寫態(tài)度的高一800字作文
讓我們以積極的態(tài)度看人生，態(tài)度決定一切。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寫態(tài)度的高一800字作文，希望能夠幫助到你們。
用樂觀的態(tài)度看世界
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋€(gè)屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長滿刺，拒絕他人接近。”乙路人：“它是萬綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依舊那么迷人。”
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!
然而，樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實(shí)際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問農(nóng)夫：“你啥時(shí)候可以富起來呀?”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了。”然而，農(nóng)夫并不為豐收之事動腦筋，整天游手好閑，不問農(nóng)務(wù)，別人問他為什么不下地時(shí)，他總是搖著頭說：“豐收不成問題。”結(jié)果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過程，期待“天公作美”——不符合實(shí)際的幻想成真，這是不科學(xué)的!
普通農(nóng)務(wù)如此，個(gè)人的發(fā)展和國家的前景更是如此。所以，我們要堅(jiān)持用樂觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠(yuǎn)大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進(jìn)步的捷徑。
以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實(shí)
如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。
社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。
時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。
態(tài)度決定一切
中國足球隊(duì)教練米盧說過一句話，“態(tài)度決定一切”。是的，一個(gè)良好的態(tài)度，主宰著一切事物的成功或失敗。
良好的態(tài)度是成就一切事物的保證。設(shè)想一下，如果沒有一個(gè)良好的態(tài)度，大大咧咧的處人對事，這怎么行呢?
我媽媽有一個(gè)業(yè)務(wù)員，機(jī)靈，麻利，但是，總是對事業(yè)用不上去心，有時(shí)媽媽向向她要文件時(shí)，總是推辭。就這樣，在公司裁員時(shí)，她下崗了。這能怪誰，這不都是沒有一個(gè)良好的態(tài)度嗎。
良好的態(tài)度是人生路途中的不竭動力。一個(gè)人活在世界上，總是有一定的價(jià)值。上天是公平的，所以，他賦予我們的一切，我們都應(yīng)該感激?？墒瞧腥苏J(rèn)為是不工平的，所以，輕易的放棄了自己的生命，過早的結(jié)束了自己的路程。但這個(gè)傻瓜沒想過，這對他身邊的人公平嗎，自己一了百了，卻讓身邊的人心碎。這就是自己沒有端正一個(gè)良好的人生態(tài)度。沒有越不過的檻，跨不過的江，再大挫折和失敗，都是一個(gè)深刻的教訓(xùn)，只有這樣，在能有一個(gè)算是完美的人生。
良好的態(tài)度也是足見情緒的基礎(chǔ)。為什么有的人快樂，有的人悲哀，有的人不為生活中的瑣是而累，有的人卻為此焦頭爛額，這都是因?yàn)閼B(tài)度的問題。如果不及時(shí)調(diào)整，總會有垮掉的一天。這多不值得。其實(shí)，他們煩惱是因?yàn)樾撵`的空虛，找不到可以添滿的東西，缺少美的眼睛，這樣看，似乎可以諒解了。當(dāng)你控制不住自己的情緒時(shí)，不妨閉上眼睛，深呼吸，想著無瀾的大海，和寧靜的天空，在睜開眼，心情會放松許多，這就是一個(gè)調(diào)節(jié)心里態(tài)度的一個(gè)方法，也是心理調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)，對身心都有百益而無一害的。
其實(shí)，不僅僅是在事業(yè)、人生和健康上，態(tài)度還決定著生活的方方面面。及時(shí)調(diào)整心態(tài)，去迎接新的挑戰(zhàn)吧!
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