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2022往屆高考滿分作文精選

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2022往屆高考滿分作文精選5篇

人生是一場單程的旅行,即使有些遺憾我們也沒有從頭再來的機(jī)會(huì),與其糾結(jié)無法改變的過去不如微笑著珍惜未來,那么寫一篇文章把你的人生喜怒哀樂記錄下來把。下面小編給大家?guī)?022往屆高考滿分作文精選,希望大家喜歡!

2022往屆高考滿分作文精選1

《以樂怡情,以樂育人》

西塞羅曾言:“我對(duì)理想的追求,是以善為歷程,美為最終目標(biāo)的?!倍魳?,正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏,音樂陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂;飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想,音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情,進(jìn)而以音樂之善育人,方能收獲盡善盡美之效。

“八音合奏,終和且平?!币魳分溃谟谄鋬?yōu)美的旋律與律動(dòng)的節(jié)奏。“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,一曲琵琶,或急或緩,或高亢或低吟,攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,二十三弦之器,卻能遍擬萬物之音、縱攬?zhí)斓刂?,扣人心?“羌管弄晴,菱歌泛夜”,這是江南的婉約軟語,如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水,輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”,這是塞北的鏗鏘曲調(diào),如鋪天蓋地之滾滾黃沙,響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”,到西方的“哆來咪發(fā)唆”,人們對(duì)于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗(yàn)是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術(shù),那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物,更是人類自身智慧的結(jié)晶。

“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?!币魳分?,也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具,音樂亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段,以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題,才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句,以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來!起來!起來!”的反復(fù)強(qiáng)化,以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國的決心;“炮彈要在天空飛多少次,才能被永遠(yuǎn)禁止”,鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發(fā)出如詩般的追問……音樂,何嘗不是訴說與表達(dá),何嘗不似詩詞與文章?

“止怒莫若詩,去憂莫若樂”,音樂之美,更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前,盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情,亦讓后人為其潸然淚下,失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\(yùn)交響曲》盡顯不屈意志,亦為后世留下無盡的精神寶庫;在歷史的風(fēng)云之中,莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生,高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來;在時(shí)代的召喚之下,《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山,凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同,《飛天》引人夢回絲路,奏響新時(shí)代合作共贏的和平樂章……音樂本是個(gè)人的藝術(shù)結(jié)晶,而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會(huì)變遷,因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。

“推開美的晨門,我走進(jìn)善的領(lǐng)域?!币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕,你我亦能讓音樂成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂聲中深耕心靈的牧場,在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度,由美及善,方為至境。

2022往屆高考滿分作文精選2

《大美中華,有容乃大》

越來越多的外國青年選擇來華留學(xué),中國用寬闊包容的胸懷迎接,展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山,不僅在于雄才濟(jì)濟(jì),更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川,有容乃大。

中國推崇經(jīng)濟(jì)互容,一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路,與中國國際化的發(fā)展方向相一致,與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接,與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配,已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維,用古老中華民族的智慧,以“和”文化為核心思想,搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái),開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路,可謂展現(xiàn)了中國之大美。

中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個(gè)文化標(biāo)識(shí),以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾,在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出,徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種,它并吸收全國各地戲曲多種表現(xiàn)形式,逐步完善自身。可以說,是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇,并且每個(gè)中國人都相信,京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前,而是更加開放包容,吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素,更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。

中國倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活,其特點(diǎn)便在于它的共享性,即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國社會(huì)生活的一大特性:共同相互,互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向,中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。

中國當(dāng)今早已從沉睡中醒來,用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人,無論是中國人抑或是外國人,都應(yīng)謹(jǐn)記:我們都是世界人。用包容的態(tài)度,和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙。與天地并存,與日月同光。大美中華,有容乃大。

2022往屆高考滿分作文精選3

《一碗一筷詮中華》

白落梅曾寫道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的曠遠(yuǎn),地的遼闊。嘗難盡的是食物千味,吃不完的是人生百態(tài)?!敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長,千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰,不妨夾起一雙木筷,從胃開始,讀懂中華。

古來便有七俗:“柴米油鹽醬醋茶?!睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”,火的使用,讓中國人的餐桌走向多元。而這,恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維,又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)?又怎會(huì)有火種的保留?“食色,性也?!比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿裾嬷B。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯,正如廣東人的性格,溫潤謙和;四川人愛吃辣,也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃,制作講究,不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種,不一而足。酸甜苦辣咸,五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席,菜式多樣,人也多樣,中國人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子??食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”,湯“圓”團(tuán)圓??這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。

然而,正如《月亮與六便士》所言:“任何硬幣都有正反面。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天,其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起,三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺,紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞,蝦不只是蝦,而是注膠蝦??漸漸地,人們談“食”色變,浮云蔽目,食物難辨好惡,這正折射出今日中國個(gè)別商家眼里唯利是圖,罔顧他人安全,實(shí)在是“利欲催人萬火?!保?

所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格??均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終,蔽目浮云將被吹薄,也不再會(huì)因?yàn)椤安灰婇L安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗,素胚勾勒出細(xì)致紋路,碗身描繪艷麗的花,這是中華民族千年手藝傳承,歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷,竹香仍溢,挺直堅(jiān)韌,恰如中華民族性格剛直正義,不阿不諛。

中華美食折射的,除了文化還有人性;烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維,源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患,重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗,執(zhí)起一筷,于色香味俱全的中華美食中,歆享中國特色中國味吧!

2022往屆高考滿分作文精選4

《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國》

今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨,破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開,既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年,又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學(xué)深造。中國和我們這一代青年共同成長,共同進(jìn)步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域,層出不窮的智慧產(chǎn)物正點(diǎn)亮我們的生活。

共享單車的橫空出世,正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進(jìn)大眾生活的時(shí)代標(biāo)志。通過智能手機(jī)中的應(yīng)用掃描單車身上的二維碼即可解鎖,開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進(jìn)的科技。而研發(fā)者坦言,從設(shè)想的萌生到夢想的實(shí)現(xiàn)總共不到十個(gè)月的時(shí)間??梢?,中國年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平,我們?cè)缫炎叱鐾蹰_嶺口中那個(gè)“用強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木,將現(xiàn)實(shí)給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液,科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流,同時(shí)也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識(shí)。正所謂倉原實(shí)而精神富,物質(zhì)水平的提高帶動(dòng)了生活觀念對(duì)于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重,因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認(rèn)可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車的成功。

而共享單車的大規(guī)模使用同時(shí)也離不開新型支付方式移動(dòng)支付的一臂之力。移動(dòng)支付,是革命性的無現(xiàn)金支付方式,將銀行信用賬戶與手機(jī)應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的又一大新生事物,它在大眾生活中滲透的速度遠(yuǎn)比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗(yàn)收等小金額交易都通過移動(dòng)支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對(duì)于新興事物接受能力的加快以及對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)可。移動(dòng)支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就,同時(shí)也點(diǎn)亮了人們的生活,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長。

或許我們都不曾想過,創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天,生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力,讓我們刮目相看,因?yàn)檎莿?chuàng)新科技點(diǎn)亮了美麗中國!

2022往屆高考滿分作文精選5

《包容共存,妙不可言》

天地混沌,盤古開天辟地,以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳,形成了一種獨(dú)特的神傳文化。

春秋時(shí)期,百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷,但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說。而雜家更是“兼儒墨,合名法”,博采眾議,成就了《呂氏春秋》。這種情況,就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用,形成了一席文化盛宴。

相反,秦始皇焚書坑儒,阻止文化發(fā)展,諸多著作因此失傳,文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,單一的文化,造成儒家獨(dú)大,其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

狂放不羈的酒中仙太白,之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅,生于中亞碎葉城,少時(shí)其家遷入四川江油,青年只身出川,開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江,東至吳、越,中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格,形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!

但往深層想一下,李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教,但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行,帶回許多經(jīng)書,及唐朝對(duì)于外來文化的包容,佛教就不可能在中原大地繁衍生長,香火遍及神州。寬容的唐朝,書寫了中國歷史上輝煌的一頁。

多文化的包容,亦吸引人才的到來。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后,曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久,他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國,因?yàn)殚_放的美國,多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國,為祖國的建設(shè)添磚加瓦,但在那種形勢下,他放棄了。直到_復(fù)出以后,陳省身開始幫助推動(dòng)中國數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展,并在不久之后,離開美國回到故鄉(xiāng)天津,落葉歸根,把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國,直至逝世。只有如大海般包容萬物,才能形成人才的發(fā)源地。

文化,它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長;它曾搖響在南山東籬下;它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭;它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

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