學(xué)習(xí)啦：作為一名教師，首先是一個(gè)人，然后才是老師，然后才能教好學(xué)生。下面我們來(lái)看看這篇《我看師生關(guān)系》。

　　有人認(rèn)為，教師的天職是教好書，至于教好書最直接的表現(xiàn)，那就是想盡一切辦法提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生的分?jǐn)?shù)高了，才能體現(xiàn)出教師的個(gè)人能力。學(xué)生的天職當(dāng)然就是讀好書，至于讀好書最直接的表現(xiàn)，當(dāng)然也就是想盡一切辦法提高自己的考試分?jǐn)?shù)，因?yàn)橹挥凶约旱姆謹(jǐn)?shù)提高了，也才能展現(xiàn)出自己的水平。如此，師生之間整日為著提高考試的分?jǐn)?shù)而披肝瀝膽，也只有這樣，名師賢徒精誠(chéng)合作，其樂(lè)融融的畫面才能更加真實(shí)，更為溫馨。

　　只是如此畫面，果真算得上合理良好的師生關(guān)系嗎?

　　作為混跡于教師隊(duì)伍中十幾年的一名老兵，我不止一次思考過(guò)這樣的問(wèn)題：教師與學(xué)生之間到底應(yīng)該怎樣相處?師生之間應(yīng)該是怎樣的一種關(guān)系?

　　我自認(rèn)為，最理想的師生關(guān)系，應(yīng)該是保持著一種若即若離，有時(shí)甜如蜜，有時(shí)香如茶，有時(shí)淡如水的關(guān)系，并且無(wú)論是師還是生，都對(duì)此種濃淡的關(guān)系變換自如。

　　教師對(duì)于學(xué)生，莫有太大的管制，學(xué)生對(duì)于教師，不要太大的依賴。雙方在保持各自獨(dú)立性的同時(shí)，其實(shí)就是在課堂上的精誠(chéng)合作者，在日常中的萍水相逢者。既是精誠(chéng)合作與萍水相逢的結(jié)合體，我想，無(wú)論是教師還是學(xué)生，雙方都必須持著為人最基本的倫理道德來(lái)互相尊重對(duì)方。

　　我不止一次說(shuō)過(guò)：作為一名教師，你首先是一個(gè)人，你必須用為人最基本的倫理道德來(lái)對(duì)待學(xué)生，別人所認(rèn)可的，所尊重的，往往是你這個(gè)人，而從來(lái)都不是尊重你身上那個(gè)榮譽(yù)的教師稱號(hào)。一名教師，如果僅憑身上的教師標(biāo)簽，然后就想據(jù)此得到大部分人的認(rèn)可和尊重，就想據(jù)此讓大部分學(xué)生對(duì)自己馬首是瞻，我想，此種想法應(yīng)該是極不理智，也極為愚蠢的。同理，作為一名學(xué)生，別人對(duì)你的認(rèn)可與照顧，很多時(shí)候都是源于你個(gè)人是有道德講文明之人，而不是因?yàn)槟愕纳矸菥褪菍W(xué)生。一名學(xué)生，如果僅憑身上的學(xué)生標(biāo)簽，然后就覺(jué)得理應(yīng)得到別人的認(rèn)可與眷顧，這同樣也是極為愚蠢的想法。簡(jiǎn)而言之，師之欲為師，固必先為人，然后為師，弟子之欲為弟子，亦必先為人，然后為弟子。

　　可以這么說(shuō)，持著為人最基本的道德素養(yǎng)，這是師生合理相處，建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　此前聽聞湖南學(xué)生小羅將其班主任刺死于辦公室之事，對(duì)于此事，我在痛心憤慨之余，也不免低頭，做冷靜沉思。小羅自然是一個(gè)不肖弟子，采取極端做法的他違背了作為一個(gè)學(xué)生最基本的人倫。但是，一名學(xué)生在上學(xué)的時(shí)段中，居然隨身攜帶兇器，況且這名學(xué)生還是一名學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。在多數(shù)人的印象之中，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該是乖巧聽話的學(xué)生，但誰(shuí)也沒(méi)有料到就是這樣的一個(gè)學(xué)生居然將班主任置于死地。我想，這其實(shí)也是師生相處的關(guān)系長(zhǎng)期不合理，長(zhǎng)期不良好的集中體現(xiàn)，因?yàn)?，從小羅的行徑來(lái)看，小羅對(duì)他的班主任早已經(jīng)動(dòng)了殺機(jī)。

　　總之，師生之間的良好關(guān)系，道德是基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)木嚯x是有時(shí)是遮蓋彼此缺點(diǎn)的面紗，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，對(duì)于彼此過(guò)分的苛責(zé)，也或者是過(guò)分的期待，都有可能成為沖垮彼此良好關(guān)系的洪水。所以，師生之間，以德為先。

　　作者：玉生煙

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