高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文7篇

各位同學(xué)，高考已經(jīng)就在不遠(yuǎn)處了，大家覺(jué)得今年的高考語(yǔ)文押題作文會(huì)是什么呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文，歡迎大家來(lái)閱讀。

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇1

八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，社會(huì)輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車(chē)，自作自受;或是批評(píng)管理部門(mén)漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……

猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問(wèn)題?該如何防止悲劇再次上演?我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩?？v觀大部分野生動(dòng)物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動(dòng)造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會(huì)出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問(wèn)題。簽訂協(xié)議書(shū)，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無(wú)視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無(wú)論制定規(guī)則還是提供保護(hù)預(yù)防措施，動(dòng)物園方面已經(jīng)做得相對(duì)完善。對(duì)比之下，那位大搖大擺下車(chē)的女游客，則毫無(wú)疑問(wèn)觸犯規(guī)則。即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?不守規(guī)則的代價(jià)，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎?，F(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對(duì)不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過(guò)的電動(dòng)車(chē)，隨意變道、動(dòng)輒逆行的汽車(chē)……

對(duì)規(guī)則的無(wú)視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰(shuí)的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價(jià)，雖過(guò)于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價(jià)值和意義，這是重沖動(dòng)的懲罰?？墒?，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價(jià)的同時(shí)，野生動(dòng)物園可免責(zé)嗎?我看不可以。從事件本身講，動(dòng)物園允許私家車(chē)進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護(hù)，可能會(huì)誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒(méi)關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動(dòng)物園應(yīng)對(duì)潛在的危險(xiǎn)應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄?，人命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險(xiǎn)車(chē)也是杯水車(chē)薪。我不禁要問(wèn)，允許私家車(chē)游園有無(wú)專(zhuān)業(yè)人員陪護(hù)?能否借鑒非洲野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的做法，專(zhuān)門(mén)的車(chē)輛，專(zhuān)門(mén)的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事?頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識(shí)淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問(wèn)題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。

正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對(duì)生命的最大敬畏。

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇2

有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱(chēng)為“歸巢小鳥(niǎo)”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手……面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己;也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。

立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原?

在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹(shù)蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹(shù)一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜耍拖裉俾粯佑肋h(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹(shù)的風(fēng)采。

做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦;學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫(xiě)作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會(huì)……這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。

立著，卻不靠著!

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇3

近日，一則比亞迪車(chē)主因?qū)Ψ杰?chē)主變道負(fù)全責(zé)而將其車(chē)輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車(chē)主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?

姑且不考慮變道車(chē)主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車(chē)輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?

再者，在這件事件上，比亞迪車(chē)主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的`。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無(wú)論如何都說(shuō)不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語(yǔ)——“慎獨(dú)”

在這個(gè)案例中，車(chē)主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車(chē)主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見(jiàn)的地方，你無(wú)需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。

所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無(wú)形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬(wàn)物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。

而文中的比亞迪車(chē)主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無(wú)不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來(lái)慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o(wú)人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。

更重要的是，通過(guò)這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己。你是一個(gè)考生，你是否在無(wú)人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無(wú)人看見(jiàn)時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。

人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇4

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是大家為人處事的行為準(zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為大家與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我覺(jué)得，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今天都是以道德著稱(chēng)的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信”等都是非常不錯(cuò)的道德信條，正因這樣，中國(guó)才被叫做禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有的西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的很多方面規(guī)定和很多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的環(huán)境。

一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一塊去餐飲店吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們非常快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為何不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不可以到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)規(guī)則就沒(méi)道德。

哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不能外借，若違反規(guī)定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)業(yè)務(wù)識(shí)到他手中的書(shū)本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校很感謝他，同意了書(shū)本，卻把他開(kāi)除去。由于他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于所有，違反了校規(guī)就是失去了道德。

由此看來(lái)，大家在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要同意西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。假如說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那樣道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂；沒(méi)道德的社會(huì)，人與人之間缺少最起碼的信賴(lài)，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

讓道德與規(guī)則并行吧！

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇5

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來(lái)越滿(mǎn),卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí)，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚(yú)落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。

發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。“如果以地為基點(diǎn)，我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c(diǎn)，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的.眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！

發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云，讓身體與陽(yáng)光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”，即使仕途不平，也仍然把酒問(wèn)月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。縱然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。

發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象，一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè)，一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè)，一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

幸運(yùn)垂青于他人時(shí)，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí)，你是否忘記了看看自己？請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇6

補(bǔ)一塊小的漏洞，實(shí)在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個(gè)家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點(diǎn)亮了精神 的光亮，更在孩子們未來(lái)的人生航行中樹(shù)起了燈塔。《孟子》有句“人皆可以為堯舜” 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會(huì)風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對(duì)于善的理解，用 點(diǎn)滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補(bǔ)好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌?里有我們今天仍然珍視的美德。

反觀現(xiàn)實(shí)，做一件好事而無(wú)求回報(bào)則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的夢(mèng)想。

“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從 平凡世界的平民精神開(kāi)始，一磚一石的建起。從_的白皮書(shū)中，我們?cè)俅慰?到國(guó)家在道德層次勵(lì)精圖治的決心。于是才有了感動(dòng)中國(guó)十大人物的正面典型，他們 為時(shí)代樹(shù)立了楷模，彌補(bǔ)了國(guó)人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開(kāi)始了“走基層”的活 動(dòng)，報(bào)道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我們更需要的是來(lái)自平凡世界的英雄，他們雖無(wú)魁偉無(wú)比的身形 和天生的神力，但點(diǎn)滴的善行卻可以讓一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在 現(xiàn)實(shí)世界里以新生般的能量推動(dòng)中華文明的巨艦破浪揚(yáng)帆。

油漆工的故事讓我想起了曾經(jīng)給我講題的隔壁班的數(shù)學(xué)老師，他彌補(bǔ)了我知識(shí)的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關(guān)系。人生漫長(zhǎng)，總是要巧妙地與素不相識(shí)的人擦肩 而過(guò)，若是每一個(gè)人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實(shí)幸福，更能讓整 個(gè)時(shí)代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔(dān)著巨大的責(zé)任——我要

和每一個(gè)盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時(shí)代的滄海中揚(yáng)帆奮進(jìn)。

以善補(bǔ)漏，以德?lián)P帆

以小善補(bǔ)漏，以大德行舟

高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)優(yōu)秀作文精選篇7

每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

個(gè)人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細(xì)流，故能就其深?！比龂?guó)時(shí)期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時(shí)他以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點(diǎn)出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書(shū)信盡燒之，并說(shuō)出“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周?chē)腥畿髫?、郭嘉之?lèi)的人才為他賣(mài)命。不僅如此，他用人不計(jì)較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因?yàn)榘萘诉@些，魏才如同閃爍的露珠，在三國(guó)時(shí)期綻放了華美的光彩!

種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來(lái)和諧。

在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時(shí)被壓在那個(gè)種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來(lái)，她解釋不同膚色時(shí)溫和的說(shuō)：“不同，是為了相愛(ài)”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來(lái)，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來(lái)的吶喊道：“我有一個(gè)夢(mèng)想!”，黃家駒站起來(lái)高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因?yàn)樗鼪](méi)有，分開(kāi)每種色彩!”正是這種對(duì)國(guó)家，對(duì)膚色，對(duì)種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來(lái)美好與和諧。

生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來(lái)的不適應(yīng)。世界之大，卻沒(méi)有兩片完全相似的樹(shù)葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說(shuō)，為了更好的相愛(ài)。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫(huà)若只有一種顏色未免太過(guò)單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

沒(méi)有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

沒(méi)有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來(lái)像個(gè)工程師”，卻依舊競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)筆試成績(jī)大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個(gè)絢麗多彩而又矛盾重重的世界。