大家是怎么思考打開(kāi)這個(gè)詞的呢？下面是為大家整理的思考打開(kāi)主題2024北京卷作文，喜歡可以收藏分享。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇1

熱愛(ài)生命是一個(gè)人必不可少的一點(diǎn)，生命也只有一次，生命是一場(chǎng)短暫的旅行，我們要珍惜這趟旅行，而愛(ài)惜生命的最高境界居然是這樣的。

一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我漫步在花園里，周?chē)_(kāi)滿了花，花香撲鼻而來(lái)，頓時(shí)使人心曠神怡。有誰(shuí)不喜歡這樣安靜悠閑的下午呢？這時(shí)一只藍(lán)翅膀的蝴蝶飛過(guò)，它飛著飛著突然一張星羅棋布的.蜘蛛網(wǎng)粘住了它，如果它不快點(diǎn)逃走就會(huì)成為蜘蛛的晚餐。它在那里試圖逃出蜘蛛網(wǎng)縛束。掙扎著，一刻都沒(méi)有停下來(lái)，但卻沒(méi)有半點(diǎn)作用。

我并沒(méi)有去解救它，因?yàn)槲抑肋@是自然之道。一旦違反了自然之道，只會(huì)弄巧成拙，甚至?xí)游ｋU(xiǎn)。忽然我看見(jiàn)了蝴蝶接下來(lái)的做法，我驚呆了。

它不停地用盡全身最大的力氣不停地拍它的翅膀，最后它的一只翅膀被折斷了，但它成功地逃了出來(lái)。用盡了全身最后的力氣飛走了。這時(shí)我感受到了一種強(qiáng)烈的生命力，一種對(duì)生命向往的力量。我想蝴蝶它自己本身應(yīng)該知道，如果自己沒(méi)有了一只翅膀，他就相當(dāng)于永遠(yuǎn)都沒(méi)有了盡情飛翔的權(quán)利。但它依舊把生命放在了第一位。

它可以不惜自己的一只翅膀，從而逃走，使自己的生命不會(huì)就此結(jié)束。這是一種對(duì)生命的向往。人人都知道要愛(ài)惜生命，是可是又很少有人知道熱愛(ài)生命的最高境界是不惜犧牲掉自己的某一部分，而讓自己的生命能夠延續(xù)下去。而這個(gè)道理許多人類(lèi)還尚未能完全領(lǐng)悟這其中的含義。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇2

生命很神秘，在那一天赤裸裸的降臨凡間，突然見(jiàn)到光明，感到很新奇，對(duì)周邊的一切事物都保持旺盛的好奇心，一個(gè)新生命，一個(gè)新任務(wù)就從那天開(kāi)始進(jìn)行了。

人生最重要的就是生存，從出生那天開(kāi)始，從吃到嘴里的第一口奶，從學(xué)會(huì)自己用筷子吃飯，從在學(xué)校中學(xué)得的知識(shí)，這一些列過(guò)程中，人們?cè)谄渲袑W(xué)得了生存之道，即便遭受困難也可以用自己所學(xué)來(lái)的知識(shí)來(lái)解決艱難困苦，這種本能的求生總結(jié)一種境界，就是生存境界。

僅僅活下來(lái)并不是人類(lèi)的一貫作風(fēng)，活下來(lái)是為的什么？窩窩囊囊活一輩子又有什么意義呢，顯然那兒時(shí)還有青年時(shí)期學(xué)得的知識(shí)不僅僅只是來(lái)穩(wěn)固生存的需要的`，作為有志氣的人還應(yīng)運(yùn)用自己畢生所學(xué)的知識(shí)來(lái)為自己輝煌的人生前途打下良好的基礎(chǔ)，這種境界就比生存境界更高了一個(gè)層次了，暫且叫它功利境界。

生存和物質(zhì)需要已經(jīng)滿足了，有的人便會(huì)心系國(guó)家，不只是為了自己活著而活著，這類(lèi)人有更高層次的境界。就如同中國(guó)首富馬云，他說(shuō)他對(duì)錢(qián)沒(méi)有任何興趣，現(xiàn)在主要的興趣是為國(guó)家為人民造福。這種境界不僅僅使自己受益并且使整個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界都受益，這樣崇高的境界便是人生輝煌的標(biāo)志，這種境界叫做人生的最高境界。

總結(jié)來(lái)說(shuō)生命的三個(gè)境界就是生存境界，功利境界和最高境界，現(xiàn)如今生存已經(jīng)不是夢(mèng)想了，我們都處在生命的第二個(gè)境界，但我們不能只僅僅停留在這段境界，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，奔向人生的最高境界。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇3

無(wú)為，是經(jīng)歷有為、自然為、不需為之后的一種境界。

凝固的建筑是一個(gè)文明城市無(wú)聲而有形的命脈。無(wú)論傳承與模仿，無(wú)論古老或新穎，自身獨(dú)有的歷史和文化氣息，都會(huì)滲透在每一塊鋼筋水泥、青石古磚里。形散而神聚，萬(wàn)變而有宗。歷經(jīng)千年，精神不改；超越萬(wàn)里，而風(fēng)猶在。

完善的公共娛樂(lè)設(shè)施是一個(gè)文明城市必備的器官。平凡、常在、與家園渾然一體。正如我們自身的耳鼻口舌，我們生活的柴米油鹽，不是美味佳肴，而是家常便飯。無(wú)需遠(yuǎn)足涉獵，抬步就在眼前。

整潔的環(huán)境是一個(gè)文明城市的生命氛圍。人人自覺(jué)，無(wú)需強(qiáng)制；處處呵護(hù)，從不嬌飾。一如我們清潔自己的身體，是一種行為習(xí)慣，是一種生活方式，是一種自然而然。

怡人的.綠色是一個(gè)文明城市的健康之源。我們夢(mèng)想著碧草無(wú)垠，向往著繽紛花海，憧憬著浩瀚綠林。常常在想，當(dāng)有一天我們不再呼喚“綠化”，而是呼喚“硬化”的時(shí)候，是不是才是人與自然之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x？

至于社會(huì)治安，不提也罷。安而無(wú)治，無(wú)治而安，不正是“治安”的追求至高嗎？

其實(shí)，人才是一個(gè)文明城市真正的靈魂。人的每一天都要做很多事。做一點(diǎn)有價(jià)值、有意義的事很容易，但要天天都不去做不應(yīng)該做的事卻很難。如此，僅就后者而言，當(dāng)有一天我們都“不去做”的時(shí)候，我們的文明城市才真是到了一種境界！

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇4

學(xué)校門(mén)口有一家修自行車(chē)的小鋪?zhàn)?，是一?duì)夫婦經(jīng)營(yíng)的，為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，他們?cè)缟蠒?huì)在門(mén)口擺上一些常用的文具，方便過(guò)往的學(xué)生買(mǎi)。

這天早上，我像往常一樣，吃好早飯，坐上媽媽的'自行車(chē)去學(xué)校上課。剛一下車(chē)，我才猛地發(fā)現(xiàn)我的紅領(lǐng)巾忘帶了，可這時(shí)候回家拿肯定要遲到了，這可怎么辦呀？還好，還有小鋪?zhàn)?！我趕緊跑過(guò)去問(wèn)：“阿姨，紅領(lǐng)巾多少錢(qián)？”“兩塊?！拔姨吞涂诖?，又摸了摸書(shū)包，哎呀，沒(méi)帶錢(qián)。情急之下，我靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)道：“阿姨，我沒(méi)有帶錢(qián)，您能先給我一條紅領(lǐng)巾嗎？錢(qián)晚點(diǎn)再還您！”老板娘像是楞了一下，我心想：慘了，肯定沒(méi)希望了，我還是先走吧。我轉(zhuǎn)身要走，老板娘居然把我拉住，遞給了我一條紅領(lǐng)巾說(shuō)：“沒(méi)事的，先拿走吧，錢(qián)明天再還也沒(méi)事的?！蔽掖蟪砸惑@，連忙接過(guò)，把紅領(lǐng)巾系上，說(shuō)道：“謝謝，謝謝！”便向?qū)W校跑去。

這位阿姨也不問(wèn)我的班級(jí)姓名，就很信任地先給了我一條紅領(lǐng)巾，讓我的心里暖洋洋的。當(dāng)天晚上，我認(rèn)認(rèn)真真地把兩元錢(qián)包好，默默地提醒自己明天一定要記得還給阿姨，不能辜負(fù)她對(duì)我的信任。兩元錢(qián)，很小，但是這份信任卻沉甸甸的?，F(xiàn)在我每天上學(xué)照常路過(guò)這個(gè)小鋪?zhàn)?，但是和以往不同，一股溫暖總?huì)涌上心頭。原來(lái)，信任，也可以創(chuàng)造出美好的境界！

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇5

自古以來(lái)，所有成就大事的人身上無(wú)不體現(xiàn)著同一個(gè)特點(diǎn)——寬容。沒(méi)錯(cuò)，寬容是一種境界，只有胸懷比大海還寬，氣度比藍(lán)天還高的人才能達(dá)到這一神圣的境界。

楚莊公達(dá)到了寬容的境界。他沒(méi)有因?yàn)樵诰蒲缟嫌腥顺煤诿怂膼?ài)姬而雷霆大怒，他寬容地采用熄燈脫帽維護(hù)了那人的尊嚴(yán)。以至在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一人奮勇殺敵而使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，那人便是曾冒犯楚莊公愛(ài)姬的人。

看，寬容成就了一個(gè)國(guó)家，使之立于不敗之地。

李斯特達(dá)到了寬容的境界。對(duì)于有人冒名是他的學(xué)生而舉辦音樂(lè)會(huì)，他能冷靜地了解真相，并大度地原諒了那位學(xué)生，收她為徒，在她的音樂(lè)會(huì)上演奏出完美的一曲。

看，寬容成就了一位追求藝術(shù)的音樂(lè)愛(ài)好者，也使李斯特名留青史。

然而，并不是每一個(gè)人都能達(dá)到寬容的境界。慈禧太后因?yàn)樘荚谙缕鍟r(shí)開(kāi)玩笑地說(shuō)了一句“殺太后的馬”，而怒不可遏地下令斬那大臣全家；周瑜因?yàn)槿莶幌轮T葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心，急噴鮮血。很顯然，這些只擁有狹隘心腸的人的最終下場(chǎng)慘不忍睹。

其實(shí)，想達(dá)到寬容的境界并不難——

大海能容忍驚濤駭浪的.一時(shí)猖獗，它做到了寬容；天空能經(jīng)受狂風(fēng)驟雨的一時(shí)肆虐，它做到了寬容；卵石能任憑溪水的沖擊，它做到了寬容……如此看來(lái)，自然萬(wàn)物都能達(dá)到寬容的境界，而人類(lèi)又有什么不可以呢？

寬容真的是一種境界，一種神圣的境界。只有到達(dá)這一境界，我們才可真正領(lǐng)悟到生命的真諦，享受美好的生活！ 

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇6

散文家周?chē)?guó)平先生說(shuō)過(guò)：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”

生活在這個(gè)熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)，誘惑總是不期而遇，我們也常常在這一片光怪陸離中迷失自己，而心靈，也越發(fā)的貧瘠。沒(méi)有肥沃的土壤，何來(lái)朵朵絢爛的精神之花？現(xiàn)代人的心靈救贖之路又在哪里？

北宋大文豪蘇軾，早年因?yàn)榧彝キh(huán)境影響，立下了治世經(jīng)邦的出世思想，他參加科舉考試，追求功名。然而在遭遇了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，他被貶謫到黃州，開(kāi)始了對(duì)自身的反省。他發(fā)現(xiàn)以前自己最大的毛病便是才華外露，想用詩(shī)文來(lái)轟動(dòng)社會(huì)。而官場(chǎng)，也不過(guò)是一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸，他不屑與其同流合污。他極其誠(chéng)懇地自我剖析，想找回一個(gè)真正的自己，漸漸回歸了安寧祥和的狀態(tài)，道出一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”

這是一種安靜的豐富，又如“不為五斗米折腰”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白，他們傲視世間的虛名浮利，保有靈魂的高潔，盡享人世間的種種快樂(lè)。

同是現(xiàn)代人，林清玄卻品出了不同的滋味——清歡，“清歡來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)，它對(duì)生活無(wú)求，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味?！痹诼愤吙词^，在林間聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，品味一壺清茶，欣賞一輪皓月，這些都能在他心中泛起美的波紋，蕩開(kāi)圈圈漣漪。這也是一種豐富的安靜，一種內(nèi)在的淡定，無(wú)關(guān)乎物質(zhì)，只追求心靈的愉悅。

維克多·雨果如此描述了人心靈的面積：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！倍?dāng)我們也擁有了內(nèi)在精神的豐腴，我們的心靈也會(huì)像這般的寬廣闊朗。

莊子把對(duì)人生境界的修煉總結(jié)為兩個(gè)字：心齋，也即對(duì)心魂的齋戒。要筆直地面對(duì)自己，反躬內(nèi)省，無(wú)情地剝除自己身上一絲一毫異己的成分。于是有一天，我們懂得了史鐵生此話的意義：“現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我?！?/p>

此時(shí)，我們便擁有豐富的安靜了，也正如王國(guó)維所認(rèn)為的人生最高境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇7

有這樣一個(gè)人：八歲時(shí)他從管風(fēng)琴上開(kāi)始了對(duì)人生和宗教的理解；十八歲成為法國(guó)管風(fēng)琴大師的得意門(mén)生；同年，又用法語(yǔ)和德語(yǔ)寫(xiě)出了《巴赫傳》，其深入獨(dú)到的見(jiàn)解驚動(dòng)了整個(gè)歐洲，并被推為演奏巴赫的第一人。

如果放在當(dāng)今的中國(guó)，那他的家長(zhǎng)肯定樂(lè)瘋了——自己的孩子不但贏在了起跑線上，而且還有可能成為一棵偉大的搖錢(qián)樹(shù)。

三十歲前，他又獲得了哲學(xué)與神學(xué)博士，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《歷史上耶穌的研究》等著作，并因此獲得了自己母校（也是德國(guó)作家歌德的母校）的任教邀請(qǐng)。

就在大家都以為他將譜寫(xiě)華麗人生的時(shí)候，他卻把目光投向了那遙遠(yuǎn)、寥廓、荒蕪、混沌、懶散、冷酷的非洲。

關(guān)于非洲，他僅僅在年幼時(shí)看過(guò)一座非洲人的雕像，他回憶說(shuō)：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說(shuō)黑暗大陸的悲痛?！痹诙⒅?，他無(wú)意中看到一篇文章，講述了非洲嚴(yán)酷惡劣的生存狀況，如何迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往這個(gè)地區(qū)的志愿者。一座雕像，一篇文章，讓他開(kāi)始重新審視自己的未來(lái)。

于是他回到醫(yī)學(xué)院，于八年后獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。雖然這只是他一生九個(gè)博士學(xué)位中的一個(gè)，卻是對(duì)非洲人民最重要的一個(gè)。三十八歲，他趕赴非洲，在那里用自己的積蓄建起了醫(yī)院，并開(kāi)始免費(fèi)為貧窮的黑人治病，直到九十歲時(shí)在非洲去世……

他，就是史懷哲，一位大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)生。那些從他那里得到健康和生命的非洲黑人，帶著崇敬和驚喜的神情，把他尊稱(chēng)為“歐剛加”——解救之神。愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)說(shuō)：“對(duì)善和美的渴望，理想地集于一身，像史懷哲這樣的人，我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”

如果換了是你，你會(huì)像史懷哲那樣做嗎？放棄所謂的“機(jī)遇”和那些讓世俗眼紅的“成功”。是啊，這個(gè)世界跟不上史懷哲的腳步。它對(duì)史懷哲的理解需要一個(gè)過(guò)程。

最終，孤獨(dú)而長(zhǎng)久的堅(jiān)持讓史懷哲贏得了全世界的尊敬，20世紀(jì)50年代初，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位有史以來(lái)最偉大的志愿者和人道主義圣徒。

其實(shí)，人生的意義我也搞不懂。但我知道絕不只是——當(dāng)官、發(fā)財(cái)或者成名。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇8

《列子·黃帝》的記載中，黃帝憂于國(guó)家動(dòng)亂，遂“晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)”，于夢(mèng)中見(jiàn)到了自己的理想之國(guó)，等醒來(lái)便以此治國(guó)，海清河晏，天下大治。而后黃帝以夢(mèng)中所見(jiàn)，譜成一曲，即名《華胥引》。傳說(shuō)若三段齊奏，則顛倒迷離，見(jiàn)眾生萬(wàn)象，償一切所愿。

三段曲，三種境界，三種人生。

第一曲，帝王曲。

半壺酒半扇玲瓏月，半把利劍問(wèn)于天涯。

唐太宗李世民曾書(shū)《望終南山》：重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。疊松朝若夜，復(fù)岫闕疑全。對(duì)此恬千慮，無(wú)勞訪九仙。

詩(shī)歌一開(kāi)篇便透出一股帝王雄霸之氣，收束由景入情，面對(duì)如此美好河山，哪里還有人生煩惱憂慮？也不必尋訪神仙！這種磅礴大氣，也只有將江山裝于胸懷的帝王所有吧。

第二曲，文人曲。

半盞燈半夜孤笛聲，半杯茶半騎南城下。

這是我認(rèn)識(shí)的文人形象。他們既想在亂世中尋一份清靜，又掙扎于心中的熱血報(bào)國(guó)情懷。譬如納蘭性德，一生雖懂騎射好讀書(shū)，卻無(wú)法在一等侍衛(wèi)的御前職位上揮灑滿腔熱情。他淡泊名利，在內(nèi)心深處厭惡官場(chǎng)的庸俗虛偽，“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。

披寒衣，懷寒心，彼時(shí)落寞，此看更消長(zhǎng)。

第三曲，隱士曲。

說(shuō)到隱士，就不得不提陶淵明。他那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一筆勾勒出一支關(guān)于人生閑逸而自在、山靜穆而高遠(yuǎn)的輕快的曲子。

而隱士，大都是復(fù)歸自然的。陶淵明寫(xiě)下此句時(shí)，剛剛從官場(chǎng)隱退，他厭惡官場(chǎng)的污濁、俗子的虛偽。他要拋下這一切，回歸本心，隱去一身浮華。

他隱出了隱士的風(fēng)骨，引出了隱士的情懷。自成一派。

他能嗅到真正的花香，聽(tīng)到真正的鳥(niǎo)語(yǔ)。他摒棄帝王的追求，拋下文人的情長(zhǎng)，一切在他看來(lái)不過(guò)色即是空罷了。煮一壺茶折一枝白梅花，撐一把青傘看泠泠雨落下。那一份波瀾不驚淡泊了一朝天下。

《莊子·大宗師》中，顏回與孔子之間有一則對(duì)話值得玩味：

顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離行去知，同于大通，此謂坐忘。”

仲尼曰：“同則無(wú)好也，化則無(wú)常也。”

這是莊子對(duì)于隱士的評(píng)價(jià)。

當(dāng)文人帝王如困獸，困于這迷亂浮生。

只剩一曲，輕輕吟唱：

“春光還是舊春光，桃花香，李花香。惜賞花人不見(jiàn)，歌一闋，淚千行。” 

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇9

我一遍又一遍的擦拭著墻壁上的壁畫(huà)，那幅畫(huà)是我爸在我六歲時(shí)買(mǎi)的，寬敞明亮的房間里掛上這幅畫(huà)更增添了幾分藝術(shù)的氣息，小時(shí)侯的我看到這幅畫(huà)，只覺(jué)得畫(huà)中的花花草草很好看，紅紅綠綠的，那時(shí)的我根本就不懂得這幅畫(huà)所要展現(xiàn)出來(lái)的那種意境。

這幅畫(huà)描繪的是初夏時(shí)的`景致，蔥蔥郁郁的森林，是那樣的蒼翠，挺拔，陽(yáng)光透過(guò)縫隙折射進(jìn)森林中，聽(tīng)，森林里的鳥(niǎo)叫聲，叫聲是那么的清脆，動(dòng)聽(tīng)，純正。森林前有歐式風(fēng)格的房屋，房屋的前后都被主人栽滿了花兒，紫色的郁金香，白色的百合，紫色象征憂郁，白色象征純真善良。我想花的主人應(yīng)該就是這樣心情吧，房子的不遠(yuǎn)處，有一條小河，河水清澈見(jiàn)底，就連河底下的石頭都清晰可見(jiàn)，河水潺潺的流動(dòng)著，它是那樣的平易近人。

河的那邊還有兩個(gè)小姑娘赤著腳，在草地上采野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花開(kāi)滿了整片草地，她們倆穿著白色的連衣裙，有著一頭金黃色的長(zhǎng)發(fā)，一陣風(fēng)吹來(lái)，裙兒隨風(fēng)飄擺，有種飄飄欲仙的感覺(jué)，恬靜而自然。好想躺在草地上小憩片刻，那該是多么的愜意啊，花兒的倩影倒映在水中，把河水點(diǎn)綴的更多了幾分詩(shī)意。 這里的一切都顯得那樣和諧，美好，與世無(wú)爭(zhēng)，然而我發(fā)現(xiàn)這里的一切卻都不屬于我。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇10

人的一生是非常漫長(zhǎng)可是又極其短暫的，著名大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人生一共有三種境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路，這是第一境界。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，這是第二個(gè)境界。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是第三個(gè)境界。如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)第一個(gè)第二個(gè)境界的話，那么決然不可能達(dá)到第三個(gè)境界，這個(gè)境界也是我們?nèi)松械淖罡咦非蟆Ｈ绻阆胍^(guò)上一個(gè)有目標(biāo)有理想的生活的話，那么我們必須要充分了解生命的這三個(gè)境界。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路這個(gè)境界的意思就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該要有遠(yuǎn)大的理想，并且樹(shù)立一個(gè)偉大的志向，因?yàn)橐粋€(gè)人的心中要是沒(méi)有理想的話，那么他的一生都會(huì)非常的平淡，碌碌無(wú)為只能夠平凡的度過(guò)自己的一生。屈原是楚國(guó)的王族，按照一般的道理來(lái)說(shuō)楚懷王應(yīng)該充分的信任屈原，并且給予其重任。可是沒(méi)有想到的是，楚懷王竟然逼迫屈原離開(kāi)朝堂。當(dāng)屈原走到河邊的時(shí)候，他的路漫漫其修遠(yuǎn)兮這句誓言仍在我們的時(shí)代回響。雖然說(shuō)他沒(méi)有完成他偉大的抱負(fù)，可是他的愛(ài)國(guó)之心卻無(wú)處不在。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這個(gè)境界是說(shuō)人一旦設(shè)立了自己的目標(biāo)就要為之奮斗，并且堅(jiān)持到最后，就算遇到困難的話也不要退縮，要迎難而上最終解決掉困難。在我國(guó)的歷史上，宋代有一個(gè)非常著名的儒家學(xué)者。他就是被譽(yù)為朱子的朱熹，朱熹曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事。福州當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)叫做陳正芝的人，他的反應(yīng)相當(dāng)遲鈍宛若孩童一般。他為了克服自己的.缺點(diǎn)，每天都勤學(xué)苦練，別人讀一遍的文章他要讀三遍五遍，乃至更多遍。時(shí)間一長(zhǎng)，不僅克服了自己反應(yīng)遲鈍的缺點(diǎn)，還成為了一個(gè)博學(xué)的人士。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是人生中的最后一個(gè)境界，也是第三境界。這個(gè)境界的意思是說(shuō)我們的付出必然會(huì)有收獲的。要對(duì)自己的理想奮斗很久，努力很久，一直堅(jiān)持到最后才能收獲的更多自己當(dāng)初的夢(mèng)想。近代最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，他小時(shí)候在學(xué)習(xí)的時(shí)候非常的調(diào)皮，可是他卻成為世界傳奇人物，就是因?yàn)樗o自己設(shè)立了目標(biāo)，從此勤奮刻苦，他愿意為自己的目標(biāo)而努力奮斗。沒(méi)有任何人的一生是一折不變的，只要我們心中還懷有夢(mèng)想，那么多大的困難也不要懼怕。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇11

瞧，景行書(shū)屋里的人兒啊!輕輕地取下一本書(shū)，掀開(kāi)書(shū)頁(yè)，他們的嘴角上揚(yáng)。室外鳥(niǎo)兒的伴奏，室內(nèi)一地的光影，駐足書(shū)架前的人兒，構(gòu)成一幅美妙的讀書(shū)圖。

他們的手，不緊不慢地翻著書(shū)頁(yè)。一人看著看著，眸子悄然紅了些許，陷入了沉思，父親蹣跚的背影，仿佛就在他眼前，這一方思念的境界，專(zhuān)屬于他;另一人看著看著，跺起無(wú)聲的小碎步，輕敲桌面，眸子盡是悅色。剎那，屋外的那幾棵樹(shù)隨風(fēng)舞動(dòng)。她隨著書(shū)的節(jié)奏開(kāi)始無(wú)聲放縱自己，好似這間景行書(shū)屋，唯有她一人矣。那本書(shū)，一定有活潑可愛(ài)的文字，那本書(shū)，填補(bǔ)了她心中的空虛，讓她的苦悶得以釋放。一個(gè)人無(wú)聲的放縱，亦是書(shū)給予她的一方境界。

下課鈴已響，有人不愿離去，他們小聲讀著書(shū)中的精彩部分，記錄自己的心得。這寶貴的書(shū)中世界，悄然升華我們的情感，讓我們的.思想更加豐富。

等到老師走出教室，同學(xué)便由沉默的小羊成了嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，好不活潑熱鬧。但這幅“鬧市圖”里，卻有著幾抹不一樣的色彩。一女孩兒正翻著《紅星照耀中國(guó)》。頭頂?shù)娘L(fēng)扇悠悠轉(zhuǎn)起，為專(zhuān)注看書(shū)的她送去一份清涼。不知她看到了何處，目光盡是憤然，拳頭緊緊地握起，像要持槍上戰(zhàn)場(chǎng)的巾幗英雄。她捏著書(shū)頁(yè)，手微微顫著。她的憤怒，還未停止。書(shū)中長(zhǎng)征路漫漫，饑寒交迫，艱苦卓絕，死去的人們鐵骨錚錚，堅(jiān)韌不拔。她眼眶濕潤(rùn)，緊皺眉頭。她與他們只有一書(shū)之隔，看著紅軍們勇往直前，保家衛(wèi)國(guó)，她真的好想加入其中，為新中國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這便是，書(shū)給予她的一方境界。爾后，她執(zhí)筆，在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)下一句話：此生幸而未逢亂世，便要以才識(shí)護(hù)國(guó)護(hù)民，這盛世，便如世人所愿。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇12

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我有自由的藍(lán)屋，藍(lán)藍(lán)的燈光、藍(lán)藍(lán)的窗簾、藍(lán)藍(lán)的書(shū)桌、藍(lán)藍(lán)的轉(zhuǎn)椅，甚至還有藍(lán)藍(lán)的紙、藍(lán)藍(lán)的筆，一切藍(lán)都藍(lán)得鬼魅，卻可以自由地寫(xiě)作。

在手執(zhí)藍(lán)筆的瞬間，有一朵花會(huì)在內(nèi)心打開(kāi)，藍(lán)色的，可以將我的靈感流域靜靜地染藍(lán)，把我的思想染藍(lán)。仿佛靈感流域之畔，樹(shù)木在移動(dòng)中，將發(fā)現(xiàn)整座森林在變藍(lán)。于是，天空也成了藍(lán)色，大地也是，但更為純粹。我的.身體中似乎有一支筆在虛無(wú)中晃動(dòng)，字跡也是藍(lán)色的……

其實(shí)，在伏案奮筆疾書(shū)的同時(shí)，我的靈魂也是藍(lán)色的。它比水柔軟、比鐵剛硬：在寫(xiě)作的剎那，我竟會(huì)想起用一生的光陰去交換一次感情——藍(lán)色的、典雅而寧?kù)o的感情……

此刻，我就藍(lán)屋里用我藍(lán)藍(lán)的筆在藍(lán)藍(lán)的紙上寫(xiě)作，或是暢所欲言，我的文章是藍(lán)色的，那些歡樂(lè)、天真、暴躁或沖動(dòng)的舊事，是藍(lán)色的，它們正試著一步步接近我的流域，欲化作神秘的幻想隱居其中……

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇13

風(fēng)吹過(guò)竹林，沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上，映出影影綽綽的光。夜，很寂靜。

一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個(gè)黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng)，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺(jué)的笑容。

步履在零落的花瓣上輕輕地踏過(guò)，暗香襲來(lái)，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂傷的味道劃過(guò)心扉，化為一滴冰冷的淚。

琴弦淺唱，潯陽(yáng)江上點(diǎn)點(diǎn)燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說(shuō)著誰(shuí)的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的`跌宕起伏。命運(yùn)的渡口，誰(shuí)遇見(jiàn)了誰(shuí)？誰(shuí)又和誰(shuí)相伴到天涯？

江畔柳依依，水波悠悠。游船畫(huà)舫信使過(guò)滿面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內(nèi)心的無(wú)奈無(wú)人能解。

登翠樓，望夕陽(yáng)。余暉透過(guò)窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見(jiàn)昔日絕美的容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時(shí)的夢(mèng)早已埋葬在江南的煙雨中。看著被磨光的門(mén)檻，輕笑一聲，最終還是沒(méi)有找到想要的歸宿。

遠(yuǎn)處的芳草滿野連古道，晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊，長(zhǎng)亭外，凄凄地送別，離別的淚沾濕了輕絲羅衣，離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重，轉(zhuǎn)身離去，輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞，心如飛花流水，淹沒(méi)在風(fēng)中。

花非花，霧非霧，逝去的年華不再來(lái)。閑看著紅花綠柳，捻一朵塵世的花，拋進(jìn)紅塵的繁華中去。

思考打開(kāi)主題2024北京卷作文篇14

米，是我們生活中最常見(jiàn)的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無(wú)味的。

米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優(yōu)美。她的身體沒(méi)有一絲一縷的遮掩，她沒(méi)有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學(xué)經(jīng)典中的一句：“人之初，性本善?！?/p>

但這僅僅是“初”……

于是，世人認(rèn)為米的價(jià)值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。

她的身邊有時(shí)伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時(shí)伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時(shí)伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說(shuō)：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫(xiě)些什么，你的人生便會(huì)有什么?！泵撞灰嗳绱藛幔客肜锛邮裁床?，米就會(huì)變什么味，即使是水，她也會(huì)消盡原有的飽滿與結(jié)實(shí)。

有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調(diào)出了溢遠(yuǎn)飄香的美食。

但，這又如何？

人生輪回走走過(guò)過(guò)，誰(shuí)能一趟下來(lái)能留下一碗何料不添的`米?；蛟S你會(huì)說(shuō)，人生一遭下來(lái)實(shí)屬不易，來(lái)焉去焉，若如白米，價(jià)值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價(jià)值的的。

也許你的整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒(méi)有能做僅僅兩無(wú)的一碗米，因?yàn)槊椎募?，米的美是用最珍貴的料打造出來(lái)的，那就是——自然。

越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達(dá)到一碗米的境界，才是人性中最初的善。