高考作文2023上海滿分作文(精選9篇)

今年是新冠疫情“乙類乙管”新形勢下的首次高考今年高考有哪些新變化?直擊上海高考首日!以下是關(guān)于高考作文2023上海滿分作文的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

高考作文2023上海滿分作文篇1

人類天生對未知的事物產(chǎn)生好奇心，也因此有了探索的欲望。然而，探索的驅(qū)動(dòng)力并不僅僅是好奇心。更深層次的內(nèi)在需求和自我實(shí)現(xiàn)的愿望也在其中發(fā)揮了重要的作用。

首先，好奇心是探索的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)力。人們對陌生事物產(chǎn)生的好奇心常常是一種自主的學(xué)習(xí)和探索行為。好奇心是一種自然的心理現(xiàn)象，可以促使人們接受新信息和體驗(yàn)新事物。在探索過程中，好奇心讓人們嘗試新鮮感和多樣性，帶來探索所必需的動(dòng)力和能量。

另外，自我實(shí)現(xiàn)也是探索的一種重要驅(qū)動(dòng)力。自我實(shí)現(xiàn)是人們根據(jù)自己的生態(tài)需求和價(jià)值觀追求自我完善和個(gè)體發(fā)展的過程。在探索未知領(lǐng)域的過程中，人們能夠發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和潛能，從而更深入地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

探索的另一種驅(qū)動(dòng)力是內(nèi)在需求，這種驅(qū)動(dòng)力是來自于人類的心理需求，如自治和成就感，與心理健康和幸福感密切相關(guān)。當(dāng)人們探索新領(lǐng)域時(shí)，所能帶來的自我增進(jìn)與成就感，可以滿足在人類內(nèi)在需求中所追求的自我實(shí)現(xiàn)和自我完善的需要。在探索過程中，人們會(huì)獲得最大化的自主控制和成就感，達(dá)到積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和擁抱變化的境界。

此外，探索還能塑造人們的認(rèn)知和心理發(fā)展，使人們的思維更加開放、靈活和適應(yīng)性更強(qiáng)。以科學(xué)為例，科學(xué)家通過探索未知領(lǐng)域而發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律和醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)。對于人類的普遍發(fā)展來說，探索的價(jià)值在于對未知領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，從而推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

綜上所述，人類探索未知世界的動(dòng)機(jī)不僅是好奇心驅(qū)動(dòng)，還包括自我實(shí)現(xiàn)、內(nèi)在需求等重要因素。人們在探索過程中，也可以從中獲得自我成長和滿足內(nèi)在需求的滿足感，進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體身心健康和社會(huì)文明的發(fā)展。

高考作文2023上海滿分作文篇2

一個(gè)人走入陌生的世界，去探索、去發(fā)掘，誠然有好奇心的驅(qū)使，但個(gè)中要義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

陌生的世界意涵豐富，可以是從未踏足過的土地，可以是從未涉足的領(lǐng)域，這種未知召喚著人類不斷求索。小時(shí)候的我們總問“十萬個(gè)為什么”，山的那邊是什么?為什么天空是藍(lán)色的?天空中的星星為什么會(huì)發(fā)光?我們對腳下的土地，對頭頂?shù)男强?，總有著?qiáng)烈的好奇。這種好奇，是求知的本能，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的探索的本能。

陌生的世界是未知的，需要你從“這片世界”出來，“這片世界”是你熟悉的世界，可以是讓你放松警惕的世界，也是讓你舒適的世界。踏入陌生和未知的世界，不僅需要好奇，更需要勇氣與責(zé)任。當(dāng)“遍地腥云，滿街狼犬”，林覺民本可以與其摯愛的妻子相守一生，但他想到的是未來造福天下百姓的新的中國，他不懼流血，這是社會(huì)擔(dān)當(dāng);當(dāng)新冠疫情在武漢不斷蔓延，面對未知的新型的病毒，全國各地的醫(yī)務(wù)工作者馳援武漢，不懼犧牲，這是社會(huì)責(zé)任。

探索陌生的世界，也意味著不斷探索人類的認(rèn)知邊界。當(dāng)神舟飛船不斷飛向太空，這是不斷打破人類空間束縛;每一種藝術(shù)形式的發(fā)展，每一個(gè)哲學(xué)的問題的辨析，每一個(gè)科學(xué)問題的提出，都不斷突破人類的認(rèn)知局限。既有人類對未知的敬畏，也有人類不斷打破鎖鏈精神的彰顯。如果說好奇心是一個(gè)人樂意求索的起點(diǎn)，那么面對陌生世界的一往無前，既是對社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是一個(gè)人挑戰(zhàn)自我極限、認(rèn)知邊界的勇氣。這里的“樂”，是經(jīng)歷了挫折與困苦之樂，是“喜看稻菽千重浪”之樂!是“探界者”鐘揚(yáng)之樂!

現(xiàn)在的我們，可能許多人愿意待在自己的“舒適圈”里，沒有壓力，沒有痛苦，但也由此而少了人生的豐富性和多樣性。面對未知的、不確定的世界，我們更應(yīng)該做“探界者”，帶著勇氣與責(zé)任，探索自己的邊界，探索人類認(rèn)知的邊界，在“樂意”中發(fā)現(xiàn)“至樂”。

高考作文2023上海滿分作文篇3

千年前，屈原仰天發(fā)問：“遂古之出，誰傳道之?”李白寫道：“青天有月幾時(shí)來,我今停杯一問之”，兩小兒辯論日之遠(yuǎn)近，這些都體現(xiàn)了先民對陌生世界強(qiáng)烈的好奇心，我們睜開眼睛驚奇地看到世界，伸出自己的觸角，踏上探索陌生世界的道路。

毫無疑問，對于個(gè)人而言，好奇心是自我意識(shí)覺醒的標(biāo)志。對陌生世界投以好奇的眼光，這意味著無止境的理性探索的開始。我們把自己當(dāng)作一顆種子，當(dāng)我們對陌生世界好奇，開始自覺追問，這就意味種子開始發(fā)芽?！皹芬狻?，體現(xiàn)了一個(gè)人主動(dòng)求知的精神。從人類整體而言，我們在天性中就懷有對求知的欲望，智人戰(zhàn)勝尼安德特人，重要的原因就是好奇心帶來的獨(dú)特想象力。因?yàn)閷δ吧澜绲捏@奇而想知道究竟，然后就有了哲學(xué)的探究和科學(xué)的發(fā)展。據(jù)康德所言，啟蒙就是“人類脫離加之于自身的不成熟狀態(tài)” 。好奇心讓我們擺脫蒙昧，去探索陌生的世界。

然而，雖然好奇心是我們探索陌生世界的內(nèi)驅(qū)力，但是能夠促使我們遠(yuǎn)航的不僅僅只有好奇心。人具有“安其所習(xí)”的天性，熟悉的世界帶給我們安穩(wěn)，我們可以對陌生世界好奇，但是就像兒童一樣，我們總是想要觸碰又縮回手，或許是出于對未知的恐懼，或許是能力所限，讓我們遲遲沒有邁出走向陌生世界的第一步。而此時(shí)的好奇心就像是火苗，隨風(fēng)而散。

因?yàn)楹闷嫘氖侨祟惖奶煨?，人人具備，但是能夠走出安穩(wěn)，踽踽而行去探索陌生世界的人卻總是寥寥無幾。這不禁讓我們思考，除了好奇心，我們還需要具備什么才能使得這星星之火，呈燎原之勢?

好奇心只是我們探索陌生世界的起端。要打破熟悉世界帶來的安穩(wěn)，還需要我們具有對現(xiàn)實(shí)懷疑精神和批判精神。龐龍?jiān)凇秾捜菪蜓浴分袑懙溃x開無知山谷，需要先驅(qū)者的引領(lǐng)，“一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，才能把人們引向新的自由?！币苍S是對當(dāng)下的不滿，對幸福的追求，又或許為了完善自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要我們首先審視腳下的土地，就像《秋水》中，河伯看到浩瀚的北海，發(fā)出“觀于北海，乃知爾丑”的感嘆，我們驚奇地看到陌生的世界，向往出走，而支撐你邁出第一步的，是你想要改變當(dāng)下的勇氣和求變求新的精神。

人人手里都握著好奇心的種子，但是能夠起航探索陌生世界，還需要用理性的精神看待世界，更需要有堅(jiān)忍追求的勇氣和意志，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，當(dāng)洞穴里的人第一次走出洞穴看到陽光，我們不僅僅只是覺醒，要繼續(xù)爬上山巔，并且從登山的過程中得到極致的快樂，就要保持謙遜的內(nèi)心，持久的好奇，然后堅(jiān)決地走向陌生世界，這是人類永遠(yuǎn)向上的姿態(tài)。

高考作文2023上海滿分作文篇4

一道沒品嘗過的美食、一間沒邁進(jìn)過的店鋪、一座沒踏足過的城市、一道沒親眼欣賞過的風(fēng)景……陌生世界仿佛充滿魔力的磁場，吸引著我們心中的小小指針，讓我們不由自主地想要探索。

因?yàn)槟吧⑽粗?、不曾親歷，我們充滿好奇?！昂闷嫘摹笔侨祟愄剿饔畛Ｒ姷脑搭^，是求知最普遍的動(dòng)力。人生而好奇，剛出生的嬰兒想要感受陌生世界的聲、光、色、味;剛上學(xué)的學(xué)生總想更多地認(rèn)識(shí)伙伴、了解課堂、接觸新知;屈原想知道“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?”;霍金想知道蒼茫太空究竟是怎樣的世界……發(fā)自內(nèi)心的好奇之火點(diǎn)燃了探索的照路之燈，讓人類不斷嘗試陌生和未知，走出野獸和原始的世界，走進(jìn)科學(xué)的領(lǐng)域和藝術(shù)的殿堂。

然而有時(shí)我們樂意探索“陌生世界”，未必是對陌生感到好奇，也可能是對“熟悉世界”產(chǎn)生了疲倦。單調(diào)重復(fù)的生活讓人容易應(yīng)對，卻像已經(jīng)失去甜味的口香糖一樣沒有滋味，甚至只是想到就讓人提不起精神。于是我們意識(shí)到有點(diǎn)不對勁，開始反思生活是不是哪里出了問題。探店、旅游、蹦極、沖浪……陌生而刺激的事物像一針強(qiáng)心劑注入生活，帶來新鮮感。但是強(qiáng)心劑只是應(yīng)急，不能天天注射。探索陌生世界不能總是往外蹦跶，有時(shí)也會(huì)回歸自身。

對蒙塵已久、陌生已久的心靈世界的探索，更多時(shí)候來自“反思心”。在一些平淡的日子里，我們平靜甚而不拒凡俗地活著，心靈在生活的舒適圈里變得不再敏感。我們清亮的生命原汁因?yàn)槲寤ò碎T的原因，被摻雜形形色色的雜質(zhì)，而麻木的我們卻美其名曰：適應(yīng)。在這種“適應(yīng)”中，我們忽略了心靈的呼救，封閉了敏感的智識(shí)。要重新探索生命的活力，我們必須卸棄濃重的偽裝，于清風(fēng)朗月下用自然的大鏡重新觀照自己，才能真正借助心靈之光照亮凡俗的世界，擺脫生活的庸常。

探索陌生世界的動(dòng)力不僅僅來自對個(gè)人生命活力的找尋，還來自為群體不斷開路的“責(zé)任心”。一個(gè)人做一輩子桃花源居民，不冒險(xiǎn)、不憂思，可以很快樂。但是對群體而言，對人類而言，總需要在一些身負(fù)使命之先驅(qū)的庇護(hù)下前行。“天不生仲尼，萬古如長夜。”若沒有孔子探索一條入世、教育之路，多少普通氓眾仍然不知如何體驗(yàn)自己短暫的生命。詩人狄蘭·托馬斯說“不要溫和地走入那個(gè)良夜?！蔽覀児倘豢梢匝b聾作啞地沉睡在溫柔的夜，可穩(wěn)定終會(huì)被打破，夢一旦醒來便是萬劫不復(fù)。所以在良夜中，人類的勇士們毅然將目光投向智能、科技，投向深海、太空，投向歷史、文化……投向那些短時(shí)間內(nèi)可能不會(huì)成功也沒有回報(bào)的陌生虛空。安樂窩、桃花源固然美好，但人類，尤其是身負(fù)時(shí)代責(zé)任的青年們絕不能全然委身于此而拋卻理想志向和探索精神。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｓ泻闷嫘摹⒎此夹?、責(zé)任心，才能始終保持思考的姿態(tài)、探索的姿態(tài)，以思想與靈感掘出的清泉，滋潤漫漫的生命長路。

高考作文2023上海滿分作文篇5

陌生世界神秘陸離，指向著未知的變換的遠(yuǎn)方。古往今來，探索陌生與未知，構(gòu)筑了人類不斷發(fā)問和形成結(jié)論的過程。人天然的求知欲和探索欲激發(fā)了好奇心，驅(qū)使著我們探索陌生世界，從而不斷占據(jù)領(lǐng)地，形成更為熟悉的認(rèn)知。然而“樂意探索”絕不僅僅依靠好奇心來驅(qū)動(dòng)，它指向更為深廣的意義。

好奇心，是對某事物全部或部分屬性空白時(shí)，本能地想添加此事物屬性的內(nèi)在心理。人類天然恐懼“空白”，以防自己陷入生存的虛無。以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家就強(qiáng)調(diào)好奇心在個(gè)體探索世界中的作用。好奇心雖源于一種本能，卻能形成最有效的、最執(zhí)著的力量源泉。牛頓的“熟蘋果”，瓦特的“熱水蒸氣”，李白的“鐵杵”，是孩童和成人對于世界的好奇，繼而成為他們不斷生長和向前探索的思想來源。從這里開始，有人走向規(guī)律，有人走向發(fā)明，有人走向文學(xué)。

然而，好奇心貧乏而珍貴，好奇心似乎是孩童的特權(quán)，或者指向善于思考且保有魅力的智慧者。當(dāng)成年世界襲來，好奇心的領(lǐng)地被侵蝕，人類之探索卻從未結(jié)束，反而更加“迫切”和“樂意”，更為主動(dòng)和積極。我想那更多的是來自生存需要和心靈救贖?！栋倌旯陋?dú)》里往外探索的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，基于生存和發(fā)展的需要，踏上了探索馬孔多四周陸地的道路，他在孤獨(dú)中踽踽獨(dú)行，樂此不疲。探索絲綢之路源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，探索航天之路源于科技發(fā)展需要。需要引發(fā)目的，使得人類樂意為之，行為不竭不枯。切實(shí)的需要，是人類不斷往前探索的“無可奈何”和“心甘情愿”。然而探索不應(yīng)帶來傷害，即需要不以傷害為前提，漠視人類共同利益的探索和擴(kuò)張只能是溝壑難平，平添其罪。

當(dāng)生存已經(jīng)滿足，好奇心之外，還有更多的心理需要。人們在糾結(jié)之后也樂意為之，從而企圖達(dá)到自我救贖。成熟帶來麻木，消費(fèi)主義的時(shí)代讓我們的心靈被捆綁，被引導(dǎo)。有些人從嘔啞啁哳的環(huán)境中躍起，企圖在已知世界里探索未知世界更多的可能性。木心曾說：“所謂的無底深淵，下去，也是鵬程萬里?！痹谶@種心靈的深淵中，有人探索到更多的可能性。李子柒、滇西小哥等都在相對陌生的世界，即在遠(yuǎn)離城市的，心靈富足的世界里發(fā)光發(fā)熱，繼而又將陌生的中國世界介紹給世界。她們給了想要救贖心靈的當(dāng)代人一種啟發(fā)：我是否可以從自己已知的痛苦中出走，在陌生的田園世界或者其他世界尋找到我自己的可能性。現(xiàn)代年輕人在思考，也樂意去探索更多方式的生活。但是逃離不是目的，探索到合適自己的陌生，才能不虛此行。

人之伊始，就是在一個(gè)人探索陌生世界。人們被動(dòng)地來到這個(gè)世界，繼而都是主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)，所以人生不必自設(shè)重點(diǎn)，也不必考慮重點(diǎn)，探索和尋找就是其本來的意義。當(dāng)好奇心逐漸枯竭，前路總是陌生，往前走，帶著好奇心，保持獨(dú)立的姿態(tài)，創(chuàng)造你自己的新故事。

高考作文2023上海滿分作文篇6

“青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來?” 生活是我自己的事情，縱然我做得再好，縱然我待你如已出，你依然會(huì)說長道短的評價(jià)。我能奈何?

現(xiàn)實(shí)的生活，我們總會(huì)被人說長道短的評價(jià)，某一天，你會(huì)接到小道消息，“你怎么怎么”，你會(huì)驚訝：“你怎么知道?”對方說某某人說的，哦，某某是誰?你或許會(huì)疑惑，因?yàn)槟莻€(gè)某某你根本不認(rèn)識(shí)，但你的故事早已經(jīng)被不少不認(rèn)識(shí)的人添油加醋津津樂道評價(jià)過。

像我等喜歡在微博微信圈曬曬的人，自己曬的時(shí)候想著無非就是給以后的日子留個(gè)念想，但是看你朋友圈的人不一定這么想，他們不一定會(huì)光明磊落的評價(jià)你，而是會(huì)在背后悄悄議論你怎樣怎樣?；蛟S，你知道后會(huì)有所不適會(huì)反感，甚至?xí)y受。我想說，不管別人怎樣的評價(jià)，要一直不卑不亢站在自己的位置，堅(jiān)持自己的原則，做一個(gè)真正的自己。人生百態(tài)，也注定了眾口難調(diào)，一個(gè)人如果沒有人評價(jià)那才是不正常的。

現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，很多不會(huì)電腦的人也都會(huì)上網(wǎng)了，即使不會(huì)打字，只要能識(shí)字就可以手寫，就可以玩微信微博了。大家的視界開闊了，在網(wǎng)上知道的事情多了，現(xiàn)實(shí)生活中聊天的時(shí)候，可以脫口而出這個(gè)明星劈腿了，那個(gè)明星抓進(jìn)去蹲了。然后，一起聊天的就會(huì)深入追問“為什么……”，會(huì)玩微信微博的就把網(wǎng)上看到的添油加醋說出來，順便對那個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的明星一番評價(jià)。評價(jià)是好是壞，人家明星根本不知道。只因?yàn)槟阍u價(jià)得再有勁，你的生活永遠(yuǎn)和明星處在不同的層次。你去擁擠的菜場買回幾個(gè)菜滿頭大汗炒好，邊數(shù)落孩子的不是同事的不行，邊剔著牙縫對明星評頭論足，而那時(shí)候被你說得一文不值的明星卻很光彩的在國外逍遙。評價(jià)他人，最多過個(gè)嘴癮而已。

毫無疑問，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)還營造了一批網(wǎng)絡(luò)暴民。他們不僅在現(xiàn)實(shí)中罵罵某些墮落的明星，他們還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)里直接跟帖評價(jià)，在沒有搞清楚事實(shí)真相的情況下人云亦云罵這個(gè)罵那個(gè)，這種無腦人所發(fā)出的所謂“評價(jià)”特別讓人討厭。不管你是評價(jià)他人還是被人評價(jià)，要保持自己清醒的頭腦，做一個(gè)有原則的自己。

“青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信?”

生活著是我的信念，努力生活讓我縱情，縱然你再喜歡評價(jià)，也妨礙不了我的精彩。

高考作文2023上海滿分作文篇7

古有“陽春白雪、下里巴人”。文化的特點(diǎn)原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會(huì)的基本形式，所以面對這樣分(紛)繁雜亂的社會(huì)，如何審視文化是一個(gè)極其重要的課題。我以為，面對如此的考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)雅俗共賞，去粗取精。

“雅俗共賞”，是我們面對這樣一個(gè)文化沖擊，文化融合時(shí)首先要具備的能力。對于如此大的一個(gè)世界，充斥著無數(shù)民族，無數(shù)的文化。他們各自具有其自己的特點(diǎn)。如美利堅(jiān)文化熱情外露，英格蘭文化拘謹(jǐn)內(nèi)斂。這些文化所產(chǎn)生的物質(zhì)文化更是天差地別，美國黑人的街舞繞舌，英國紳士的藍(lán)調(diào)爵士。這些都是文化上的差異，這些也是多元文化構(gòu)成所不可避免的因素。我們，作為新一代中國崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代，有一顆包容，共賞的心是必需的。歷史的教訓(xùn)告誡我們，只有包容并學(xué)習(xí)先進(jìn)，才能被歷史所接納，被世界所承認(rèn)。而應(yīng)該有一顆進(jìn)取，平淡而寬容的心去面對。只有敢于面對任何沖擊。才能堅(jiān)定的繼續(xù)矗立著。

“去粗取精”，是在學(xué)會(huì)包容之后智者的選擇，這是一種進(jìn)步的手段。文明文化的發(fā)展，自然是人類的努力，但是想要進(jìn)步，要求發(fā)展往往一些先進(jìn)的思考，在我們接受了之后，該做的就是去篩選，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中國先進(jìn)的四大發(fā)明，對于阿拉伯人來說他們是接納，并雙手拿著交給了歐洲人，而歐洲人從阿拉伯人手中接過他(它)們并把他(它)們?nèi)谌朐诹俗约旱奈幕?，才有了“新航路的開辟”。學(xué)會(huì)吸收才是進(jìn)步的開始，如今英語的使用已可說是百分百，我們的成長正是充斥著英語歌曲。電影，這才是一種文化的吸收。反之，日本的漫畫，動(dòng)畫進(jìn)入中國后只給大部分青少年留下迷戀游戲，電視的結(jié)果，這又是否該值得我們仔細(xì)思索。

故而，最終最值得我們審視自己，審視文化的是：如何培養(yǎng)自己一種真正的審美能力?？梢哉f，只要有人類的地球，必然會(huì)仍然充滿各式各樣的文化。我們在面對如今文化生活的同時(shí)，該學(xué)會(huì)的是一種真正的審美能力，審視文化，審視生活。這才是我們該抱有的態(tài)度。我們青少年是社會(huì)的新血液，我們應(yīng)當(dāng)走近經(jīng)典，在成長過程中，真正體會(huì)到文化的“美麗”之處。

最后，我希望面對文化，面對當(dāng)今的分(紛)繁復(fù)雜的挑戰(zhàn)。我們，作為炎黃子孫，始終該對我們五千年淵(源)遠(yuǎn)流長的漢文化保有一顆尊敬，崇尚的心，在面對世界文化狂潮襲來之時(shí)，堅(jiān)定著我們的信念。傳承發(fā)揚(yáng)我們的文化。

高考作文2023上海滿分作文篇8

剛?cè)岵?jì)，和諧自我 任何事物都是一個(gè)矛盾體，人也是一樣。人自身充滿著矛盾，比如在人的心中，就有硬的東西，也有軟的東西，它們對立著，也統(tǒng)一著。只有處理好它們的關(guān)系，發(fā)揮好它們的作用，才能剛?cè)岵?jì)，和諧自我。人首先是自然產(chǎn)物，需要適應(yīng)自然環(huán)境，才能生存。人在適應(yīng)自然環(huán)境中“硬”和“軟”像兩把利劍，都發(fā)揮著作用。人在困境中，需要“硬”，需要?jiǎng)倧?qiáng)，勇敢地面對困難，克服困難，戰(zhàn)勝困難。比如人們在前行的路上，遇到一座山。翻山是很困難的事，沒有堅(jiān)毅的性格就知難而退了。有了剛強(qiáng)和堅(jiān)毅，就能征服大山，到達(dá)新的天地。但是，面對自然，人是渺小的。人在強(qiáng)大的自然面前，“軟”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標(biāo)是過山，但是遇到危險(xiǎn)的峭壁和溝壑，我們不能冒險(xiǎn)強(qiáng)過，而需要“軟”下來，尋找新的途徑，或繞道而行，或借助某種工具，這就需要有水的“柔性”。“高山難阻柔性水”，不是說水硬要過山，而是繞山而行，奔向大海。人要學(xué)習(xí)“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會(huì)的產(chǎn)物，離不開交際。

在交際過程中，人的“硬”和“軟”都發(fā)揮著作中。就說“硬”吧。在強(qiáng)盜面前，你能不硬嗎?不硬他就搶你東西，要你性命。在壞人面前，你能不硬嗎?不硬他就欺負(fù)你，得寸進(jìn)尺。當(dāng)了單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，你能不硬嗎?不硬工作就拿不起來，單位就一盤散沙。再說“軟”吧，也是人之交往的必須。在親情中，在友情中，人需要“軟”，需要謙和，對待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬馬的將軍，應(yīng)當(dāng)是硬漢子，但也有軟的時(shí)候。劉__承將軍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h子，一只眼照樣馳騁沙場，指揮若定，可在淮海戰(zhàn)役中，看到犧牲了那么多戰(zhàn)士，他“軟”了，流淚了?！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?”古今中外許多叱咤風(fēng)云的硬漢子也都有柔情似水的一面，這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”，就像兩條腿，兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥的兩個(gè)翅膀，是互補(bǔ)的，缺一不可，但也必須協(xié)調(diào)運(yùn)用。兩個(gè)翅膀如何運(yùn)用需要大腦指揮，人的“硬”和“軟”也需要大腦協(xié)調(diào)。該硬則硬，該軟則軟。只有這樣，人才能像有著兩個(gè)翅膀的鳥一樣，在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。

高考作文2023上海滿分作文篇9

蛹之所以能化成美麗的蝴蝶，是因?yàn)樗?jīng)歷了痛苦拼搏;蛙之所以能孕育出璀璨的珍珠，是因?yàn)樗?jīng)歷了被沙礫折磨的考驗(yàn);雛鷹之所以能展翅翱翔于天際，是因?yàn)樗淌芰饲f次摔打的疼痛。其實(shí)，人也是一樣，人之所以能夠有所成就，也是因?yàn)槿私?jīng)歷了頑強(qiáng)拼搏這一過程。

人成長的過程是痛苦的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看見美麗的彩虹?不經(jīng)歷艱難困苦，怎能取得輝煌的成就?不經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，怎能獲得一份屬于自己的真摯感情?我們要在經(jīng)歷失敗、頑強(qiáng)拼搏的過程中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷前進(jìn)，在前進(jìn)過程中努力尋找一條屬于自己的人生之路，走好人生的每一步，直至走向成功。

偉大的發(fā)明家愛迪生，他經(jīng)歷了幾千次失敗，才找到適合做燈絲的材料——鎢，為了找到適合做燈絲的材料，他試了幾千種材料，做了幾千次試驗(yàn)，終于成功了。他的成功是輝煌的，也是來之不易的。他的成功源于他不怕失敗、頑強(qiáng)拼搏，永不言棄的奮斗過程。試想，如果愛迪生一次失敗后，就輕易放棄了，如果他失敗100次后，就撒手不干了，那么，燈泡的問世，也就是天方夜譚了，可見，成功，就是一次次失敗的過程累加而成的。

著名的音樂家貝多芬也是如此。貝多芬在一次音樂指揮過程中突然耳聾。但他在那以后并未放棄自己的音樂之路，而是更加努力，他在創(chuàng)曲過程中克服重重困難，終于，他在耳聾的情況下創(chuàng)作出了聞名世界的《英雄交響曲》和《命運(yùn)交響曲》，贏得世人矚目。貝多芬的成功也源于他不斷奮斗的艱難過程。

屈原放逐卻著《離騷》;左丘失明卻成《國語》，司馬遷遭受宮刑，卻著成了《史記》……他們之所以能成功，是因?yàn)樗麄冊诮?jīng)歷挫折后，不斷拼搏，在拼搏過程中不斷進(jìn)步。他們的成功正是因?yàn)樗麄儾桓适?，永不言棄的奮斗過程，在拼搏中收獲美麗，在拼搏過程中收獲成功。

人生莫過于此。有人認(rèn)為，結(jié)果比過程更為重要，其實(shí)不然。不經(jīng)歷過程，怎會(huì)有結(jié)果?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?結(jié)果并不代表一切。有時(shí)，你雖然失敗了，但如果你在過程中有所收獲，有所進(jìn)步，即使在他人眼中你是敗者，但與自己相比，你依舊獲得了成功。

成功源于過程。