往年新高考優(yōu)秀作文10篇
普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試簡稱高考，是合格的高中畢業(yè)生或具有同等學力的考生參加的選拔性考試。以下是小編準備的往年新高考優(yōu)秀作文范文，歡迎借鑒學習。
往年新高考優(yōu)秀作文1
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外;面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱镕基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠信;舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
往年新高考優(yōu)秀作文2
我們生活在這個嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。
幼時住在鄉(xiāng)間，晴日里在田埂上玩耍，雨天里在屋檐下看景。到了該吃飯的時刻，只見那白蒙蒙的炊煙裊裊地升起，順著不太寬敞的煙囪慢悠悠地一步三扭地飄到天上去。仰著脖子朝著田邊大吼一聲，聲音能傳得很遠，將家家勞作的人們喚回家去。有時也不用叫喊，遠遠地瞧見陣陣炊煙，不多時他們也就扛著鋤頭提著竹筐挨個回來了。一家老小齊聚在院子里吃晚飯，一直從日暮西沉到月上柳梢。夏日里還會吃個西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數(shù)落孩子的笑罵聲。這般的煙火氣格外的清甜。
后來的煙火氣里更多帶了些冷漠的味兒。轟隆轟隆運轉(zhuǎn)的抽油煙機，濺滿油漬的圍裙，疲憊不堪的臉龐，還有焦躁的內(nèi)心。家家戶戶像是切好的方格一樣被塞進了規(guī)規(guī)矩矩的樣板間。“砰”的一聲，家門一關(guān)，耳根一靜。隔壁家的嬉笑怒罵再也傳不進耳。家庭的氛圍依舊溫馨舒適，可是如今開著窗也再難聽到寂靜的夏夜蟬鳴或是熱鬧的鄰里交談。更多的時候，即使是同樓層的對門，也是對面不相識，或是客套地說上一句“好巧啊”便再沒了下文。相互間見過了太多次彼此的背影以至于忘了鄰里正臉的模樣。
在夜市上忽然感受到了久違的溫暖的煙火氣。食物的香氣帶著孜然的味兒鉆進鼻尖，攤頭小販的叫賣聲，聚餐飲酒的起哄聲，喝醉了撒的酒瘋，樂壞了吹的牛皮……嘈雜的，熱鬧的，充滿人情味兒的小天地?！凹t塵世俗的滋味盡是煙火氣，或許平凡或令人心安?！逼v的身體，緊繃的神經(jīng)，在這里，大腦里的弦終于可以松懈下來，我們在這濃郁的煙火氣里尋找溫暖。就連不食人間煙火的仙女都會偷偷下凡接地氣，像我們這樣的普通人更要以煙火氣熏養(yǎng)麻木的心。
林語堂說：“ 構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事。”清晨樓下早點鋪子剛出籠包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……這是生活的煙火氣，是清爽而不冰冷，是熱鬧而不焦躁的。我們自認為渾身沾滿了煙火氣，事實上只是沾染了滿身戾氣而已。
往年新高考優(yōu)秀作文3
莎士比亞說過“ 生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題?！币灾劣诘阶詈?，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。莫言說每個平淡無奇的生命中都蘊藏著一座寶藏。只要肯挖掘,沿著哪怕是微乎其微的一絲暗示，也會挖掘出令自己驚訝不已的寶藏。
人這一生，要面臨無數(shù)次的選擇，小到今天我們吃點什么，大到在一些關(guān)鍵時刻的決策。就如美國女孩凱金斯，因從小佩戴助聽器被同學恥笑。在她最無助時，她的父親告誡她：“堅持做下去”。丟掉助聽器后，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己擅長籃球。當她帶領(lǐng)校隊拿下冠軍時，她發(fā)現(xiàn)周圍的人不在嘲弄她反而友善的與她交往。這讓她意識到當初的選擇無比正確，正是這一選擇讓她如愿進入美國女籃。
艾倫特說：“發(fā)展成長最有力的原則在于人的選擇”。譬如我國古代的方仲永，年少時天賦異稟。本是可造之材，奈何他畫地為牢，止步不前最終泯然眾人矣。正如愛因斯坦所言：“天才和勤奮，我選擇勤奮。因為成就來源于勤奮”!
魚和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以償。古希臘蘇格拉底的三個弟子曾向蘇格拉底探求-“如何找到理想的伴侶”?蘇格拉底不語，將他們帶到麥田里，規(guī)定選一個且只選一次最飽滿的麥穗。第一個弟子，剛步入麥田中便興高采烈得摘下了一個麥穗?？僧斔斑M的越深就發(fā)現(xiàn)有數(shù)顆更大的麥穗，最終失望而歸。第二個弟子吸取了教訓，他一直在尋找最大的麥穗，忽略了數(shù)個飽滿的麥穗。最終直到終點他也沒有找到滿意的麥穗。第三個學生吸取了前兩人的教訓，當他走到三分之一時就把麥穗分為大、中、小三個標準。當他走到三分之二時，正好驗證了標準。走到最后三分之一時，他終于選取了心儀的麥穗滿載而歸。這個故事再次闡述了舍得的重要。
曹植曰：“捐軀赴國難，視死忽如歸”。西漢名將霍去病一生屢立奇功。河西戰(zhàn)役勝利后，漢武帝賞賜給他一棟奢華住宅。而霍去病婉拒后更是發(fā)出：“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。誠然，霍去病在個人榮華富貴與家國責任間毅然選擇后者，他能流芳百世也就不足為奇了。
人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇彎折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不愿享受生活，而是為了堅守自己的初心;放棄功名富貴，不是為了接受貧困苦寒，而是為了追求自己的理想。選擇如此重要!
往年新高考優(yōu)秀作文4
成功的方向，是自身能力的測量，但并不代表一切的功勞都歸功于自身，然而，有時別人的鼓勵或支持會讓你感到你自己就是成功者，這一切的一切，都是別人給予的。
對于自己的未來，有些人會因膽怯而作出了錯誤的選擇，有人會后悔，也有人會滿足于此，但其實每個人的心里面都會有一道外人難以跨越的心墻，然而，這便逐漸形成了人與人之間的隔閡。
有人會這樣說：“我自己的選擇，我無悔?！钡拇_，自己做出的選擇，就要自己負責，既然這條路已選擇了，如果感到后悔的話，誰也幫不了你，你也怪不了誰，只能說句難聽的，這是你自作自受。誰都知道，這天底下沒有后悔藥可吃，也沒有時光機，就算你再后悔也無法彌補那一份過錯，所以說，過去了的就不要想著回到過去，要想著未來，這樣做，或許還能夠一絲一點地將那份遺失了的空白重新補足，添上新的色彩。
兒時，母親常對我說，說一些我難以懂得的大道理，那是天真的我以為媽媽是在給我講故事，然而到我長性時才知道，原來母親所說的一切都是我的未來，很后悔，后悔當時沒有和母親多談心，當我發(fā)現(xiàn)時，現(xiàn)實告訴我這一切將無法回頭，無法改變，這如我所說，我后悔了，我常常對自己說;你沒有資格后悔，因為你是一個失敗者，你更沒有資格想母親哭訴。“盡管如此，母親還是沒有放棄我，繼續(xù)鼓勵我，讓我意識到原來母愛的力量是如此神奇的，它讓我改變了，讓我懂得了許多人生的道理，讓我走回了我應該走的路，讓我得到的別人的信任很支持。
此時此刻，我不得不說，母親是我生命中最重要的人，她在我心目中的分量是無法衡量的，甚至超過了我自身的分量。
我想說，成功的未來不僅僅需要能力，鼓勵和支持也很重要，但一經(jīng)決定了，就好好珍惜，好好利用，未來就在你的手中，任由你去控制。
往年新高考優(yōu)秀作文5
總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會有多大的結(jié)果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強大的力量!
老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經(jīng)意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。
如果你還不以為然，我來給你講一個故事。有個船主，讓漆工給船涂漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補好了。后來船主給漆工一大筆錢。漆工說工錢已給過。船主說這是感謝補船漏洞的錢。漆工說那是順便補的。船主說當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!
這個故事讓我們看到了一種細微的不經(jīng)意的隨手的力量，隨手的愛!如果當時漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果無法預料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。
現(xiàn)在是微博時代。在微博上，我們能夠真真實實地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國的未來，但不同的孩子的命運卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現(xiàn)了隨手拍照解救乞討兒童活動。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農(nóng)村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現(xiàn)了隨手送書下鄉(xiāng)的公益活動。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來，農(nóng)村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識的營養(yǎng)……
為了幫助海大患白血病女學生韋錦連，我們在微博上發(fā)起了捐獻愛心善款的活動。而此微博一經(jīng)發(fā)出，經(jīng)過短短19個小時的愛心接力，目前已經(jīng)有超過33名網(wǎng)友參加了對韋錦連同學的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發(fā)微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來獻出自己的愛心，幫助到一個家庭困難的學生。
所以，我們有時候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!
隨手而為，手有余香。讓愛改變生活!
往年新高考優(yōu)秀作文6
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說：“讓我飄到人群當中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！?/p>
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當?shù)奈恢蒙?，我將托起整個地球?！?/p>
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學家反復對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳l(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應當立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進攻才是的防守。
往年新高考優(yōu)秀作文7
在我所聽聞過的悲劇中，情感犯下的錯是占大多數(shù)的，因為情感的權(quán)力有時太大，大得等不及真相的告白，就將一切劃上了句號。
翻開歷史，尤其是中國的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙“莫須有之罪”，_佞飛黃騰達的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，佞臣們大抵也是科舉之人，一試一 試考上來的，也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主們的情感被這些居心叵測之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權(quán)力――可悲的權(quán)力，慘痛的教訓。
莎翁的悲劇也有一出，叫《麥克白》，性質(zhì)是一樣的，即使妻子是身出名門，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機，讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權(quán)力施展起來往往就是這么殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用范圍，總是一意孤行，讓“非”者昌，“是”者亡。
謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣弄純潔賣弄博學，所以情感會禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會操縱當權(quán)者的法杖，顛倒黑白――所以說，“感情用事”很多情況下是有害無益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感“回避”，讓情感站遠，讓真理敢于靠前。
當然，歷，現(xiàn)代社會中也有很多大義滅親的事例，不會單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語云：天子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。才不愧“光明正大，明鏡高懸”八個錚錚大字。
而在現(xiàn)今社會，小到班級學校，教師們不因為個人與某些學生的親疏而錯判正誤;大到一個國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭的肆意擴大，傷及無辜;這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什么時間，什么地點，真理永遠是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂“真金不怕火煉”么! 當情感的開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權(quán)力超出界，我們應該學會反省，保持冷靜，“退一步海闊天空”，“退一步，真相會昭然而現(xiàn)”，站遠一點看事情，會更加公正一些。
往年新高考優(yōu)秀作文8
作為中國傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語已經(jīng)融合在了人們的日常生活當中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對于初學者來說，學好圍棋第一步的關(guān)鍵應該是從本手開始，因為只有本手的功夫扎實了，棋力才會提高。但是有一些急于求成的初學者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎，易學難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎，才能最終水到渠成。
就如在當今快速發(fā)展的現(xiàn)實社會中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;所以說，只看結(jié)果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。
所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標的不二法門所在。
往年新高考優(yōu)秀作文9
《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道?！蓖砬逯爻荚鴩餐瞥纭吧姓\尚拙”的人生哲學，他認為“天下之至誠，能勝天下之至偽;天下之至拙，能勝天下之至巧?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，尚拙是一種智慧。面對當今這個紛繁復雜的社會，楊振寧先生依舊勉勵弟子做科研要“寧拙勿巧”?？梢姡瑹o論時代如何嬗遞，我們都需要清悟遠識，省心于偽，以求守拙。
“文以拙進，道以拙成?！薄白尽睘楹文苓M文成道?這里的“拙”不是愚昧無知，而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會，各種“誘惑”催生出無可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動的汽車里。外部地形險要，瞬息萬變。車中之人，手足無措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日?！扒楸亟醢V而始真”，于名利間不忘初心，于繁華中執(zhí)著堅守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑于心，腳踏實地，篤定前行。
除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實實做事，勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，扎扎實實走好每一步。這樣的人，在別人看來，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，凄涼謝世。世上哪個爭名奪利之徒肯干這等“傻事”?可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢》成為絕唱。魯迅曾說“聰明人不能做事，世界是屬于傻子的?！逼鋵?，這種“傻氣”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。
誠然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語有言“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”可見，我們既需要“拙”的執(zhí)著肯干，也需要“巧”的方法指導。這樣定能事半功倍，行穩(wěn)致遠。
這里的“巧”不是楊振寧先生反對的鉆營捷徑的投機取巧，不是為謀私利的弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風憑借力”的工于心計。這種“巧”不是“見機行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實則是自作聰明，貽害無窮。我們需要的“巧”，是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的客觀規(guī)律，從而指導我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解?！耙詿o厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！倍@種“巧”又來源于“拙”的不斷實踐，只有經(jīng)過長期的探索與積累，才能于“拙”中見“巧”。
巧拙并濟，方能行穩(wěn)致遠。正如奧運冠軍們，他們數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅守、踏實訓練是“拙”，教練們的方法指導是“巧”。在“巧”與“拙”的互補之中，他們便征服了世界。
愿每一個你我，都能于“巧拙”之間領(lǐng)悟生命的真諦，從而馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光!
往年新高考優(yōu)秀作文10
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門?！闭\如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構(gòu)建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。
體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！碧\動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導者和踐行者?！疤熘T我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷!
“天行健，君子以自強不息?！弊鳛榍嗌倌甑奈覀?，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。