以“打開(kāi)”為題的記敘文大家知道怎么寫嗎？下面是為大家整理的以“打開(kāi)”為題的記敘文，喜歡可以收藏分享。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇1）

斗轉(zhuǎn)星移，花開(kāi)花落，水訴自然自演繹繁華；浩瀚卷帙，長(zhǎng)河萬(wàn)里，誰(shuí)訴歷史字演繹春秋；詩(shī)歌千丈，豪邁乾坤，誰(shuí)訴人生命運(yùn)境界。

是誰(shuí)在大聲唱著：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個(gè)能吐半個(gè)盛唐的詩(shī)仙嗎？李白，你怎么了，你那豪邁的胸懷，宮廷的繁亂，豈能束住你的腳步，大明宮的繁華沒(méi)有把你留住，或許你用自己的酒來(lái)訴說(shuō)自己的志氣，這是你的風(fēng)格，但有幾人能讀懂你？你高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴，是我不得開(kāi)心顏”，但現(xiàn)在有誰(shuí)能和你想伯仲，只是你在演繹你的境界。

有是誰(shuí)要在中華的大地上要喚醒民眾，棄醫(yī)從文，是你嗎？魯狂人，你那《狂人日記》盡全是你那個(gè)時(shí)代的境界，在自己的小樓里嘲笑到；躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調(diào)勾畫出舊中國(guó)的麻木。難道你不是狂人嗎？你在舊中國(guó)中的思想盡全是境界的歌。

是誰(shuí)蘭舟上低說(shuō)，是你嗎？易安居士，是你嗎？年滿的黃花是你的心嗎？你那美人般的愁緒何時(shí)才能變？你在自己的黃花上唱著舊國(guó)的`思念嗎？那滿的黃花盡全姓了境界。

不知道在此時(shí)有誰(shuí)在長(zhǎng)河里游覽，在陽(yáng)光下欣賞著明媚的天下，只想拿著那益蠻境界的唐書在花開(kāi)花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉(zhuǎn)星移 ，誰(shuí)在此時(shí)能懂我的心緒。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇2）

境界或?yàn)榍缈障乱黄羞b的云，無(wú)拘無(wú)束，始終凌空俯瞰人間大地；境界或?yàn)槠皆系囊粓F(tuán)烈火，以洶涌的氣勢(shì)奮斗拼搏；境界或?yàn)榱珠g始終放聲高歌，揮灑一腔熱血的荊棘鳥(niǎo)，用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。

享受境界如流云般的自由。八大山人，獨(dú)居山中陋室，一襲布衣、一雙草鞋，伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡(jiǎn)樸的書案。但他即使有一腔才華，能寫善畫，也從不追求名利，千金置于面前也絲毫不為所動(dòng)。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的'隱士，這般境界又是何人能比。他以樹(shù)木為筆，藍(lán)天為紙，湖泊泉溪為墨，信手就能畫出自己內(nèi)心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌，用心觸摸常人無(wú)法到達(dá)的高度，胸懷遠(yuǎn)離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿，卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。

享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵，橫貫古今，孔子昔日的車轍印跡依然深深刻在我心上；擊碎層層濃霧，屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放，他們的身軀為永恒而埋葬，他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們?cè)诔鋈胫g，選擇了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，為目標(biāo)和理想不懈奔走，這不失為一種勇者的境界。

境界本是一扇兩邊均有奇跡的門，出與入，看似一步之遙，卻不知有多少人在門檻邊徘徊，最終一事無(wú)成。成功者，只為內(nèi)心的渴望，且選擇了自己的方向并一往無(wú)前地走到底，這樣，門里門外才會(huì)各有廣袤的天地。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇3）

我曾聽(tīng)過(guò)這么一句話：“敵人并不可怕，可怕只是你自己，只要學(xué)會(huì)超越自己，那你就會(huì)成功。”其實(shí)，自己才是自己最大的敵人，挑戰(zhàn)自己是一種至高的境界。

讓我們讀李白，讀他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情，讀他的即使前方路途曲折，也依然勇敢挑戰(zhàn)自己，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那滿腔的抱負(fù)，只為那報(bào)效祖國(guó)的壯志。

讓我們讀范仲淹，讀他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的決心，讀他的即使被貶他鄉(xiāng)，我心不改的信念，心無(wú)雜念的堅(jiān)定，這是一種怎樣的境界，超越自我，只為那單單的才華顯示之地，只為那宏愿的實(shí)現(xiàn)。

讓我們讀宋濂，讀他“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”的灑脫，讀他的即使足膚皸裂，溫袍蔽衣，讀書求師之路不改的毅志。這是一咱怎樣的境界，超越自身，只為那小小的讀書之樂(lè)，只為那書中快樂(lè)的`追求。

讓我們讀李清照，讀她“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的瀟灑，讀她的即使女流之輩，但巾幗不讓須眉，女兒當(dāng)自強(qiáng)的毅力，這是一種怎樣的境界，超越自己，只為那展現(xiàn)自己，證明自己的機(jī)會(huì)，只為那世俗尊重的眼光。

成功，路漫漫，想去打敗別人，贏得勝利，那開(kāi)始就要先超越自己，打敗自己，若自己都走不出這第一步，那成功就是妄想。

讓我們學(xué)會(huì)超越自己，以最好的姿態(tài)迎接成功到來(lái)的鮮花和掌聲，去挑戰(zhàn)這至高的境界。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇4）

今天，我有幸參加了“大語(yǔ)文”組織的活動(dòng)，活動(dòng)里請(qǐng)到了古琴大師——高桂榮老師！

高桂榮老師在課上簡(jiǎn)單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開(kāi)始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡(jiǎn)直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽(tīng)得入神。這是多么好的一種境界啊！

但我也不由得想著，在美妙的琴聲中，高老師付出了多大的'努力啊！我情不自禁地想到了自己……

我之所以能彈奏出高級(jí)的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺?？可以在比賽中取得好成?jī)，就是靠不斷地努力！

從二年級(jí)寒假開(kāi)始，我就接觸了鋼琴。剛開(kāi)始覺(jué)得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開(kāi)始覺(jué)得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄?？墒?，媽媽卻在背后鼓勵(lì)我，讓我努力，在媽媽的激勵(lì)下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地?cái)?shù)著節(jié)拍。通過(guò)堅(jiān)持，我從“琴盲”到可以考級(jí)的人了。但考級(jí)也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過(guò)了幾級(jí)。

想達(dá)到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來(lái)的，所有，境界并不遙遠(yuǎn)，而遙遠(yuǎn)的是在于你有沒(méi)有努力……

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇5）

信賴，是清晨的陽(yáng)光拂面，輕而柔；信賴，是午夜的月光似水，靜靜地在水中閃耀；信賴，是我們身邊最美的風(fēng)景，因?yàn)樗怯篮愕?、光彩的?/p>

課堂上，老師告訴我們，學(xué)校里一年一度的'表演秀又開(kāi)始了。當(dāng)老師報(bào)出名單時(shí)，我想肯定沒(méi)我，但可真是“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳”呀！老師說(shuō)：“表演秀我們就選莊木旭和張睿朗?！?/p>

“沒(méi)問(wèn)題，包在我身上?！鼻f木旭胸有成竹地說(shuō)。

可我不一樣?。∥沂堑谝淮螀⒓雍貌缓?？我想讓老師把我換掉時(shí)，同學(xué)們便開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。

“就張睿朗呀，去了也是丟臉?！?/p>

“對(duì)呀，他去了肯定也拿不了第一！”

“老師怎么會(huì)想到他呢，還不如我上呢！”

……

我聽(tīng)了，頓時(shí)火冒三丈，血往上涌，怒吼道：“有本事你們?nèi)パ?，說(shuō)我技不如人，我不過(guò)就是沒(méi)才藝而已，我不會(huì)唱歌嗎？”

同學(xué)們立刻不說(shuō)了，呆呆地望著我。老師說(shuō)：“我們要信賴他們，對(duì)嗎？”“對(duì)——”同學(xué)們答道。那時(shí)我默默下定決心，一定要拿第一。

我與莊木旭商量了一下，決定唱《平凡之路》。我主要負(fù)責(zé)唱，而莊木旭負(fù)責(zé)彈吉他。

表演那天，看著臺(tái)下的觀眾，我并不緊張，因?yàn)槲业玫搅送瑢W(xué)們的信賴。也許是幸運(yùn)吧，我們是全場(chǎng)最高分。

信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界，難道不是嗎？

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇6）

從稚氣未脫的小學(xué)生，到初顯成熟的中學(xué)生，以及到今天拼搏的畢業(yè)生，之間是愉快的旅行。到了初三，我才發(fā)現(xiàn)我擁有一份追求的生活，找到生命的真諦。因?yàn)椋非笫且环N境界。

緊緊咬著手指——痛！這是真的，我已是初三學(xué)生了，看來(lái)我還沒(méi)有能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我手里捧著五顏六色的化學(xué)書，欣喜若狂，但是看到煩人的化學(xué)式，突然間我就像丈二和尚一樣摸不著頭腦，只能愁眉苦臉。

看著藍(lán)天上的`白云，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒歡呼的雀躍聲，我仿佛看到它們?cè)跒槲腋璩鹞瑁疑钌畹貒@了一口氣，期待著我的初三生活。

可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來(lái)，還沉浸在美夢(mèng)之中。唉！有什么辦法呢？誰(shuí)讓我是初三學(xué)生呢？我連忙“打扮”起來(lái)，臟衣臭鞋能穿就穿，刷牙能免則免，急匆匆地向?qū)W校跑去。

面對(duì)著一批批卷子，我只能“晨理荒穢，帶月荷鋤歸”，手機(jī)械地動(dòng)著，手上的老繭磨得越來(lái)越厚了，教室里只能聽(tīng)到“刷刷”的寫字聲，不時(shí)有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個(gè)追求的信念，奮斗，奮斗，奮斗……

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！

“叮鈴鈴……”的天籟之音標(biāo)志著在校一天的追求結(jié)束，但是回家后我仍在燭光下苦讀，為明天的追求做準(zhǔn)備，為中考拼搏！

中考在即，我的追求在即，為了它，我?jiàn)^斗到衣帶漸寬終不悔，在追求中我成長(zhǎng)著。我不得不承認(rèn)，追求是一種境界。 

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇7）

人生的過(guò)程是在做減法，刪去繁瑣浮華，歸于簡(jiǎn)單樸素。簡(jiǎn)單，是一種境界。

——題記

時(shí)光是一把神奇的雕刻刀，鏤刻所有情感，削去可有可無(wú)的東西，于是，一切終歸簡(jiǎn)易。人的結(jié)構(gòu)是多么的簡(jiǎn)單啊，無(wú)非是軀殼為引，注入欲望，飾以回憶，而把欲望無(wú)限地壓縮、刪減，不正是人生最高境界嗎？魯迅先生曾說(shuō)：“竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪掉，毫不可惜?！笔前?，文章只有簡(jiǎn)單、精煉才耐人尋味，人不也是如此？只有簡(jiǎn)單地活著，才能進(jìn)入他人無(wú)法抵達(dá)的境界，張岱在《湖心亭看雪》中寫道“天與云與山與水，上下一白”，寥寥幾筆，甚至只寫了一色，卻讓你看到了天地蒼茫的磅礴氣勢(shì)！簡(jiǎn)單，就是一種境界！

舍棄心中的貪念、癡念和欲念，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，雖無(wú)甚繁華，卻也清氣滿懷。當(dāng)多余的一切都刪除，生活的失意、世道的繁瑣乃至命運(yùn)的不公，全都放下了，而后進(jìn)入人生大徹大悟的'境界，感悟著周遭的一切。鄭板橋先生曾感悟到“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”，作畫如此，人生亦如此；畫中有深意，人生亦有深境，而簡(jiǎn)單，便是這一種深遠(yuǎn)的意境。文人畫竹，從不用綠色，而用黑色，像管夫人，畫竹葉絕不是精妙細(xì)畫、繁瑣描邊，而是極簡(jiǎn)地、隨意地撇上幾筆。雖然這樣的墨竹沒(méi)有真實(shí)的生動(dòng)，但卻給人一種狂放、瀟灑的美感。簡(jiǎn)單，鑄就自如、灑脫的心態(tài)，令大腦冷靜去思考問(wèn)題，丟下繁瑣，生活反而更加開(kāi)闊。

成熟的人生，才慢慢理解簡(jiǎn)單的深意，正如一顆落盡枝葉的樹(shù)，毫不招搖，沉靜從容。簡(jiǎn)單，絕不意味著輕浮草率，意味的是一顆更加沉著的心。其實(shí)，人也可以活得簡(jiǎn)單，內(nèi)心安然而身體舒展，不也是享受嗎？

自古以來(lái)，偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家為什么基本上都是簡(jiǎn)化的大師？因?yàn)椋?jiǎn)單，也是一種境界。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇8）

——觀《紫日》有感

那天，我有幸觀看了馮小寧的大作——《紫日》。

當(dāng)時(shí)正直二戰(zhàn)末期，前蘇聯(lián)進(jìn)攻外興安嶺，不料一支醫(yī)療小分隊(duì)被遺留在了外興安嶺地區(qū)，他們誤闖日軍的基地，最終只剩下一名前蘇聯(lián)女兵和一名樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)民逃了出來(lái)。這位農(nóng)民的家人全部都被日本人殺害了，他的心中有一種很強(qiáng)烈的民族仇恨。路上，他們扣留了一名日本女學(xué)生，他們時(shí)刻堤防著這位會(huì)講漢語(yǔ)的日本人，防止她做出不利于逃亡者的行動(dòng)。她在路上不幸落入沼澤，而農(nóng)民卻拿起槍桿去救自己的敵人，自己的仇人，日本人卻恩將仇報(bào)，使他們險(xiǎn)些遇難。女兵主張殺掉那個(gè)日本人，而農(nóng)民則始終信任著她，并且又救了她幾次。最終，他們團(tuán)結(jié)一心，突破了重重困難。日本戰(zhàn)敗投降后，日本女學(xué)生打算回國(guó)，途中被有 “武士道”精神的日本軍官殺害。女兵和農(nóng)民反而十分氣憤，給自己的'敵人，自己的仇人報(bào)了仇，解決了那個(gè)軍官。

這部電影應(yīng)驗(yàn)了馮驥才說(shuō)過(guò)的一句話：“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界?！?/p>

信賴可以戰(zhàn)勝一切的矛盾。當(dāng)代作家馮驥才曾經(jīng)收養(yǎng)過(guò)一對(duì)很怕人的珍珠鳥(niǎo)，為了珍珠鳥(niǎo)營(yíng)造了一種和諧的氣氛，馮驥才在家中模擬了一片小森林，并且從不往里看，剛出生的小鳥(niǎo)飛出來(lái)，他也不傷害小鳥(niǎo)。珍珠鳥(niǎo)的膽子漸漸大了，開(kāi)始喝主人的茶，或跑到大作家的稿紙上，或神氣十足地站在書架上，但馮驥才只是微微一笑，依舊寫東西，默默享受著小家伙親近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在馮驥才的肩上睡著了。這使馮驥才的感觸特別深，寫下了當(dāng)時(shí)的感受。

信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。如果我們互相信賴，這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇9）

假如我有一盞阿拉丁神燈，我將搭乘時(shí)光的倒車駛向那長(zhǎng)江之濱，赤壁之下，與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對(duì)東坡說(shuō)，輕煙淡水的江南，煙雨霏霏的堤岸，二月草長(zhǎng)鶯飛，三月桃紅輕染，四月蟲燕呢喃，五月階檐蒼臺(tái)、若隱若現(xiàn)，六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩，七月……就這樣一輪又一輪，就這樣一年又一年，三載貶謫遠(yuǎn)遷的悲痛不但沒(méi)有使你消沉落魄執(zhí)有偏見(jiàn)，更使你在這自然之精靈、天地之饋贈(zèng)中領(lǐng)悟了人生的真諦與積淀。

縱是清風(fēng)吹走了落英，細(xì)雨打斷了蟬鳴，紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著一葉扁舟蕩漾而來(lái)，輕盈的扁舟雖載不動(dòng)那春日的閑愁卻能載動(dòng)你那一身的豪氣與豁達(dá)?！皻g也零星，悲也零星，都做連江點(diǎn)點(diǎn)萍?！薄叭松教幒嗡?，恰似飛鴻踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著一方碎萍走過(guò)了自己飄逸而又瀟灑的人生。

泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。你披蒙茸，登虬龍，游歷的坎坷正如宦海的`沉浮，而恒久的江月，更體現(xiàn)了你豁達(dá)的處世態(tài)度。嬌美的小喬既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如畫的江山造就了仲謀的霸業(yè)更成就了你千古的才氣與豪情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。達(dá)觀的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內(nèi)涵的消與長(zhǎng)，品格的得與失。

……

可是，我沒(méi)有神燈，時(shí)光也不會(huì)為我倒流。我不能陪你踏雪而來(lái)，于霧嵐之巔，賦詩(shī)撫琴；也不能伴你蕩舟而去，于黛青之外，笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你，你那瀟灑、飄逸的境界；攀悟你，你那豁達(dá)、豪邁的人生。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇10）

我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰，有時(shí)還真的會(huì)以為再?zèng)]有人能懶過(guò)我了。如果真像他們說(shuō)的一樣，那我也算是懶到了別人都無(wú)法達(dá)到的境界。

我的懶惰是有時(shí)覺(jué)得講話都太費(fèi)力氣。有時(shí)候別人說(shuō)我忽冷忽熱，不理會(huì)別人，其實(shí)不過(guò)是有些時(shí)候我都懶得去講，在我興致不高的時(shí)候，我喜歡安靜地休息。所以有時(shí)候我懶于交集，即使與我講話，我也只會(huì)用眼神與別人會(huì)意。連動(dòng)嘴講話都不愿做，對(duì)別人的話語(yǔ)不聞不問(wèn)，也是懶的一種境界。

我懶，怕麻煩，幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活，到了學(xué)校更是讓邊上的同學(xué)麻煩了不少。我常與別人的對(duì)話便是“這個(gè)幫我拿一下”、“那個(gè)幫我放一下”，甚至有時(shí)吃飯都有同學(xué)替我端了飯菜，擺好餐具，就等我過(guò)去吃。估計(jì)是她們也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顧周到。這種有人照顧，事事都不用操心的感覺(jué)真的很好。做一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的`懶人，心安理得享受懶而帶來(lái)的“福利”，應(yīng)該也是種高超的境界。

我不好學(xué)，因?yàn)樗⒉蛔屛逸p松。媽媽說(shuō)，如果她不提醒我，那我一定懶得忘了自己還要學(xué)習(xí)這件事。也許會(huì)有可能，畢竟因?yàn)閮?nèi)心的懶散，我甚至不會(huì)把學(xué)習(xí)放在心上。也有同學(xué)問(wèn)我，干嘛都不抓緊了時(shí)間寫作業(yè)，有了空多學(xué)習(xí)。我懶洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地學(xué)習(xí)不如做點(diǎn)開(kāi)心的事。

我就是這樣，可以懶到?jīng)]有上進(jìn)心，只顧自己的開(kāi)心就好了。我說(shuō)自己懶到了一種不能超越的境界，卻不會(huì)因?yàn)樗缓靡馑蓟蛐呃?，我把時(shí)間給自己換來(lái)閑適和開(kāi)心。我樂(lè)意能這樣沒(méi)心沒(méi)肺地懶下去，這樣懶的境界為我自己留下了玩樂(lè)的時(shí)間，自我獨(dú)處的空間，我不得不慶幸：我是個(gè)夠懶又能懶得過(guò)去的女孩。

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇11）

嚴(yán)格來(lái)講，對(duì)于包容這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)和理解是在進(jìn)入職業(yè)圈之后，在此之前，于我而言它們只是普通的兩個(gè)中國(guó)漢字而已。

閱歷的增長(zhǎng)會(huì)讓一個(gè)人有了更多的表情，更多的'觸動(dòng)，更多的想法，不管是來(lái)自成就還是挫折。看得多了，經(jīng)歷得多了，慢慢地了解其中，便開(kāi)始知道其實(shí)很多事情并沒(méi)有不能那么苛求。

事情的發(fā)展總會(huì)有其規(guī)律，無(wú)論于一個(gè)人，還是于一件事，總有一個(gè)過(guò)程，在未到達(dá)預(yù)想中的結(jié)果之前的所有都是存在問(wèn)題的，如果要苛責(zé)，或許到頭來(lái)是氣死了自己。當(dāng)然，并不是否認(rèn)期間指出其問(wèn)題，建議性的批評(píng)始終會(huì)受到歡迎。

心態(tài)上，抱著包容，同時(shí)用幫助的心理提出建議。

說(shuō)起來(lái)都是容易的事，可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個(gè)什么東西。

于我們的身邊每時(shí)每刻都可碰見(jiàn)這樣的事例。我們會(huì)對(duì)政府推出的某項(xiàng)改革措施“說(shuō)三道四”，理由是，以前也有很多改革，不見(jiàn)得效果非常好，所以這次同樣不抱期望；我們會(huì)對(duì)身邊的治安、衛(wèi)生狀況、教育不公平“指手畫腳”，理由是，看，還那么差；我們會(huì)對(duì)身邊的人犯錯(cuò)誤而怒氣橫向，理由是，為什么就做不好……

或許，所指出的都是事實(shí)，改革確實(shí)沒(méi)有預(yù)期中的好，也衍生了一些其他問(wèn)題，路面上確實(shí)還有飛搶，TA確實(shí)又犯錯(cuò)誤了……

可是，是否有想過(guò)，相比之前，他們都是否進(jìn)步了呢？

如果沒(méi)有，指責(zé)確實(shí)可以理解。如有，何必不給雙方一個(gè)騰挪的空間。

退一步海闊天空、以退為進(jìn)，中國(guó)的老話細(xì)細(xì)想來(lái)真的有道理，退一步、忍一聲并不是懦弱，可是我們往往認(rèn)為搶贏了才是贏了，實(shí)則都輸了。最悲哀的卻是，將失敗當(dāng)做勝利來(lái)大肆慶祝。

所以包容是一種境界，既然是境界就不那么容易能達(dá)到。

把它當(dāng)做目標(biāo)，慢慢地靠近。 

以“打開(kāi)”為題的記敘文（篇12）

不登上高山之巔，就無(wú)法知道天的高遠(yuǎn)，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現(xiàn)；不攀山書山的絕頂，就無(wú)法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！闭^高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運(yùn)。唯有仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，到達(dá)更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。

沒(méi)有超凡的高度，眼界必然受限。

英國(guó)的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚(yáng)名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類的歷史或許會(huì)被徹底的`改變，但他卻堅(jiān)持所謂“燃素說(shuō)”，認(rèn)為那瓶氣體不過(guò)是“被氧化的鹽酸”，使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。

有人說(shuō)，舍勒的失敗源于他沒(méi)有探索精神，但我卻覺(jué)得，正因?yàn)樗麤](méi)有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì)之中，難免會(huì)受到世俗觀念的控制。那些身處低處，沒(méi)有思想和見(jiàn)識(shí)的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì)擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。沒(méi)有超人的高度，便不會(huì)有過(guò)人的眼界。

只有站在非凡的高度上，才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，擁有過(guò)人的眼界。

唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤棋。除宦官，治朝政，削藩鎮(zhèn)，該積弊，可以說(shuō)，叔文雖死猶生。

王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書，深諳治世之道。正是他閱書不輟，才使他踏上了帝國(guó)權(quán)利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過(guò)人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國(guó)上下為之一振。

王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層?！蔽ㄓ袚碛羞^(guò)人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。