寫擔(dān)當(dāng)?shù)母呷?00字作文
擔(dān)當(dāng)是接受并負(fù)起責(zé)任，是一種態(tài)度，一種行動。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寫擔(dān)當(dāng)?shù)母呷?00字作文，希望能夠幫助到你們。
人要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是夜行在風(fēng)雨中的航船前面屹立的燈塔，擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹;擔(dān)當(dāng)是洪水肆虐時那道堅固的堤壩。
擔(dān)當(dāng)是接受并擔(dān)負(fù)責(zé)任，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)的人，可以演繹精彩人生。家是人們避風(fēng)的港灣，是人們心靈的暖房。當(dāng)災(zāi)難來襲，家庭的重?fù)?dān)由誰擔(dān)當(dāng)?堅強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝一自己的經(jīng)歷，為人們講述了一段擔(dān)當(dāng)與責(zé)任的故事。家徒四壁不沮喪、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)。雖然生活艱辛，但在人生的道路上留下燦爛的人性之光。這位少年的擔(dān)當(dāng)，怎不令人欽佩?“感動中國十大人物”便是對他的肯定!
家庭構(gòu)成社會，為社會勇挑重?fù)?dān)之人同樣令人敬重。一個人不僅看到小我，更應(yīng)著眼大我，這不能不說是一種境界。獅子山下的“愚公”，香江邊上的賢伉儷，散盡家財，投身教育，為了學(xué)生甘為孺子牛。胡鴻烈、鐘期榮，他們堅信教育能改變社會，放棄錦衣玉食，固執(zhí)地投入毫無商機(jī)可言的教育，為教育界做出楷模，擔(dān)當(dāng)教育者樹人育德的重任。一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢珍貴的。
擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)當(dāng)國家之重?fù)?dān)者，一生擁天下蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)當(dāng)國家之重?fù)?dān)，是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、是周總理“為中華之崛起而讀書”、是總理在中外記者招待會上引述“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”。他們擔(dān)當(dāng)國之重任，成為民族的脊梁。
每一位青年，作為家庭的一員，作為社會的一份子，作為國家的一個公民，準(zhǔn)備好擔(dān)當(dāng)了嗎?擔(dān)當(dāng)起什么?
當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時，一個繁榮昌盛的國家將崛起于世界的東方!
擔(dān)當(dāng)
“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.
擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。
所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。
在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。
在遠(yuǎn)古時代，人類的團(tuán)結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強(qiáng)食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會如此的團(tuán)結(jié)和信任呢?因為，他們都知道擔(dān)當(dāng)這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?
從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。
袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。
革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。
顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因為這樣我們才會無悔于人生。
成長需要擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)，意為“接受并負(fù)起責(zé)任”。在當(dāng)今這個社會中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當(dāng)。我們只有勇于擔(dān)當(dāng)重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當(dāng)重任，于己于國，善莫大焉。且不說毛遂自薦，勇于擔(dān)當(dāng)重任，終成為賓客中的佼佼者;且不說亞里士多德?lián)鹬厝?，率領(lǐng)手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者;且不說藺相如挺身而出，擔(dān)起為國家捍衛(wèi)尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就“完璧歸趙”的佳話;單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊遇到缺兵少將的困境時，挑起維護(hù)祖國榮譽(yù)的大旗，憑借一己之力，把德國隊送入決賽，同時，自己也獲得了新千年的第一個“最有價值球員”獎。這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔(dān)當(dāng)重任，在國家或集體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)國家走出困境。不但國家和集體擺脫危險，自己的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己。生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當(dāng)，玩忽職守，最終身敗名裂。像非典時期，人心惶惶，百姓在那時只關(guān)注北京疫情的變化。但當(dāng)時身為市長的孟學(xué)農(nóng)，因為怕被人們指責(zé)管理不善，不想擔(dān)當(dāng)救市救民的重任，于是瞞報、謊報感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)。之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失。孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下。這個事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時刻，若不盡自己的能力，擔(dān)當(dāng)重任，那么只會身敗名裂。
擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么如何才能做到呢?我認(rèn)為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當(dāng)更多的重任。面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，面對國外叫囂的反華勢力，我們青年人應(yīng)該擔(dān)負(fù)起凈化精神的責(zé)任，應(yīng)該揮舞起愛國的大旗，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)國家的責(zé)任。
時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，科技在騰飛。隨著年歲的增長，肩上的擔(dān)子也就越重。如果你不想被重?fù)?dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)重任吧!
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