讀書心得高一作文
書是人們不可缺少的一部分,高爾基也曾經(jīng)說過:“書是人類進(jìn)步的階梯。下面是小編為大家精心整理的讀書心得高一作文,希望對(duì)大家有所幫助。
讀書心得高一作文(篇1)
讀書時(shí),我總是無意識(shí)地先去看看簡(jiǎn)介,了解一下書的大概內(nèi)容,這樣就不會(huì)讀了半天卻發(fā)現(xiàn)書根本不合自己的胃口。
前言一般都是作者寫這本書時(shí)的心情、感受,含金量很高,書讀完時(shí)可以去看看,這樣可以為我們將來的寫作提供良好的基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介一般來說都需要去看一下,如果想更了解這本書,就有必要去看一看。畢竟書都是按作者的偏好寫的,如果你不喜歡這個(gè)作者,有很大幾率也不喜歡他的書。
正文開頭有可能很有趣,也有可能很無聊。但別因?yàn)殚_頭不符合自己的口味,就放棄這本書,這樣可能會(huì)讓你后悔莫及。
我的癖好,是先翻到書的中后端,先閱讀一兩頁(精髓一般都是在中后段,短篇例外),如果自己感興趣的話再細(xì)讀這本書,這樣可以盡量地避免看到后期不想看了浪費(fèi)書的情況。
書讀完之后,大家可能都感覺不過癮,有一種想再讀一遍的想法。這種想法很好,因?yàn)樵僮x一遍會(huì)讓我們從中領(lǐng)悟到更多的道理,所以再讀一遍不是有些家長(zhǎng)所說的浪費(fèi)時(shí)間,而是對(duì)書的進(jìn)一步領(lǐng)悟、追求。
對(duì)于書,有些同學(xué)卻不以為然:有一樣的電視劇(動(dòng)畫片)的,看書還不如直接看電視劇(動(dòng)畫片)呢!這你就錯(cuò)了,讀書有讀書的好處,能領(lǐng)悟到電視劇沒有的,電視劇也有電視劇的好處,同樣能領(lǐng)悟到讀書所領(lǐng)悟不到的。所以,如果這本書拍成了電視劇的話,你也可以去看一看,畢竟這也算是讀書啊!
讀書心得高一作文(篇2)
《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞四大杯具之首,也是莎翁最負(fù)盛名的劇本,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自我的獨(dú)特見解。我對(duì)于這種說法充滿了好奇,所以,新書剛一到手,我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí),突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故,這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂,告知他父親是被克勞狄斯毒害,并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后,哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定??藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特,但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后,他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中,哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡,哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷,哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯,替父親報(bào)了仇。
故事開始時(shí),哈姆雷特對(duì)世界充滿著無限的熱情,他高聲稱贊:“人是何等巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使,悟性是多么像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。然而,這樣一個(gè)熱情善良的年輕人,卻無奈地被命運(yùn)一次次地打擊,在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時(shí),我深深地被故事情節(jié)吸引了,仿佛身臨其境,與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí),我的心揪了起來:雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷,我的心里一緊,但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇,心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角,“生存還是毀滅,這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話,就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評(píng)這本書劇情設(shè)置很不合理,怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨,不適合青少年閱讀。然而,我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺,從哈姆雷特身上,我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì):在困境中,要勇往直前,絕不回頭;在奸詐小人面前,要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里,要學(xué)會(huì)逆流而上,終會(huì)成功!
《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作,它真是一部十分吸引人的作品啊!
讀書心得高一作文(篇3)
教師的快樂,來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒,使我更自信,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?;蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我讓學(xué)生做題,看到他們?nèi)?duì),并且很有積極性,我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的,老師的`話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!庇纱丝磥?,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
讀書心得高一作文(篇4)
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景,充斥著的.悲涼發(fā)人深省,故事離奇感人以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直,猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào),敘說著無言的滄桑;長(zhǎng)河落日好圓好圓,蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊(duì),總也絡(luò)繹不絕,負(fù)重跋涉在漠漠沙原上,不甘寂寞的駝鈴在夕陽下,叮叮當(dāng)當(dāng)……
祥子是一個(gè)悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動(dòng),文筆剛勁有力,刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程,然而這一過程會(huì)很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì)迷失方向,甚至墮落。
讀書心得高一作文(篇5)
書,賦予我知識(shí)、賦予我智慧,看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長(zhǎng)》通過這本書,讓我懂得了不少的人生哲理。
在我讀完《語重心長(zhǎng)》這本書后,我才發(fā)覺到書他是我們知識(shí)的一片海洋,能與書為友是最慶幸的事,在《語重心長(zhǎng)》里,我讀懂了里面的內(nèi)容,是他讓我明白了語重心長(zhǎng)這幾個(gè)字的理解,在生活中的我,仍然是要懂得尊重師長(zhǎng)、尊重父母,他們的話,我們要聽,因?yàn)樗麄兊囊娮R(shí)比我們多,所以,他們的學(xué)識(shí)、技能也比我們強(qiáng);因?yàn)樗麄兪株P(guān)愛我們,所以,他們才會(huì)反復(fù)叮囑我們,我們千萬不要自以為是,不要像一些人,在校不尊重師長(zhǎng)、在家不尊重父母,而經(jīng)常與師長(zhǎng)、父母頂嘴,從不去想想,師長(zhǎng)、父母是為了他好,只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長(zhǎng),難免有時(shí)師長(zhǎng)、父母是會(huì)說錯(cuò)批、評(píng)錯(cuò)你,那也要在適合的場(chǎng)所糾正,和必須等對(duì)方冷靜下來,才和平地去談判這件事情,而不要在對(duì)方還在氣頭上去頂撞他們,這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣,只有心平氣和、冷靜才能解決問題,古句也有說國(guó),君不聞“不聽老人言,吃虧在眼前?!?/p>
我們是從父母的懷抱里長(zhǎng)大,隨著歲月增長(zhǎng),我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母,回顧自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為,而感到可笑。在校我們的師長(zhǎng)一直給予我們知識(shí),讓我們?cè)趯砟苡懈蟮某鲱^人地,回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長(zhǎng)、父母為我的成長(zhǎng)付出的汗水。
《語重心長(zhǎng)》這本書使我懂得了人生的哲理,打開這本書,是我進(jìn)入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書,還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。
讀書心得高一作文(篇6)
在碧波蕩漾的湖水中,一群白天鵝正在翩翩起舞,它們沐浴著春天的陽光,享受著春的氣息,正在各抒己見,說著冬天的遭遇。你肯定會(huì)指著一只最年輕,最美麗的天鵝贊嘆不絕,你是否想過,它曾經(jīng)是一只丑小鴨,歷經(jīng)千辛萬苦才成為“鵝中之龍”。
想起丑小鴨,想必大家肯定為它的苦難生活流一番眼淚,丑小鴨它是一只堅(jiān)強(qiáng)的小鴨,在歷盡千辛萬苦之后終于變成了白天鵝,那是它心中的理想支持著它,讓它與命運(yùn)做斗爭(zhēng),與死神抗擊到底。在家里,蘆葦叢,灌木叢,沼澤地,農(nóng)家小院……它處處受嘲笑,受欺侮,但它絲毫沒有灰心喪氣,始終不屈不撓地奮斗,最終靠自己有力的翅膀飛向自己最美好的向往。丑小鴨成為了美麗的天鵝,難道不是靠自己的努力嗎?
合上書,仔細(xì)想想,現(xiàn)在我不是一只丑小鴨嗎?比經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹?我應(yīng)該向丑小鴨學(xué)習(xí)它那種不屈不撓和樂觀主義的精神。所謂“有志者,事竟成”。我應(yīng)該有自己的一份理想,一個(gè)目標(biāo),做一個(gè)全新的自我,為美好明天打一個(gè)自信的鉤,我也要向丑小鴨那樣,有著最真實(shí)的自我,渴望自由,在碧海云天下享受知識(shí)的樂趣,讓它在我手中靈活運(yùn)用。我要飛,飛向自己的天地;我要飛,飛向成功的天堂;我要飛,飛向哪個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)于夢(mèng)想的世界。我要飛,飛,飛,追,追,追,永遠(yuǎn)排在最前的行列中。我要像丑小鴨一樣飛起來。我相信,我一定能帶著祖國(guó)的希望,父母的期望,老師的愿望,飛向美好明天!
來吧,什么難題,什么懊惱,什么傷心,什么灰心,拋開它們,讓我們張開翅膀飛起來吧!
讀書心得高一作文(篇7)
俗話說,讀書破萬卷,下筆如有神。就在今年暑假,媽媽為了讓我增加閱讀量,提高寫作水平,給我買了一本書,那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
一買回家,我就如饑似渴地讀了起來。我被書里的故事情節(jié)深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物展現(xiàn)在我的眼前,有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平,拔刀相助的行者武松、神機(jī)妙算的智多星吳用、武藝高強(qiáng)的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機(jī)軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……
這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍,劫富濟(jì)貧的故事,后受招安,受職先鋒,打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后,許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩,對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的_臣無比痛恨。
梁山好漢中,我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù),在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法,無人能敵。在打遼國(guó)時(shí),還用這法,讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得五體投地。
在《水滸傳》中,我既喜歡公孫勝,也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng),慣使流星錘,一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次,他和天空星急先鋒索超相持,兩個(gè)更不打話,斗了二十回合,不分勝負(fù),突然,石寶用流星錘打?qū)?,索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒,揮舞鐵鏈來戰(zhàn),石寶和鄧飛過招十合,鄧飛力怯,被劈死于馬下。還有一次,李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶,石寶不戰(zhàn),李逵剛休息,石寶就沖上來,揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng),我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反官,不反皇帝,一直以“忠義”兩字為主,忠的代表是宋江、盧俊義,義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù),我卻認(rèn)為這是愚忠,毛澤東說過,宋江被招安后,成了朝廷欺壓農(nóng)民起義的工具,成了一把夜壺,人要用就用,用不著,誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷,最后落得可悲的下場(chǎng),使梁山兄弟也受到連累??粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下,我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書,我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神,懂得了許多做人的道理,這不愧是我國(guó)的四大名著之一。
讀書心得高一作文(篇8)
上周看了電影《一輪明月》,講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng)、變化和經(jīng)歷。
“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來自一句禪語:水流元在海,月落不離天。明月皎皎,是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月,品行、學(xué)識(shí)都足以照耀千古。
看這部電影時(shí)我并沒有太多的感受,甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為,既然是主角是一個(gè)禪師,電影自然要以“禪”為主,少不了傳燈、機(jī)鋒之類的。因?yàn)槿ツ昕催^一本書《千古禪燈》,我也期待電影中有自古以來燈錄中大量記載的場(chǎng)景。可是這部電影卻不是我所期待的那樣,而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉(zhuǎn)變等等。
這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問題,又隱隱感覺到我長(zhǎng)期以來一個(gè)不太明白的問題似乎與之有關(guān)。儒道禪的一些書我都略有涉及,儒家比較實(shí)用,道家唯心的思想比較重,我淺涉的禪都重話語間的禪機(jī)。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的,以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng)。
我之前理解的禪宗是重視言語間隱含的禪意的,比如五祖看了慧能的那首詩就將衣缽傳給他,以后歷代的師徒相承也是通過一句話的內(nèi)涵確定“開悟”的。參禪著之間的語言別人聽來是一頭霧水。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入,只是誤解罷了。
回想以前看過的關(guān)于弘一法師的書、再想想電影中的事,我能感覺到在他的世界里,禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義,而是重品行修為,在平常生活中體現(xiàn)這些。自律、待人等方面他都做得很好。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的,我管中窺豹、未能識(shí)得真面目,注意了禪語而忽視了禪性和禪行。
可以看出,弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人,在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候,他不是一個(gè)因?yàn)椤翱雌萍t塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心懷天下:他支持豐子愷救生畫冊(cè)的出版,他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng),在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人。他離開了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受,我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧,各人有各人的選擇。
“行勝于言”,我們?cè)谌粘I钪胁荒苤蛔⒅卣f話的內(nèi)涵,更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經(jīng)之后的持戒、上德不德的表現(xiàn)。
看東西,也要以一顆平常心去看,不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實(shí),所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫的《送別》,我也放在這里作為結(jié)尾吧:
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一觚濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
讀書心得高一作文(篇9)
《家》在巴金筆下,以辛亥革命前后四川成都為背景,寫了大家庭高公館三代中的四類人物:封建大家庭的維護(hù)者,高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者,覺慧,覺民;最后一類是封建家庭的受害者,梅,段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪惡,更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧,時(shí)代的久遠(yuǎn),可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī),究竟有多嚴(yán),至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從,因?yàn)橛X新說:正因?yàn)闆]有得到幸福的希望了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯?,我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫,是一種懦弱。其實(shí)不然,不能說其是懦弱和膽怯,更是一種被任擺布后的的麻木,是封建家庭,封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說是麻木,不如說是順從。而覺慧不然,在學(xué)生和軍人的沖突時(shí),覺慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_,即使被老爺禁錮在家中,而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前,與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感,他用的不僅僅是言行,更重要的行動(dòng),抨擊著黑暗,追求光明,滿腔熱血,不甘平凡,這就是覺慧,這就是他帶給我?guī)淼呢?cái)富。
讀書心得高一作文(篇10)
這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng),但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看,也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受,特寫下。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來在縣里作了押司,對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前,他對(duì)人民的造反,只是抱著同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想精神上說,他是不愿投身到造反行列里,后來上梁山是諸多原因造成的。他是一個(gè)深有謀略的人物,決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚,他原本希望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”,作出一番事業(yè)來。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗,_臣當(dāng)?shù)?,一些能人之士無法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了罪,流配到江州,又因醉后題了反詩,被江州知府拿住,問成死罪,靠梁山好漢的搭救,才得以保全性命。此時(shí),宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽(yù),這樣就有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下,接連打了許多勝仗,給予一些_臣以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深蒂固,雖造了反而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍對(duì)陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣,梁山起義軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗之后,光榮體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷之命去欺壓方臘起義軍。
總之,《水滸傳》通過藝術(shù),深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義,有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的,深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
讀書心得高一作文(篇11)
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因?yàn)槟臼懊?,使她一人?dú)守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。
讀書心得高一作文(篇12)
一年前,爸爸送了我一本書,書名叫《魯賓遜漂流記》,我對(duì)這本書既陌生又好奇,當(dāng)我輕輕翻開書,讀了一小半后,就被書中精彩的故事吸引了。
我了解了這本書的主人公是魯賓遜,他十分熱愛航海事業(yè)。在一次航海中不幸遇上風(fēng)暴,全船覆沒,只有魯賓遜一人幸免于難,漂流到一個(gè)荒無人煙的小島上,從此開始了他長(zhǎng)達(dá)二十多年的孤島生活。在這么多年里,他靠自己的雙手建立了房屋、籬笆,還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必需品。他還養(yǎng)了許多小動(dòng)物,吃到了自己種的糧食。他救過一名年輕的土人,給他取名為“星期五”,并把他收作仆人。終于,他把原本荒涼的小島建造得美麗富饒,并且在這里過上了自得其樂的生活。直到二十多年后,他才回到了自己的祖國(guó)。
讀完這本書以后,我被魯賓遜勇敢堅(jiān)強(qiáng),善于開拓,自立自強(qiáng),持之以恒,誠(chéng)實(shí)善良等品質(zhì)所折服,他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!他的自強(qiáng)不息給了我很大的啟示:記得有一段時(shí)間,我的成績(jī)大幅度下降,我想:我為什么會(huì)考這么差。后來,我尋找原因,重新振作起來,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真復(fù)習(xí)。終于,我又一次克服困難,取得了好成績(jī)。我深刻地認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人要想取得成就,就要堅(jiān)持不懈地奮斗到底。既然魯賓遜做到了,相信每個(gè)人都有能力做到,他就是每個(gè)人應(yīng)該看齊的好榜樣。我想,只要自己勤奮努力,持之以恒,我心中的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
那些天,我常常在深思一個(gè)問題:我們的生活道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng),那么以后,我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難,克服重重困難呢?是魯賓遜給了我一個(gè)很好的答復(fù)。
讀書心得高一作文(篇13)
《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說。在沈老先生的眼里,“城市”是民族文化的歧路,“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。因此他希望通過自己的文字為都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情;鄉(xiāng)下古樸、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí),那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明,當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí),那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著,然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí),那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺(老船夫)、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中,孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
老船夫,每天為要渡河的人守候著,與相鄰四射和諧的相處著,為翠翠的終生大事打點(diǎn)著,雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛情,但那種一開始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下,也許這就是《邊城》中的愛。
翠翠,每天幫著爺爺擺渡,靜靜地聽著人們談話,黃狗忠誠(chéng)的陪伴,對(duì)熱鬧的向往,對(duì)鄰家女孩的羨慕,少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng),與大老從未開始卻早已結(jié)束的愛情,等待著二老沒有歸期的愛情,以及爺爺?shù)娜鍪秩隋?,這一切所編制出的翠翠人生,都讓我們想象著《邊城》中的愛。
黃狗,陪著爺爺,陪著翠翠,陪著翠翠去看賽龍舟,保護(hù)著翠翠,親近這《邊城》里的人們,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧,會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛,也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象,但當(dāng)你漸漸走近時(shí),你會(huì)有一種靈魂的洗禮,你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí),你會(huì)不選擇這樣的愛但同時(shí)也跟著享受著這種愛。
讀書心得高一作文(篇14)
等待著明天,因?yàn)槊魈觳庞行碌南M旱却砷L(zhǎng),因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故:等待成功,因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度,等待青春,等待時(shí)間,等待機(jī)遇,等……無論等待什么,都有一個(gè)等待的過程。在這個(gè)過程中,有人開心,有人悲傷,有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹下,寂寞于那種苦苦的等待,而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊矶瘋驗(yàn)轲囸I而悲傷,以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開心的,因?yàn)橛斜舜说呐惆椋驗(yàn)橛斜舜说南嘀?,因?yàn)橛颜x呵護(hù)善良的`光輝。
幸運(yùn)兒是悲傷的?;蛟S它不懂得悲傷,不敢悲傷,更或許它已經(jīng)沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木,悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊,讓人覺得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓,一個(gè)偽善者,一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后,卻未把老爺?shù)纳矸莘畔拢さ沽?,不是自己起來,而是用錢買來一個(gè)“扶我起來”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無言的,把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止,唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。
堅(jiān)持對(duì)于等待,正如輪子對(duì)于杠桿,那是支點(diǎn)的更新。夕陽西下,把等待者的人影拉得冗長(zhǎng),延伸到遠(yuǎn)方,而戈多真沿著影子走來!
讀書心得高一作文(篇15)
《項(xiàng)鏈》這篇小說,主要抨擊、鞭撻的,就是享樂主義。然而,在享樂主義泛濫的今天,我們是否反思過呢?曹文軒曾經(jīng)說過:“年少時(shí),就有一種痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?!笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,突如其來的時(shí)間我們又怎么面對(duì)?可是如果在逆境中生長(zhǎng),就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮,是一個(gè)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的女人,徹底擺脫依賴心理,那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎?所以,不一定條件優(yōu)越就是好事,逆水行舟,也并不是一無是處。遇到生活中的困難,我們應(yīng)選擇的不是回避,而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?,冷靜起來!
莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》刻畫了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì),為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈,在晚會(huì)上大出風(fēng)頭,陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里??墒呛髞韰s丟了項(xiàng)鏈,她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中,可以看到,她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì),“虛榮”占據(jù)了她整顆心,她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈,其實(shí)質(zhì)是無形的鎖鏈,美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果,丟了項(xiàng)鏈,戴上了鎖鏈。
所以,在生活中,我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人,踏踏實(shí)實(shí)走好每一步,不圖名利,不圖錢財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng),學(xué)會(huì)沉著和冷靜!