的“妙手”并不牢靠，外強(qiáng)中干，肥而不壯。只有“本手”扎實(shí)，強(qiáng)筋健骨，才得心應(yīng)手。
企業(yè)有不時(shí)的宣戰(zhàn)，國(guó)家更要有應(yīng)敵不測(cè)的備戰(zhàn)。如何備戰(zhàn)?唯有夯實(shí)深耕“本手”，才能“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”。而又如何夯實(shí)深耕“本手”?關(guān)注民生謀發(fā)展，三牛精神耕良田。江山就是人民，人民就是江山。“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。”造福人民這樣的“本手”，使其“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，如此則無(wú)內(nèi)憂(yōu)，雖遭外患，亦能外御其侮。而使百姓有諸多獲得感、幸福感離不開(kāi)各行各業(yè)奉獻(xiàn)出三牛精神。天塹變通途，水路陸路天路，路路能相通?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代，4G5G6G，物物可相聯(lián)?？旖荻憬莸谋澈箅x不開(kāi)著“本手”而慢工出細(xì)活，心心在一藝的工匠精神。
世界一局棋，破局突圍的關(guān)鍵不在追求“妙手”之巧勁兒，而在夯實(shí)“本手”之“傻勁兒”。因?yàn)樗械摹懊钍帧逼浔举|(zhì)是“本手”。所有“妙手”之一現(xiàn)，其榮光的偶然必有苦逼般的必然——“本手”一生。
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文二
《筑其本，妙其子，成其大》
古往今來(lái)，棋逢對(duì)手，一子疏漏，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。圍棋，在其領(lǐng)域內(nèi)分有本手，妙手，以及俗手。無(wú)本不立，不落子成局，不成其長(zhǎng)遠(yuǎn)。在棋界，眾多棋手一味追求棋藝，卻漸漸地迷失了本心，忘了本去創(chuàng)造，是不合時(shí)宜的。
欲成其大，先筑其本。無(wú)論是圍棋還是象棋，古代傳承下來(lái)的事物總蘊(yùn)含著理。表面上來(lái)看是修身養(yǎng)性，實(shí)則教誨棋手重視自己的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)是一切成就的根本，一棟高樓倘若地基不穩(wěn)，即使上層表現(xiàn)得再奢侈豪華終究有一天會(huì)倒塌。在圍棋上，如果本手的基本功不扎實(shí)而為了求得勝利鉆研妙手的創(chuàng)造，得到的結(jié)果將會(huì)是俗手的覆蓋，只能看到一時(shí)的優(yōu)勢(shì)而無(wú)法在大局上取得勝利。故成其大，必先筑其根本。
欲筑其本，勿入險(xiǎn)途。不重視本手的結(jié)果就是落入俗手，俗而不利，俗而不勝。人生冒險(xiǎn)的路上，歧途往往在常規(guī)的征途旁不斷誘惑。短暫的利益是最大的誘惑，急于求成是最大的失誤。踏踏實(shí)實(shí)才是根本，馬拉松賽場(chǎng)上，開(kāi)始時(shí)候沖刺換來(lái)的是后程的體力不支，那些一步步有規(guī)律地前進(jìn)著的中獎(jiǎng)沖過(guò)終點(diǎn)。正心態(tài)，清利弊。沉淀基礎(chǔ)的過(guò)程中做到了，才能進(jìn)行深層的理解與創(chuàng)造。
欲妙其子，則需創(chuàng)造。妙手的特點(diǎn)在于靈活，在于獨(dú)特，在于出其不意。這一成就的達(dá)成往往需要的是自我創(chuàng)造與對(duì)圍棋的理解。棋藝的創(chuàng)造創(chuàng)新往往可以類(lèi)比于物體的發(fā)明。上世紀(jì)初進(jìn)行的第二次工業(yè)革命里，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈泡，在科學(xué)革命里，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，開(kāi)辟了自然科學(xué)。這些事例講述的都是自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的成就，回到圍棋上，在有了一定基礎(chǔ)的條件下，進(jìn)行對(duì)圍棋本質(zhì)的理解，進(jìn)而出現(xiàn)妙手，以自我創(chuàng)造的方式發(fā)明獨(dú)特的應(yīng)對(duì)方式。這不僅是創(chuàng)造，更像是人的一次升華。
待二者兼?zhèn)浜?，成其大之事水到渠成?/p>
放眼當(dāng)今，基礎(chǔ)和創(chuàng)造仍是重點(diǎn)。在快節(jié)奏的時(shí)代，有多少人像想要追求快速取得勝利的棋手一樣敗落得不成樣。在如今眾多的誘惑下，高薪工作，免費(fèi)提現(xiàn)甚至快速減肥，很多人不懂得原理而一味求結(jié)果，落得“俗手”的悲苦。其實(shí)不妨慢下腳步，工作上人們從零做起，財(cái)富從零賺起。雖然開(kāi)始很苦但是在一次次的艱苦下人們能收貨的是一次次基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，一次次對(duì)“本手”的理解。等到基礎(chǔ)方面取得一定成就是時(shí)候也正是你升職加薪的時(shí)候，在領(lǐng)導(dǎo)層次上所要發(fā)揮的就是自我創(chuàng)造力，是探索“妙手”過(guò)程。成功終將到來(lái)，但是基礎(chǔ)與創(chuàng)造是當(dāng)今時(shí)代下最簡(jiǎn)單而又最困難的捷徑與坎坷。
身為時(shí)代青年，要牢記筑其本，妙其子方能成其大。在未來(lái)的道路上，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，要學(xué)會(huì)在基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造加以修飾。類(lèi)似于學(xué)理科，不能原理不懂就背公式，公式不懂就看壓軸題。自我肯定是好事，而不可自我欺騙。在生活上要學(xué)會(huì)樸實(shí)，一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的汗水永遠(yuǎn)比一把抓起來(lái)的金子可貴。
愿終成其大，愿無(wú)怨無(wú)悔。
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文三
《俗手》
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個(gè)生活中很常見(jiàn)的字。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到也會(huì)對(duì)別人說(shuō)“你好俗”。久而久之，這個(gè)字更多的帶有貶意，但在我看來(lái)，“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流，落了俗;卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認(rèn)為“本手”才是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)，我卻不然，我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒(méi)有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會(huì)顯得高于“俗手”呢!亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息，平常心處事，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過(guò)上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。
現(xiàn)在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺(jué)的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過(guò)程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對(duì)自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來(lái)，思考自己真正想要的，有了目標(biāo)后，有了計(jì)劃后，再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個(gè)人是否功成名就，而是他對(duì)自己人生的思考，對(duì)生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會(huì)生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開(kāi)始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個(gè)俗人，逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活，活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態(tài)度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無(wú)法企及的“妙”。所以，誰(shuí)又能不敬佩這種態(tài)度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來(lái)不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來(lái)《棋逢對(duì)手》中早就告訴了我們這個(gè)道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會(huì)落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標(biāo)的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個(gè)永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人，會(huì)因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時(shí)間而手足無(wú)措;一個(gè)永遠(yuǎn)在追趕成功的人，會(huì)因?yàn)橐淮问《罎?一個(gè)永遠(yuǎn)自視甚高的人，會(huì)因?yàn)橐淮闻u(píng)而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來(lái)，用有限的時(shí)間去思考人生無(wú)限的意義;我們應(yīng)該慢下來(lái)，抱有對(duì)生活的期望，卻不能超過(guò)自己的承受能力;我們應(yīng)該慢下來(lái)，學(xué)著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會(huì)少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度，活出不俗的人生。
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文四
《棋間方寸悟人生》
很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋?！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)有非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！焙芏嗟膰?a href='http://www.yishupeixun.net/hobby/' target='_blank'>愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。
都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋;都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán);都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文五
《守正開(kāi)新，方能行遠(yuǎn)》
棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開(kāi)新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！彪m說(shuō)他人，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變，走出自己的康莊大道。
然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透，摒“本手”而不顧，滿(mǎn)腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿(mǎn)手臭棋惹人笑。君不見(jiàn)多少“演員”不扎實(shí)演技，吃青春飯，最終無(wú)聊過(guò)一生;君不見(jiàn)多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，直奔“高精尖”，反落得華而不實(shí)名。凡此種種，皆不知守正、開(kāi)新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄。
創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中，找到正確的方法，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。
那么，如何守正，又如何開(kāi)新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移。主觀條件上，只有通過(guò)深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬(wàn)千，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團(tuán)，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少?gòu)椀闹幸?，迅速解決了士氣、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心，就是結(jié)合主客觀情況守正開(kāi)新的光輝案例。
當(dāng)然，在工作生活中，除了如何守正與開(kāi)新，如何處理好守正、開(kāi)新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學(xué)習(xí)生活中，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下，進(jìn)度上也不宜操之過(guò)急;在抗疫的過(guò)程中，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開(kāi)新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開(kāi)新中走向光明的未來(lái)!
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文六
《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！氨臼?、妙手、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”。“本手”的基礎(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國(guó)、閱盡史料，歷時(shí)13年終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫(xiě)就輝煌巨著《紅樓夢(mèng)》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅(jiān)定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過(guò)千山萬(wàn)水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫(huà)氣沮，淵源莫極。斯言誠(chéng)哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛，君不見(jiàn)，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問(wèn)定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問(wèn)題，袁隆平在“本手”中堅(jiān)守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命，屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。
這正是：
君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正本清源，方為正途。
本手妙手俗手高考優(yōu)秀作文七
《以本為本，方得其妙》
圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)椋钍质且环N創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬(wàn)步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬(wàn)次的俗手。
事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開(kāi)始入門(mén)，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國(guó)際棋戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)手們面對(duì)韓國(guó)頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩(shī)、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來(lái)自經(jīng)年累月的寫(xiě)作實(shí)踐。賈島自述“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語(yǔ)不驚人死不休”，要達(dá)到出語(yǔ)驚人的效果，沒(méi)有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫(xiě)舊體詩(shī)自?shī)?，他自評(píng)早年所寫(xiě)的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲(chóng)”“奇絕妙絕”，晚年所寫(xiě)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來(lái)，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩(shī)并持續(xù)創(chuàng)作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過(guò)他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”是學(xué)者的基本功，清代國(guó)學(xué)大家俞樾遍讀群書(shū)，才能寫(xiě)出《古書(shū)疑義舉例》，解決了許多千百年來(lái)的書(shū)中難題。以中華武術(shù)言，歷來(lái)門(mén)派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門(mén)正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見(jiàn)效慢，進(jìn)展緩，長(zhǎng)遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
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