高中奉獻作文精選范文
從古至今,是奉獻讓中華民族從一次次摔倒后爬起,也是奉獻讓中華民族一次次挺起脊梁。奉獻自我,筑夢中華,不應僅僅是從人物傳記中得到的感悟,更應是我們自己的行為準則。下面是小編為大家?guī)淼母咧蟹瞰I作文,希望你喜歡。
高中奉獻作文1
近日,82歲的孫老伯奮不顧身跳入荷花池中救何大媽,何大媽登門道謝。可孫老伯卻要求他找電視臺,報社宣傳他的行為。_的女兒將這件事情發(fā)上網站,引起了人們的熱議。在我看來,孫老伯要求找電視臺,報社宣楊自己的行,為這一件事情是錯誤的行為,因為奉獻就是不求回報。
人的價值在于創(chuàng)造價值,人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一,評價一個人的主要價值,看他的貢獻,樂于奉獻是中華民族的優(yōu)秀美德,是社會的要求。
奉獻在社會中無處不在。例如在公交車上讓座,扶老奶奶過馬路,奉獻是權利與義務的統(tǒng)一,人們接有權利選擇是否為他人做某件事情,但后者更符合社會主義核心價值觀的要求,我們有義務為年老的人和年幼的人有病的人,殘疾的人讓座,有義務在別人有困難的時候伸出援助的雙手,而82歲的孫老伯奮不顧身跳入蓮花池中,也不體現(xiàn)著他的樂于奉獻。
奉獻,就是不求回報,所以奉獻就是主動,心甘情愿的為他人伸出援手,而不應該像孫老伯那樣要求將他的事跡登上電視臺,利用了和大媽對她的感激之情,要求他作出與價值觀相違背的事情是不值得提倡的行為。孫老伯的救人目的如果確實是想要獲得人們的贊揚,吸引人們的眼球,那他這件事卻不屬于奉獻奉獻不以追求回報為目的,以回報為目的的就不是奉獻。
最近幾天,某縣有三個青少年李某,張某和黃某在荷塘邊游泳嬉戲,在玩鬧中,李某不慎跌入河中,情況危機,張某奮不顧身跳入池中,成功救出了李某??勺约簭拇伺c父母天人永訣了。作為旁觀者的黃某不僅沒有在事后向大家說出實情,還有李某串通謊報事實,嚴重違背了社會主義核心價值觀。商盟樂于奉獻的精神就是不久回報兒還某和李某違背了社會道德,是影響社會秩序的行為。
人就是這樣子的,穿著又是價值的享用著,如果他人作出奉獻,自己在無形中也得到了回饋,這些回饋有可能是一個微笑,一句閑來無事的問候等等,但更重要的是你將會收獲一份美好的品德,在生活中漸漸養(yǎng)成樂于奉獻的習慣。這些習慣,會伴隨著你一生。
高中奉獻作文2
也許一個人可以是平凡的,一段人生可以是平凡的,整個世界都可以是平凡的。這容易讓人忽視的平凡,其實更值得我們去關注、去體味。平凡中孕育著自豪,平凡中涌動著自豪,這平凡中更閃耀著自豪。
“潤物細無聲”的細雨看似平凡;“鍥而不舍,金石可鏤”的精神看似平凡;“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡,這些平凡都值得我們?yōu)橹湴?。平凡中的默默奉獻值得自豪。奉獻是一種力量,一種催人奮進的力量;奉獻是一片熱情,一片不求回報的熱情;奉獻更是一顆真心,一顆晶瑩純潔的真心。
對于一件偉大的作品,一個偉大的發(fā)現(xiàn),一項偉大的工程。也許我們只能記住幾個人的名字,但在這成功的背后,又有多少人在默默地奉獻、辛勤地工作。他們同樣傾注了自己無限的感情,竭盡了自己全部的力量。
沒有他們就沒有“神舟五號”的升空,沒有他們就沒有冠軍們胸前的金牌,沒有他們就沒有文明發(fā)達的現(xiàn)代社會!他們的奉獻是平凡的,但這同樣值得自豪。平凡中的堅持不懈值得自豪。在殘奧會賽場上,殘疾人運動員們,依靠自己對人生的熱愛,對成功的渴望,對自身價值的追求,不懈地努力著。他們背后沒有閃光燈與攝像機,沒有鮮花與掌聲,沒有歡呼簇擁的人群,他們有的只是默默無聞地奮斗。有人說,他們跑得不快,跳得不高,力量也不強。
但我要說,在人生的比賽中,他們跑得很快,大步向前;他們跳得很高,一躍而起;他們力量很強,氣吞山河。他們有理由自豪,更應該自豪。平凡中的舍生忘死更值得自豪。董存瑞、黃繼光……一個個熟悉的名字,一個個英雄的名字,他們也都是一個個平凡的人。在面對戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時,他們忘記了自己的生死,為了這一切犧牲了自己。
又有多少無名英雄,他們在平凡的崗位上奉獻著自己的青春,甚至是生命,他們同樣是偉大的。我同樣為祖國有他們而驕傲而自豪。平凡的筆寫下千古名句,平凡的琴彈奏激揚旋律,平凡的刀雕刻精巧美玉,平凡的人和事,我們?yōu)橹院馈?/p>
高中奉獻作文3
徘徊于遺夢凡塵,穿梭于人山人海,我們在無盡的疲憊中忘卻了本真與初心。時光荏苒,歲月如梭,我們早已掙脫純潔的蟲蛹,化蝶蹁躚,生活卻像一把無情刻刀改變了我們的模樣,有的人自私自利,為了財富不顧別人感受;有的人面目猙獰,為達目的不折手段;有的人招搖過市,沒有人情味。
他們或許得到了很多,但失去的更多。奉獻精神如一劑良藥,讓“病人”懂得奉獻的可貴,改變他們的習性,端正他們的態(tài)度,啟發(fā)他們的思維,提高他們的人品。原來的他們如同田埂中的稻草人,隨風搖曳。奉獻精神是一種無私的付出和給予,讓接受者清風拂面,喜笑顏開;讓貢獻者變得高尚,變得大氣。如果他們擁有奉獻精神,就像干癟的土壤得到甘霖的滋潤,就像夜行人的前方亮起一盞路燈,就像插上天使的雙翼,“扶搖直上九萬里”。
沒有奉獻精神的人心靈枯竭,沒有奉獻精神的社會一片黑暗,看不到遠方。奉獻,引伶人起舞,騷客放歌。
錢學森為祖國奉獻,令人欽佩。
錢學森為了更好地學習科技知識,來到美國,成為航空科學最高專家的優(yōu)秀學生。錢學森在科技領域刻苦鉆研,廢寢忘食。為了愿景揮汗如雨,努力奮斗。錢學森發(fā)現(xiàn)了一個重要的公式,名聲鵲起。美國人為他提供優(yōu)厚的待遇,讓他衣食無憂,終生富貴。錢學森本來可以在美國過上神仙一般的生活,但是當他聽聞中華民族共和國成立的消息,他打算放棄在美國的優(yōu)越生活,回到祖國過一般人的生活,為祖國奉獻。最終,“兩彈一星”成為了他的主要貢獻,他成為一位奉獻于祖國,提高國家科技水平的偉大的科學家。錢學森的奉獻精神令我們拍手叫好,我們理應向他的奉獻發(fā)出最為熱烈的掌聲。
多一分奉獻,多一分活力;
多一分奉獻,多一分和諧;
多一分奉獻,多一分幸福。
讓我們多多奉獻,照亮世界的每一個角落。
高中奉獻作文4
豬向牛抱怨它不受人們歡迎:"人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實,你給予人們牛奶和奶油,而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿,但是人們還是不喜歡我,為什么?"
牛想了想說:"也許因為我是在生前奉獻的。"
"生前?"豬睜大了眼睛,"什么意思?"
牛:"呵呵,就是說我的奉獻更徹底呀!聽說過"初生牛犢不怕虎"吧。你想,我們剛長大一點兒就開始耕地拉車,以后,任勞任怨一輩子,終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的,況且我們只吃青草。而你們呢?成天好吃懶做……"
"夠了!"豬打斷牛的話,憤憤然地說:"原來你是這種意思,還不是拐著彎地自夸,怪不得人們總愛說"吹牛不交稅"呢!沒錯,你們的確可以算得上是貢獻一生,我們又何嘗不是呢?我們只不過是被養(yǎng)得膘肥體壯后,一次性地把自己全部奉獻給人們,使人們獲得一次大的收獲罷了;你們充其量也不過是"分期付款"而已,形式不同罷了。再說,你還好意思說你只吃青草呢?人們總是把的嫩草留給你們吃,這在食草動物中簡直就是享受至極;而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來,這哪是菜,分明是我們在給人類清除垃圾嘛,可我們照樣個個長得圓鼓鼓的,換了你行嗎?"
"這,這……"牛囁嚅了半天,終于擠出一句,"我們牛的精神也被人們所敬仰呢!你沒聽說過"時代也需要牛拉車"嗎?"
"哼!別臭美了!那是從前,你看現(xiàn)代社會經濟發(fā)展這么快,人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠,你那精神,早被"淘汰出局"了。"
"那也總不能說我們就毫無貢獻吧!"牛的語氣明顯軟了下來。
"當然有啊!你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平,明明我的弟兄們也有巨大的貢獻,為什么就不能同等對待呢?古人常云:"千里馬常有,而伯樂不常有。"看來即使是談奉獻,也需要請伯樂來主持公道呀!"
牛似懂非懂地點了點頭。
高中奉獻作文5
現(xiàn)代社會無不充斥著“自我”二字,它被引申為有個性,自私甚至以自我為中心的叛逆行為。社會主流意識講求超越別人,一切以利己為目的,而對于“無私奉獻”這種吃力不討好的事不以為然。然而二者本質上并不沖突,都是值得被人所提倡與學習的。
“自我”即肯定自我價值,注重個人追求?!搬咸睏罱{,獨居中關村的一位看似普通的老人,她說過:“世界是自己的,與他人無關。”無疑,她是注重自我意識的,她的“自我”不是自私而是注重個人追求。在精神世界中,她恪守自我的原則,追求學術的提高,而在現(xiàn)實世界中,她同樣肯定自我,為社會盡心盡力,實現(xiàn)了自我的價值。所以,“自我”即有個性,有原則,但并不是以自己為中心。
“奉獻”并不意味著放棄自我,一味迎合,新文化運動的領導者之一的魯迅,面對當時中國社會的麻木不仁,他毅然棄醫(yī)從文,用激揚的文字呼喚起國人冷漠的內心,是強烈的愛國之情促使他為國家奉獻自己的力量,促使他寫下“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡淖晕覂r值觀,“無窮的遠方,無數(shù)的人們都和我有關”,這樣的魯迅,以天下為己任,為人民無私奉獻出自己的光和熱,難道他就放棄自我一味迎合了嗎?答案是否定的,“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!庇纱丝梢?,他依舊對自我充分肯定,充滿大無畏的英雄主義精神,并甘愿成為那個時代的開路先鋒。
“自我”與“奉獻”二者相輔相成,相互促進。古人認為,“刑罰不加于士大夫”,在尊嚴極為重要的文人看來,受刑是奇恥大辱,更何況是宮刑。司馬遷也曾有過猶豫,有過彷徨,但寫成一部詳實的史書是他畢生所愿。他看似犧牲自我,含垢忍辱在世人異樣的眼光中茍且偷生,但當“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史學巨著問世后,他的內心也得以寬慰。他出于無私的奉獻,委曲求全只為帶給世人一部詳實的史書,但《史記》的誕生也讓他名垂千古,血洗了宮刑的恥辱,亦使他實現(xiàn)自我的價值。
其實,古往今來“自我”與“奉獻”都是相輔相成的,楊絳在追求自我的同時也為社會奉獻了自己;魯迅在無私奉獻的同時亦提升了自我;葉圣陶、葉企孫,辛特勒本人,無不都是集“自我”與“奉獻”為一體,成就自我的同時更加奉獻于他人。
“自我”與“奉獻”互為一體,而作為新時代的我們,應樹立正確的價值觀,打破世俗的局限,讓自我與奉獻的和諧之風遠揚。