全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)范文7篇

高考語(yǔ)文作文由于許多考生由于沒(méi)有掌握一定的思維方法，所以往往難于開(kāi)掘出更大的寫(xiě)作空間，下面給大家分享一些關(guān)于全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)范文7篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇1

大躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤(rùn)老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出話來(lái)：“我原計(jì)劃五年完成的三本書(shū)，現(xiàn)計(jì)劃三年完成!”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲?！疤?”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”

這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見(jiàn)了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡(jiǎn)直是一根筋!

的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸?，而是因?yàn)椤氨俊薄Ｊ嗄甑臅r(shí)間，老先生統(tǒng)共寫(xiě)了三本書(shū)，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書(shū)館、書(shū)庫(kù)，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”啊!

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇2

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱(chēng)其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱(chēng)之為智慧。

不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專(zhuān)注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類(lèi)精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！?。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇3

____年的時(shí)候，一個(gè)孩子開(kāi)始了新一輪的學(xué)習(xí)。我回想起了姐姐在我新入學(xué)前說(shuō)過(guò)的話。她的話中所顯示的，是高中生活及高考的殘酷現(xiàn)狀的存在，我想我的未來(lái)大概也會(huì)像她所說(shuō)的那樣嗎?仿佛我就被無(wú)形中的帶入高考，觀看高考的殘酷性，腦中被灌輸高考的現(xiàn)狀。這一切的一切使我的高中生活被添上了一層不可名狀的苦楚，仿佛身體不由自己的被扯入了一個(gè)未知的深淵，生命仿佛都是為了高考而活，身心上添上了一道道的痕跡，忽然才隱約聽(tīng)到一個(gè)聲音在高聲叫著，“高考”，“高考”。

至現(xiàn)在，已經(jīng)在高中度過(guò)了我的1又23個(gè)學(xué)期，在這期間，我們完全努力使自己感受著高考的存在，盡管我們并不希望高考的存在，也不愿相信高考的存在和它的殘酷性。但現(xiàn)實(shí)又往往擺在人們的眼前，的確高考存在，現(xiàn)實(shí)往往與幻想相違背，我們還有高考這個(gè)“門(mén)檻”要跨過(guò)，要獲得自由，也就必須“打破”高考這把枷鎖的禁錮，只有當(dāng)我們完全正視了“一切”的時(shí)候，也就是我們自由之日的到來(lái)。

我盡最大的努力來(lái)闡釋高中生活和高考的關(guān)系，理解它們之間的內(nèi)在關(guān)系：通過(guò)努力發(fā)現(xiàn)高中生活中的一切的一切全在于高考。所以高中生活的全部最核心內(nèi)容就是兩個(gè)字“高考”，能夠完全感受高考，跟著高考的路標(biāo)走。再一條，高中生活的其他一切內(nèi)容，除了高考的內(nèi)容，其他的一切的一切都似乎是題外的內(nèi)容。這所闡釋的一切是高考，還應(yīng)該說(shuō)是為了高考。

難怪呀!每打高三走過(guò)，那等在高考中的孩子的臉如茄子的開(kāi)落。我想我們的高中生活也是這樣，每天等待的是苦惱，除了苦惱還是苦惱。難怪有一詩(shī)為“不知少年愁?”少年真的不知愁嗎?看著高三學(xué)子的苦楚，我想我們也將有那么一天吧!我們苦惱，可是又有誰(shuí)理解我們的苦惱呢?唉，真是人外人不知人中人模樣，人中人亦不知人外人模樣。

曾經(jīng)有一篇很好的文章放在我的面前，只是我不知道珍惜，假如我有機(jī)會(huì)再拿到這篇文章的話。我希望能好好讀出它之中的內(nèi)涵。它的名字就是《少年維特的煩惱》。

可惜時(shí)間不待人，我們轉(zhuǎn)眼就會(huì)身處高考之中，那時(shí)才是高中生活真正的苦惱的開(kāi)端，一切為高考，使得人人自危，害怕一不小心就每法走出高考。

高考成為高中生活的全部，有又成為了我們苦惱的直接原因，我們?yōu)樗鄲溃瑫r(shí)也為它高興，希望能“擊破”它，走出它的捆綁，走向新時(shí)期。

總之，高考成了我們這一代甚至下一代或者再下一代的苦惱的對(duì)象，為此憂傷，為此苦惱。

假如高考成為了你高中生活的苦惱，不要害怕，不要憂傷，因?yàn)榭鞓?lè)的日子會(huì)來(lái)臨，苦惱的日子將會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)好起來(lái)的。

啊!高考，曾經(jīng)成為高中生活的全部，我們?yōu)樗鄲肋^(guò)，但是我想它不一定永遠(yuǎn)成為我們的苦惱，隨著改革制度的到來(lái)，我相信終將有一種新的制度將來(lái)之取代，那苦惱的深淵也會(huì)消失，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)將會(huì)完整的統(tǒng)一結(jié)合，那時(shí)夢(mèng)想離我們還遠(yuǎn)嗎?

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇4

當(dāng)我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時(shí)代離我們而去”的時(shí)候，高考已出其不意地壓的人喘不過(guò)氣。

將數(shù)十年勞苦付諸一紙?jiān)嚲恚@是中國(guó)大多數(shù)青年學(xué)生不可抗?fàn)幍拿\(yùn)。歷史繼續(xù)上演著九小時(shí)改變?nèi)艘簧膽騽?。九小時(shí)對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)即短暫又漫長(zhǎng)。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長(zhǎng)是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長(zhǎng)?？忌鷤兪窃谟眠@九個(gè)小時(shí)做一場(chǎng)盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學(xué)習(xí)，他們希望的開(kāi)盤(pán)結(jié)局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿?

六月我們?cè)诟呖?，我們也在?zhǔn)備著流亡。

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無(wú)完膚時(shí)，人們是否在考慮當(dāng)今的高考制度有沒(méi)有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識(shí)形態(tài)的支撐?；仨虝旱母呖际罚藗兌ㄈ汇と欢@，我們?cè)诟呖?，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何?

當(dāng)代信仰危機(jī)時(shí)代的中國(guó)，高考似乎難以成為社會(huì)出納的載體。高考制度和大學(xué)教育不接軌是人們不愿正視的問(wèn)題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問(wèn)題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會(huì)教育家們各施其職，但始終沒(méi)能完善，不能結(jié)合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當(dāng)務(wù)之急是完備青年學(xué)生的文化信仰。

在信仰危機(jī)的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書(shū)生夢(mèng)想之外，還有什么呢?千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人為了高考交付了自己本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒(méi)有聽(tīng)到壯闊的軍號(hào)，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見(jiàn)到新范進(jìn)、孔乙己者流。

在現(xiàn)今的高考制度下，學(xué)生都是批量生產(chǎn)，似乎是在應(yīng)試的模具中制造，然后交付給社會(huì)，個(gè)個(gè)都型號(hào)相同，不生任何枝節(jié)。而老師的處境也極為尷尬。老師本是園丁，是育才的有機(jī)質(zhì)，今卻成了應(yīng)試教育下培養(yǎng)應(yīng)試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時(shí)也在流亡。

六月，高考來(lái)的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績(jī)好，他們?cè)诟袊@只讓十年苦讀成了今日歡笑一場(chǎng)的成本。成績(jī)差，他們?cè)诎@十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬(wàn)萬(wàn)的考生抬起頭，他們?cè)谡f(shuō)，高考結(jié)束了，而我們又是在哪里。

無(wú)論成績(jī)好壞，這注定是一場(chǎng)流亡。

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇5

莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)后，面對(duì)榮譽(yù)淡然處之，依然不忘追求自己的文學(xué)理想，這種不為名利所累，潛心創(chuàng)作的精神值得褒揚(yáng);老舍無(wú)懼歲月的風(fēng)雨，做一棵靜靜矗立的樹(shù)，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。 面對(duì)榮辱，他們淡然處之，遠(yuǎn)離浮躁，活出了本真淡定的境界。

因?yàn)榭吹?，莫言把精力放在自己真正喜歡的事業(yè)——寫(xiě)作上，且無(wú)怨無(wú)悔。他為良心寫(xiě)，為真正的讀者寫(xiě)，為自己的靈魂寫(xiě)作。他擁有了巨大的榮譽(yù)，但不為名利所累，依然投身于自己熱愛(ài)的事業(yè)，活出了真實(shí)的自己。遠(yuǎn)離浮躁，淡定做人，這是一種很高的境界。

學(xué)貫中西的學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，一生淡泊名利，甘于寂寞。有一次，美國(guó)普林斯頓大學(xué)開(kāi)出16萬(wàn)美元的高價(jià)，邀請(qǐng)他去講學(xué)，該大學(xué)只要求他一周授課一次，每次40分鐘。如此優(yōu)厚的待遇，令人驚羨，可錢(qián)鐘書(shū)卻不為所動(dòng)，做了一個(gè)遠(yuǎn)離浮躁，淡定處世的人。

古人云：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！贝_實(shí)，人活于世，追求名利是一種常態(tài)。生命的美在于它的豐富和無(wú)限可能，如果僅僅被“名利”二字一葉障目而忘卻了生活的意義，這樣的'名利形同枷鎖。

生活中也有一些人整日算計(jì)自己的名利得失，活在焦慮之中不可自拔。對(duì)于名利，沒(méi)有得到時(shí)想盡辦法得到它，得到后又擔(dān)心失去，為此惶惶不可終日。這樣浮躁的人是難以真正體會(huì)到活著的輕松自在的，又何談什么幸福呢?他們的生活即使擁有了華服廣廈、功名利祿也依然不能感到幸福。過(guò)重的名利心也使人們的心理失衡，對(duì)于做好自己的事業(yè)也沒(méi)有半點(diǎn)好處。

可見(jiàn)，擁有一顆平常心是多么重要!以平常心做人，以進(jìn)取心做事。擁有一顆平常心就擁有了一種正確的處世態(tài)度。既不會(huì)因?yàn)椴黄诙恋谋頁(yè)P(yáng)盲目自大、忘乎所以，也不會(huì)因?yàn)橥饨鐭o(wú)端的非議而自慚形穢甚至自甘墮落，“不以物喜，不以己悲”。對(duì)自己有恰如其分的評(píng)價(jià)，忠于自己，始終能夠做真實(shí)的自己，遠(yuǎn)離浮躁，淡定做人。

愿我們能夠在得失、成敗面前堅(jiān)守自己的信仰，始終保持一顆平常心，寵辱不驚，獲得心靈的寧?kù)o。不為外物所累，心無(wú)旁騖地做自己喜歡且真正有價(jià)值的事，平靜自如地施展自己的才華，在對(duì)理想的追求和對(duì)生命的敬畏中，體會(huì)活著的真諦與幸福的滋味，活出充滿魅力的自己。

遠(yuǎn)離浮躁，淡定做人，堅(jiān)守本心。

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇6

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。

堂堂明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，一代君王，九五之尊，為何如此摳門(mén)?因?yàn)楣?jié)儉是安邦定國(guó)的法寶，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德?！肮?jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。”由此可見(jiàn)，節(jié)儉自古以來(lái)就被人們重視。如果不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，那么再多的財(cái)富都會(huì)被揮霍一空，再多的資源都會(huì)被消耗殆盡，再輝煌的成果都會(huì)轉(zhuǎn)瞬而逝……古今中外，許許多多的名人都深深地明白節(jié)儉的重要性。

要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的'一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。

這些國(guó)家元首，時(shí)代的風(fēng)云人物，正是因?yàn)槎霉?jié)儉，才能安定國(guó)家，治理好國(guó)家;才能給大小官員和全體人民做好榜樣，防止;才能讓國(guó)家變得更加繁榮昌盛;才能讓社會(huì)風(fēng)氣為之一新，有了全社會(huì)的勤儉節(jié)約，才能更有效地使用人力、物力，減少浪費(fèi)，提高效率，從而使國(guó)家實(shí)現(xiàn)又好又快、可持續(xù)發(fā)展。

勤儉節(jié)約不僅對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要，對(duì)于家庭和個(gè)人也必不可少。約翰遜說(shuō)過(guò)：“不節(jié)儉，誰(shuí)也富不了;節(jié)儉的人很少受窮。”

如果把一個(gè)家庭比作一個(gè)木桶，把擁有的財(cái)富比作桶里的水，而浪費(fèi)則是桶上的缺口。只“勤”不“儉”，就好比向桶中不斷加水而不修補(bǔ)桶上的漏洞，那么不論加多少水都是枉然;同樣的，只“儉”不“勤”，就如同修好了漏洞卻不向桶里加水，那么也只能坐吃山空。只有將“勤”與“儉”相結(jié)合才能將木桶中的水灌滿，使家庭富裕。

而現(xiàn)在，不少人卻把節(jié)儉拋在腦后：自來(lái)水籠頭隨手關(guān)得不夠緊閉，讓水白白地流走;習(xí)慣了吃飯時(shí)在餐桌上撒下幾粒米，酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;總是忘了隨手關(guān)燈，電燈一開(kāi)就是一整夜;上億家產(chǎn)揮霍一空的例子也屢見(jiàn)不鮮……難道我們真的要到一無(wú)所有的時(shí)候才后悔嗎?從現(xiàn)在做起吧!拒絕浪費(fèi)懶惰，走向勤儉節(jié)約，迎接美好明天!

全國(guó)卷語(yǔ)文高考作文命題趨勢(shì)精選篇7

海鷗從海面上頻頻掠過(guò)，浪花拍打兩岸的海灘，和諧與安寧構(gòu)成了一道道風(fēng)景。海灘上的每粒沙都沉淀于生活的祥和之中，其中的一粒沙卻不安分起來(lái)，這是由于它曾偶然見(jiàn)到過(guò)那顆美麗的珍珠，在羨慕的同時(shí)沙粒也有了追逐的方向，希望能在地平線上唱響它的夢(mèng)想之歌。

第一曲：夢(mèng)想啟航。沙粒從高高的沙堆上滾了下來(lái)，它望著遙遙的海岸，艱難地移動(dòng)它的`步伐。憑借著海風(fēng)微弱的力量，它每一次咬緊牙關(guān)滾動(dòng)，就離海岸近了一小步，即使在別人眼里是那么微不足道。看著沙粒追逐時(shí)的癡呆模樣，別的沙粒也曾勸它放棄，可它總是堅(jiān)信自己是不平凡的。每當(dāng)它的精力用盡時(shí)，它總是會(huì)想到那顆珍珠，接著又開(kāi)始了它的旅程。

第二曲：奮斗歲月。在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日子，沙?？偹惚伙L(fēng)吹到了海邊，看著眼前這波濤洶涌的大海，沙粒毫不猶豫地跳了下去。海浪將沙粒一次又一次地甩上海灘，又一次次地將沙粒拖回到海里。沙粒在海水間來(lái)回滾動(dòng)，即使風(fēng)浪再大，它也只是堅(jiān)強(qiáng)地承受著。在無(wú)盡的漂泊生涯里，沙粒曾想過(guò)放棄，曾想過(guò)在途中找一個(gè)沙灘安穩(wěn)地去生活?？墒沁@時(shí)它又想起了那顆珍珠，它在海面的黑暗里抬頭，望見(jiàn)了那輪皓月，正散發(fā)著夢(mèng)想的光芒，燃起它的奮斗激情，繼續(xù)在海浪中飄蕩。

第三曲：夢(mèng)想成真。沙粒在海水中徘徊了數(shù)日，在海浪的逐漸寧?kù)o中停止了飄蕩，慢慢沉下海去。一只蚌吞下了沙粒，沙粒被蚌在體內(nèi)不停地揉搓著，巨大的痛既帶給了蚌也帶給了沙粒。剛開(kāi)始時(shí)沙粒在痛苦的折磨下后悔了。但眼前的現(xiàn)實(shí)它無(wú)法改變，只能靜靜地等待著。不知過(guò)了多久，沙棱被磨平了，只是沙粒仍無(wú)法脫離困境。它在黑暗中等待著，等待著蚌張開(kāi)嘴，自己就能回沙灘。突然有一天，沙粒被人從蚌中取出，它慶幸自己脫離了黑暗。此時(shí)的沙粒已變成了人人喜愛(ài)的珍珠了。沙粒從原來(lái)的沙灘中的同伴的眼光中看到了羨慕，便更加努力地綻放自己的光彩，似乎在證明著奮斗的奇跡。

當(dāng)你是一顆沙粒時(shí)，不要僅僅只是羨慕著珍珠，而要努力地去改變自己平凡的生活，讓自己也成為珍珠。楊冪曾說(shuō)過(guò)：“你只看到螢火蟲(chóng)身上閃爍著的光芒，卻沒(méi)看到它身后拼命扇動(dòng)的翅膀?！痹趧e人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，不要只聞到別人散發(fā)出的“香水”，更要看到別人背后灑下的汗水。不斷地激勵(lì)自己，讓自己不斷為夢(mèng)想而奮斗，散發(fā)出屬于自己的光芒。

人生彼岸的鮮花是用汗水澆灌的。

唱響吧，我的夢(mèng)想三部曲!

聽(tīng)，海灘上又回蕩著誰(shuí)的歌聲……