2024北京卷是以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文，下面是為大家整理的2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文，喜歡可以收藏分享。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇1】

沒(méi)有了雙手還能干什么？殘疾青年劉偉告訴你，不僅什么都能干，還可以干得很精彩很成功。

在東方衛(wèi)視“中國(guó)達(dá)人秀”的舞臺(tái)上，一個(gè)失去雙臂的小伙子，坐在高高的椅子上，用雙腳在鋼琴上從容地彈奏出一段行云流水般的音樂(lè)，音樂(lè)打動(dòng)了評(píng)委和所有觀眾的心。在場(chǎng)的觀眾全體起立，掌聲雷動(dòng)，向這位小伙子致敬。

當(dāng)被問(wèn)及為什么常人用手都很難彈好的鋼琴，你卻能用腳彈得這么好時(shí)，這個(gè)小伙子帶著淡淡的笑容說(shuō)：“沒(méi)有人規(guī)定鋼琴只能用手彈。在我的人生中只有兩條路，要么趕緊去死，要么精彩地活著?！?/p>

可以想象他曾經(jīng)多少次痛苦地徘徊在生與死的邊緣，尋找生命的解脫。但最終他選擇了“精彩地活著”，他用雙腳向世人展示了生命的頑強(qiáng)和夢(mèng)想的偉大。堅(jiān)定的信念和一句“沒(méi)有人規(guī)定鋼琴只能用手彈”的鏗鏘話(huà)語(yǔ)，讓小小年紀(jì)的劉偉扼住了命運(yùn)的咽喉，發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊；一顆不甘平庸的心，足以藐視一切痛苦和困難的阻撓。當(dāng)潮水般的掌聲涌來(lái)時(shí)，劉偉用淡定的神情，微笑著面對(duì)臺(tái)下無(wú)數(shù)流淚的人們，仿佛磨難之于他從來(lái)就不曾有過(guò)。

翻看他的履歷，無(wú)數(shù)的成績(jī)足以證實(shí)這淡定已經(jīng)歷歲月的積淀。10歲的劉偉因意外失去雙臂，但他在家人的幫助和鼓勵(lì)下，專(zhuān)心練琴，只用了一年的時(shí)間就練到了鋼琴十級(jí)，用腳趾演奏出了動(dòng)人的旋律。不僅如此，劉偉還是全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)游泳冠軍，殘奧會(huì)期間，他還在《唱響奧運(yùn)》節(jié)目中與天王劉德華同臺(tái)演出，隨后又應(yīng)邀為劉德華的新專(zhuān)輯《美麗的回憶》填詞。

我們除了疼惜和敬佩，更多的是對(duì)生命的敬畏，更多的是對(duì)夢(mèng)想的敬意。

這是一次真正完美的演出，他用的不是手，也不是腳，是不屈的心靈！是的，從劉偉身上，我們不僅看到了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，更看到了生命的希望。

人生不如意事大部分，但是偉大的人總能從苦難中爬起，并逐漸變得強(qiáng)大，走向成功。生活的路上，總是布滿(mǎn)荊棘，但正因如此，才有別處看不到的風(fēng)光。生活就是這樣，悲也好，喜也好，都要從容坦然樂(lè)觀積極地面對(duì)，等有一天回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那正是你獨(dú)一無(wú)二的人生。陪伴你走過(guò)來(lái)的不是金錢(qián)與容貌，健康與順境，而是你那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

遵從內(nèi)心的召喚，認(rèn)認(rèn)真真頑強(qiáng)不屈積極樂(lè)觀地活著，讓每一個(gè)日子，都看見(jiàn)希望，那么每個(gè)人都能活出精彩的人生！

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇2】

鮮花鋪滿(mǎn)了他的視線，掌聲充斥著他的耳朵，閃光燈填滿(mǎn)了他的世界。他是一位明星，我則是他千萬(wàn)粉絲中的一員。

他在螢?zāi)簧峡偸且桓崩淠臉幼?，眼神略帶憂(yōu)傷，就是一個(gè)憂(yōu)郁王子的形象。我想這應(yīng)該是裝的吧，應(yīng)該是為了博人眼球的吧！但在那個(gè)節(jié)目中，我才知道，我是錯(cuò)的。

那期節(jié)目中的嘉賓正是這位明星。

“你好，主持人！大家好，我是某某某！”他仍舊是一副冷漠的樣子。

“你好，歡迎你參加《你的月亮我的心》電視特別節(jié)目?！敝鞒譄崆榈?，“您可是位重量級(jí)嘉賓?。　?/p>

“沒(méi)什么！”嘉賓樣子不變?！拔业纳疃家呀?jīng)這樣了，也沒(méi)什么大不了的?！?/p>

“這是什么意思？”主持人道。

“我的生活已經(jīng)失去了色彩，沒(méi)有追求，還有什么意思，是親人的挽留才讓我活著。”明星眼神游離，語(yǔ)氣哀傷。

明星的粉絲一聽(tīng)，大吃一驚，一邊呼喊“別死啊”，一邊沖上臺(tái)去，場(chǎng)面一片混亂，節(jié)目終止了。

明星的話(huà)引起了我的深思?；仡櫼郧?，明星神采奕奕，容光煥發(fā)，豪言壯語(yǔ)道：“我的目標(biāo)是影帝、歌王”。如今的他終于得到了這些名譽(yù)，在我們看，那是應(yīng)該為成功喜悅才對(duì)，而明星不是，他的喜悅在十分短暫的時(shí)間就變成了迷茫，迷茫也就造就了他憂(yōu)郁的面貌。

追求真的很重要嗎？我不禁反問(wèn)自己。一瞬間，我便找到了自己的答案——真的。

一句名言很好地詮釋了這個(gè)問(wèn)題——人=豬+理想。

反觀我的生活，我的追求是什么？——考上重點(diǎn)？

我時(shí)常覺(jué)得生活沒(méi)有了色彩可能就是因?yàn)檫@個(gè)吧——我的追求并不明確。

堅(jiān)定理想，背上追求，開(kāi)始更精彩的生活吧！

同時(shí)，還要記住，精彩的在于追求的道路，不在于終點(diǎn)。生活的精彩不是成功，而是——追求。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇3】

我一直在追求，在追求更好、最好，因?yàn)?，我不能輸！也因?yàn)樽非?，我的青春也并不單調(diào)。

小時(shí)候，我是一個(gè)很好強(qiáng)的女孩，任何事情我都要做得出色，我追求著第一名，我不想比任何人差。然而每次總有那么幾個(gè)人走在我的前面，很想超越，也從不服輸。那時(shí)，我為了我的第一名，我會(huì)拿著一張65分的試卷在家放肆的哭，我會(huì)拿著一張100分的試卷而歡呼雀躍。有那么一段時(shí)間，身邊的事、身邊的人都變得渺小了，當(dāng)我正享受著有足夠的資本來(lái)驕傲?xí)r，一次又一次的失敗敲打著我的心。

后來(lái)，也許是受朋友們的影響。我開(kāi)始羨慕他們的自由，開(kāi)始憐惜書(shū)桌前疲憊的自己。我開(kāi)始追求自由！每到周末我便會(huì)在家待不住，于是便會(huì)不顧家人的反對(duì)跑出去，一玩就是一整天，甚至連晚上都要出去走走，每次玩完都少不了一頓罵，我覺(jué)得好不公平，為什么別人可以那么自由，可以放開(kāi)的玩，而我做什么總要問(wèn)得一清二楚。叛逆的種子開(kāi)始在我心里萌芽，我開(kāi)始我行我素，甚至?xí)图胰顺硯拙?。終于，我換來(lái)了一次比一次更差的成績(jī)……原來(lái)那所謂的自由，根本不是自由，而是一種錯(cuò)誤的引擎。

時(shí)間飛逝，我長(zhǎng)大了，我也找到了新的目標(biāo)，去做一個(gè)讓大家肯定的人。我開(kāi)始改變自己的性格、改變自己的言行?；蛟S根本就沒(méi)有去很好的改變，甚至成了一個(gè)很做作的我，一個(gè)讓大家都不習(xí)慣的我，還換來(lái)了一些人的嘲諷。有過(guò)失望——但未絕望，做一個(gè)讓大家肯定的人實(shí)在太難了，每個(gè)人都站在不同的立嘗不同的角度——我做不到十全十美。我做我的改變，更多的是讓我成為了許多人心中最熟悉的陌生人！是我太過(guò)于自作多情，現(xiàn)在懂了，順其自然就好。

現(xiàn)在，我成熟了許多，我開(kāi)始追求人生的真諦，是為了夢(mèng)去拼搏奮斗，是坐看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落，任憑潮起潮勇……

青春因有了追求而精彩，我享受于追求帶給我的經(jīng)歷與道理，我開(kāi)始享受青春。青春就是一杯咖啡，就算很燙、很苦，也會(huì)貪婪于她得味道。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇4】

答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求。

——題記

山要存在多少年才能被沖進(jìn)大海？人要存在多少年，才能重獲自由？一個(gè)人要轉(zhuǎn)頭多少次才能假裝他沒(méi)看見(jiàn)？這些問(wèn)題太難回答，答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求。

人生本是一個(gè)謎，不同的人有不同的人生，正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉；冬天里沒(méi)有兩片完全相同的雪花。愛(ài)因斯坦，牛頓這些偉人在世時(shí)，讓我們?nèi)诚?，倘若?wèn)他們：“你的人生是什么？”他們一定不知道答案，因?yàn)榇鸢冈陲L(fēng)中飄蕩。但他們成功后，我們便可用華麗的詞藻去修飾她們的人生：偉大，奇跡，如同天上的星般閃耀。實(shí)物的答案總是要到盡頭才會(huì)有答案，而過(guò)程中答案在風(fēng)中飄蕩候會(huì)很意義好奇，人生為什么那么短暫，人死后會(huì)如何，在被塑造。所以于一個(gè)人而言，人生的過(guò)程中，答案不定，在風(fēng)中飄蕩，而到了最后，便有了答案；而在人生的過(guò)程中，則需要我們的不懈追與做到最后的美好！

小時(shí)候會(huì)很好奇，人生為什么那么短暫，死后人會(huì)如何，而生又有何意義？現(xiàn)在才知道，人生的答案會(huì)在最后出現(xiàn)，而生時(shí)我們則在追求人生，努力將最后的答案變得更加美好！每個(gè)人一定希望自己在最后時(shí)人生的答案是最好的，如同偉人的人生答案般耀眼?？稍谧非笕松鸢?，努力塑造他達(dá)到最好的過(guò)程中，我們又要付出無(wú)窮的努力。每一朵成功的花人們只驚嘆它的明艷，卻忘記了當(dāng)初所經(jīng)歷的血與淚。對(duì)這朵花而言，美麗是它的答案，而經(jīng)歷的血與淚則是它追求的過(guò)程。而在經(jīng)歷過(guò)程中沒(méi)有答案，因?yàn)榇鸢冈陲L(fēng)中飄蕩。

于我而言，我內(nèi)心渴望成功，渴望人生的答案是完美的，而這便需要我在人生過(guò)程中堅(jiān)持不懈，追求完美。處于人生初段的我，尚未經(jīng)歷過(guò)艱險(xiǎn)，未來(lái)有太多的不可預(yù)測(cè)而答案在風(fēng)中飄蕩，指引著我前行的方向。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，積極向上，試圖將人生答案塑造最好。我深知偉人成功的不易。海倫是聾啞人，上帝帶她進(jìn)入人生的沙漠，可他卻不畏險(xiǎn)阻，種上了夢(mèng)想的種子，終于，荒漠變綠洲。她通曉五國(guó)語(yǔ)言，并有著作《假如給我三天光明》。在人生過(guò)程中，想必答案是不固定的，她不會(huì)知道最后的人生答案是如何，但他在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持不懈，終于得到了人生的答案如星般閃耀。

山要存在多少年才能被沖向大海？當(dāng)它被沖向大海時(shí)便可知道；人要生存多少年才能重獲自由？當(dāng)他重獲自由時(shí)便可知道；一個(gè)人要轉(zhuǎn)頭多少次才能假裝他只是沒(méi)看見(jiàn)，當(dāng)他假裝沒(méi)看見(jiàn)時(shí)便可知道……到了最后的最后，答案會(huì)顯現(xiàn)，而在這過(guò)程中，答案在風(fēng)中飄蕩，等待著去被塑造。

雖然人生漫漫，道路很長(zhǎng)，我知道在這條路上有荊棘，石子，但我堅(jiān)信美好的人生答案在風(fēng)中飄蕩，等待著我去追求，而我信心滿(mǎn)滿(mǎn)……

答案在風(fēng)中飄蕩，等待我去追求，而我，一定會(huì)勇往直前……

想念那年花開(kāi)！ 

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇5】

我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)地敲打著梧桐。有一個(gè)日子，風(fēng)兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉(xiāng)的城，看見(jiàn)異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中，卡車(chē)轟轟烈烈地駛過(guò)，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂(yōu)，然后你走了，一任風(fēng)兒無(wú)語(yǔ)相送，走出了心靈的成熟。

成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長(zhǎng)，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂(yōu)天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。

自古以來(lái)，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價(jià)值取向。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，水形流動(dòng)，山勢(shì)巋然。智者靜，能不拘役于萬(wàn)物；仁者動(dòng)，能繼往開(kāi)來(lái)；仁者樂(lè)，于開(kāi)拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長(zhǎng)。

智者可以在升天入地中悟道。

仁者卻習(xí)慣于拈花一笑的淡然。

對(duì)成熟的.境界，向來(lái)沒(méi)有一個(gè)確切的詮釋。有人說(shuō)所謂長(zhǎng)大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說(shuō)不知道。

莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過(guò)隙而已，我也曾想，秋蟲(chóng)因何而晝夜長(zhǎng)鳴，是因?yàn)樗亩檀賳?？那么人呢？難道因?yàn)闀r(shí)間比秋蟲(chóng)長(zhǎng)幾十倍而去隨意浪費(fèi)嗎？

成熟的境界，還應(yīng)在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應(yīng)留下些許痕跡。

莊生夢(mèng)蝶，陶潛歸隱，那只是一個(gè)早已逝去的神話(huà)，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧?kù)o的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執(zhí)著追求，這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。

王國(guó)維有讀書(shū)之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。

月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚(yáng)，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇6】

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！膘o是午時(shí)窗前的一抹暖陽(yáng)，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬(wàn)物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。

靜，方能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤?shī)人蘇軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來(lái)雕琢自己的人生。坐在樹(shù)下，開(kāi)懷暢飲，凝視遠(yuǎn)方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實(shí)是縱情山水，寄情于詩(shī)詞。細(xì)聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價(jià)值，做回了真正的自己?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不需一言一語(yǔ)，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見(jiàn)遠(yuǎn)方那個(gè)真實(shí)的自己，聽(tīng)見(jiàn)自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見(jiàn)，唯有靜，才能讀懂自己的內(nèi)心，尋回那個(gè)最存粹的自我。

靜，方能看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹(shù)林之間，汪曾祺不說(shuō)話(huà)，在靜中體悟到了生命的無(wú)窮力量；佇立于家中的陽(yáng)臺(tái)上，汪曾祺不露之言片語(yǔ)，在靜中咀嚼著陽(yáng)光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語(yǔ)著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結(jié)了冗雜的語(yǔ)言，但你卻能透過(guò)他的雙眼看到他對(duì)萬(wàn)物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬(wàn)物的力量。

靜，方能專(zhuān)注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽(tīng)過(guò)那首牽動(dòng)你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個(gè)對(duì)靜有著深沉熱愛(ài)的人。靜，給了他一個(gè)無(wú)人打擾的'至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專(zhuān)一地做著自己所熱愛(ài)的創(chuàng)作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂(lè)創(chuàng)作之中，從而將其做到了最完美的境界。

才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請(qǐng)時(shí)刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開(kāi)滿(mǎn)了花。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇7】

談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這種瀟灑的生活境界著實(shí)讓我們羨慕了一千七百多年，不過(guò)，這種境界也就只能想想罷了。

看似隱居，不問(wèn)世事，不過(guò)，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來(lái)兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要是請(qǐng)他做個(gè)宰相，怕是要樂(lè)顛顛的出來(lái)做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。

現(xiàn)在也有這樣的人，不過(guò)更加虛偽而已。神仙李一號(hào)稱(chēng)混元?dú)w一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時(shí)玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過(guò)到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個(gè)活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。

不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽(tīng)到這樣的消息，又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著各種職稱(chēng)也一擼到底。我實(shí)在想不通這些人頂著這些光環(huán)生活，就不會(huì)有種愧疚，就不會(huì)有種擔(dān)心嗎?就算是混到頂峰，也難免會(huì)有東窗事發(fā)的時(shí)候，這時(shí)他們又該如何自處呢？

名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來(lái)說(shuō)，號(hào)稱(chēng)美國(guó)名校畢業(yè)，最牛逼的時(shí)候人稱(chēng)“打工皇帝”，還出了本書(shū)，叫《我的成功可以復(fù)制》，里面有無(wú)數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門(mén)”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個(gè)笑話(huà)。

還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“私奔門(mén)”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛(ài)情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫(xiě)微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！

真的'生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑?！北硌萁o人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個(gè)發(fā)，就裝憂(yōu)郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無(wú)非就求個(gè)真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來(lái)只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個(gè)事，還是坦然面對(duì)，真的生活。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇8】

我是一個(gè)愛(ài)寫(xiě)作的人，卻很久沒(méi)有寫(xiě)東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實(shí)現(xiàn)卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的境界。那就是文學(xué)。我想用寫(xiě)實(shí)的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來(lái)，卻又感到?jīng)]有靈感?？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠(yuǎn)不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說(shuō)電影了。

我想用小說(shuō)去品嘗，卻不知道這實(shí)屬多此一舉。耗費(fèi)腦力不說(shuō)，白白浪費(fèi)著時(shí)間。況且，現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)對(duì)小說(shuō)感興趣？一個(gè)中篇長(zhǎng)篇，電視里幾小時(shí)就觀賞了。近兩年寫(xiě)了一些自己不甚滿(mǎn)意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點(diǎn)字，有時(shí)竟也能從中品出點(diǎn)樂(lè)趣來(lái)。練字表面看來(lái)很無(wú)聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進(jìn)到一種境界，能品到他們的個(gè)性。發(fā)現(xiàn)這書(shū)法世界的萬(wàn)紫千紅。難怪有人“測(cè)字”能賺到錢(qián)。也難怪有那么多書(shū)法家到老還潑墨揮毫。

我是一個(gè)淺嘗輒止的人，也是一個(gè)缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的.苦惱也是我的快樂(lè)。說(shuō)苦惱，因?yàn)槲覜](méi)成就。我的一生就這樣平平淡淡過(guò)著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責(zé)是不可取的，俗話(huà)說(shuō)，尺有所長(zhǎng)寸有所短，也許我天生就是這么個(gè)料。

所以，有時(shí)候，我又自我滿(mǎn)足。我寫(xiě)寫(xiě)文字是鬧著玩的，我搞書(shū)法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因?yàn)檫@些，讓我度過(guò)了不少無(wú)聊的時(shí)刻，也讓我一生都保持著樂(lè)觀的心態(tài)。

不知不覺(jué)中，我老了。這輩子我也和同時(shí)代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書(shū)的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽(yù)，也和學(xué)生有過(guò)深厚的情誼，但要說(shuō)我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時(shí)代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對(duì)自己培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過(guò)上平安的日子。

我不知道在這個(gè)世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂(lè)觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達(dá)到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。 

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇9】

如今，越來(lái)越多的學(xué)生選擇留學(xué)來(lái)拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊(duì)。年輕懵懂的孩子們懷揣著各自的夢(mèng)想，帶著家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個(gè)對(duì)自己而言，陌生且新奇的國(guó)家。飛機(jī)起飛的那刻，終于意識(shí)到，在陌生的國(guó)家需要自己一個(gè)人去奮斗、去習(xí)慣、去努力。

并不是說(shuō)在國(guó)內(nèi)的生活，學(xué)習(xí)對(duì)于自己就不好，只是太過(guò)熟悉的環(huán)境讓我們懶散與依賴(lài)。面對(duì)著一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著大家熟悉的話(huà)題，用著一成不變的眼光看待問(wèn)題。這樣的生活，沒(méi)有過(guò)多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒(méi)有風(fēng)吹日曬，沒(méi)有狂風(fēng)暴雨，誰(shuí)也不會(huì)看到生活還有另外的一個(gè)樣子，誰(shuí)也不會(huì)想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開(kāi)局限的方式，前往陌生的國(guó)家，讓自己一切從頭開(kāi)始，以自己的雙手迎接全新的自己。

留學(xué)其實(shí)是一種對(duì)于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰(zhàn)。在于我們需要從零開(kāi)始，用不熟練的語(yǔ)言與他人交流，沒(méi)有父母的照顧與幫助，需要自己獨(dú)立管理自己的生活。在另一個(gè)國(guó)家的一切都需要自己操心，沒(méi)有父母的提醒與嘮叨，沒(méi)有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無(wú)所事事，虛度過(guò)日，只能積極的'學(xué)習(xí)，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進(jìn)行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨(dú)立生活的能力與日俱增。比起在國(guó)內(nèi)靠著父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著一定的壓力，同時(shí)也有著足夠的獨(dú)立能力。

視野在旅途中開(kāi)闊，知識(shí)在學(xué)習(xí)中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開(kāi)朗豁達(dá)。國(guó)外的同學(xué)們開(kāi)朗，熱情，樂(lè)于幫助，對(duì)于初到國(guó)外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺(jué)很親切。相信這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時(shí)光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國(guó)的風(fēng)情。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇10】

鴻鵠有翱翔千里的志向，因?yàn)樗叛厶煜?；燕雀盤(pán)旋尺寸之地，因?yàn)樗垩矍?。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎?huì)懂得鷹擊長(zhǎng)空的暢快？因此，我們要擴(kuò)寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。

不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠(yuǎn)。

如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個(gè)小亭長(zhǎng)，那么他也將作為一粒沙土湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。做大事的人必須著眼天下，劉邦見(jiàn)秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當(dāng)如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節(jié)，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開(kāi)創(chuàng)了大漢朝的盛世，在史書(shū)上留下了濃墨重彩的一筆。

眼界的不同決定了一個(gè)人人生的方向，或做一輪明月高掛長(zhǎng)空，或做一顆石子被歷史的車(chē)輪軋過(guò)。

如果沒(méi)有寬闊的眼界，喬布斯不會(huì)打創(chuàng)出蘋(píng)果王國(guó)的盛世?！盎钪鸵淖兪澜?。”喬布斯的眼界不僅寬闊，而且超前。當(dāng)計(jì)算機(jī)作為一種新鮮事物出現(xiàn)時(shí)，喬布斯似乎就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了這種新產(chǎn)品的未來(lái)，而且致力于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場(chǎng)的先機(jī)，而寬闊的眼界使他把蘋(píng)果推向了世界?？梢哉f(shuō)，喬布斯世界的眼光使蘋(píng)果成為了世界的蘋(píng)果，使蘋(píng)果改變了世界。

“匈奴不滅，何以為家。”17歲的霍去病著眼國(guó)家，立志驅(qū)除匈奴，他的“國(guó)家安危，匹夫有責(zé)”的志向被他寬闊的'眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅(jiān)毅踐行，終成就一代驍勇無(wú)敵的漢將，被傳為一段歷史佳話(huà)。如果霍去病沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)的眼界，或許他也只是歷史的一個(gè)過(guò)客罷了。

眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚(yú)不了解海的浩瀚，籠里的鳥(niǎo)不知道天空的遼闊，只能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長(zhǎng)空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇11】

一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不一樣的角度、不一樣的理解，看到的東西都不一樣，正如于丹說(shuō)，云比天大，因?yàn)樵颇軌蛘诒翁炜?風(fēng)比云大，因?yàn)轱L(fēng)能夠使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說(shuō)能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。

眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲(chóng)，我們是否想過(guò)它也在怨恨世界的不公還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭(zhēng)得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺?jì)，能屈能伸，開(kāi)闊自身的眼界，不必糾結(jié)在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)拼搏努力。

“天下之美盡在于己”，沒(méi)錯(cuò)，我們是最美的、是最棒的、也是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)你覺(jué)得困惑、彷徨，又或是覺(jué)得自我一無(wú)是處是，請(qǐng)想想，天下還有多少人不如我愛(ài)因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰(shuí)能將它兒時(shí)與他未來(lái)的成就聯(lián)系到一齊愛(ài)因斯坦小時(shí)候愛(ài)因斯坦小時(shí)候說(shuō)話(huà)困難，并且好不容易開(kāi)口了，也說(shuō)的`十分十分慢，事實(shí)上愛(ài)因斯坦把所有的句子都要在腦子里過(guò)一遍學(xué)校里的教師也對(duì)他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒(méi)法教育?？墒侵?，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一向在追尋著歡樂(lè)的生活。與愛(ài)因斯坦比較一下，我們?cè)趦簳r(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說(shuō)話(huà)都困難的孩子都能經(jīng)過(guò)自我的努力創(chuàng)造出人類(lèi)的奇跡，我們難道就不行么!

朋友們，請(qǐng)不要再繼續(xù)揮霍自我的青春。放眼自我的未來(lái)，擁有無(wú)限期望的未來(lái)，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂(lè)當(dāng)中眼界，對(duì)于每個(gè)人無(wú)疑是最重要的，因?yàn)閮H有看清了自我的前途與期望，我們才能夠有勇氣、有動(dòng)力應(yīng)對(duì)接踵而來(lái)的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇!

2024北京卷以“打開(kāi)”為題寫(xiě)記敘文【篇12】

一個(gè)人的眼睛能看到什么?我不能說(shuō)清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運(yùn)。

曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)歷史，他看到了社會(huì)的規(guī)律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個(gè)宇宙，整個(gè)空間，他看到了星際運(yùn)行特點(diǎn)，將物理學(xué)推向一個(gè)巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會(huì);韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴(kuò)展至天下時(shí)局，他影響了漢末的.天下大勢(shì)?！?/p>

眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國(guó)的袁術(shù)固然有極深的心機(jī)，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因?yàn)樗难劢缰痪窒抻谥性?，只浮于表面。他沒(méi)有放眼天下，著眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國(guó)王族的炮軍司令，卻在認(rèn)清時(shí)代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無(wú)古人的權(quán)力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴(lài)的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話(huà)。

“江海不與坎井爭(zhēng)其清，雷霆不與烏雀爭(zhēng)其聲?！边@就是說(shuō)，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無(wú)際，雷霆之所以引動(dòng)暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開(kāi)闊。沒(méi)有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人平庸而無(wú)所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無(wú)形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著眼自己的實(shí)力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。

人生的結(jié)果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開(kāi)步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，，你必將擁有星空的斑斕。