生命的過(guò)程延續(xù)到此刻，倍感對(duì)生命的透支，或許因?yàn)槿ト站眠h(yuǎn)，來(lái)日不多的緣故，現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　我思故我在作文(1)：

　　思故我在

　　世界上，人有不計(jì)其數(shù)個(gè)，因此存在平庸，但我是個(gè)不甘落后的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡(jiǎn)單，方要吃得苦中苦!”

　　我叫何云帆，一個(gè)普通的名字，出自詩(shī)圣李白――《出行難》：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海!這也深深寄托了我父母的期望――堅(jiān)強(qiáng)不屈，在人生的海洋上乘風(fēng)破浪。

　　我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說(shuō)我狂妄自大，那又如何我崇尚年少輕狂，堅(jiān)信但丁的“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”我的人生態(tài)度不是長(zhǎng)吁短嘆，杞人憂天!這是消極的。我的態(tài)度是用心的，豁達(dá)樂(lè)觀的。

　　首先，我認(rèn)為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無(wú)意中傷害了你的一點(diǎn)點(diǎn)利益，一句“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彙北憧苫庖磺忻埽?/p>

　　何必斤斤計(jì)較，直至兩敗俱傷呢所謂“心中的舞臺(tái)有多大，世界的舞臺(tái)有多大，假如你的心中裝滿了天下，那么天下便是你的。”我常常咀嚼這句哲理頗深的話，不知為什么，難道它擁有一種超越年齡的深沉

　　我熱愛(ài)寫(xiě)作，夢(mèng)想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優(yōu)雅的文字人生――品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時(shí)，即用傷感的筆觸，寫(xiě)一篇浮想聯(lián)翩的散文;抑或是激動(dòng)時(shí)，寫(xiě)下一部曲折起伏的小說(shuō)，一首洋洋灑灑的詩(shī)歌。這種紙上散發(fā)的清新不凡、沉著的風(fēng)格是我心向往之的。當(dāng)然，閉門(mén)造車(chē)只能是南柯一夢(mèng)，我要貼近大自然，用耳朵傾聽(tīng)大地雄渾的心跳，用心感受陽(yáng)光溫暖的愛(ài)撫，這樣才能獲得靈感與素材――我熱愛(ài)大自然，酷愛(ài)那種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，該是多么愜意與舒適，我甚至認(rèn)為，作家大概是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的?？傊?，我認(rèn)為寫(xiě)作是一種樂(lè)趣，更是一種無(wú)與倫比的享受。

　　再說(shuō)朋友。我渴望那種能與我的思想產(chǎn)生共鳴的知己。和我一齊熱烈地討論人生，直至口干舌燥;或是與我一同憂傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界?？偠灾松蛴信笥讯逝c充實(shí)。假如一個(gè)人沒(méi)有知己，那么活著還有什么樂(lè)趣呢

　　我就是我，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的我。我因?yàn)槲业乃枷攵嬖凇?/p>

　　我思故我在作文(2)：

　　我思故我在

　　“我”是“小我”，是茫茫人海中渺茫的個(gè)體。我是萬(wàn)物生生之一息。蜉蝣般的我，滄海一粟中的我，渺小的我，脆弱的人。區(qū)區(qū)三萬(wàn)六千天，這之后，有誰(shuí)會(huì)記得這世界我以前來(lái)過(guò)?身體已化作塵埃，只有幽魂在時(shí)空間穿梭，訴說(shuō)著昨日的我思。

　　那是一個(gè)思想紛繁的年代，是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的年代。無(wú)數(shù)思想家以個(gè)體獨(dú)特的方式，思考著各自的問(wèn)題。縱使時(shí)間的洪波吞噬了歷史，他們的思想?yún)s在笑答：思想永存，精神不滅。

　　孔子始創(chuàng)儒家學(xué)派，教人以“仁”，倡師以“因材施教”，鼓勵(lì)學(xué)生“知而為知”的求實(shí)態(tài)度，被康熙帝稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”;孟為亞圣，主張“以民為本，民貴君輕”，當(dāng)權(quán)者應(yīng)施行“仁政”，;老子著《道德經(jīng)》，闡述天地萬(wàn)物的本質(zhì)，主張清靜無(wú)為，順其自然;韓非集法家之大成，主張依法治國(guó)，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家;孫子著《孫子兵法》，主張“不戰(zhàn)而屈人之兵”;墨子創(chuàng)墨家，主張“兼愛(ài)”而“非攻”。

　　“大江東去，浪淘盡千古英雄?！毕日軅兊娜怏w早已零落成泥輾作塵，但他們的思想?yún)s穿越了兩千八百多年還熠熠生輝，影響著這天的我們。

　　這天的我們，還在研讀著孔子的《論語(yǔ)》，踐行著“己所不欲，勿施于人”的做人標(biāo)準(zhǔn)，努力做到其中的行為的準(zhǔn)則;這天的我們，依舊秉承著孟子可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保思想，節(jié)約資源。保護(hù)環(huán)境;這天的我們，依然尊重自然，與世間萬(wàn)物和睦相處;這天的我們，高舉“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀闊步向前;這天的我們，不斷完善著社會(huì)主義法制，努力做到韓非的依法治國(guó)。我們本著孫子“其上伐謀，其次伐交”的態(tài)度，與鄰國(guó)和平相處，從不以軍事力量打擊他國(guó);我們兼愛(ài)來(lái)自五湖四海的國(guó)際友人，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　文化的傳統(tǒng)，精神的傳承，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，才方知精神比金子更燦爛。也正是如此，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　先哲的思想在遠(yuǎn)古交匯，啟迪著這天的我們。因?yàn)樗伎迹瑲v史記住了那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，記住了那些人。因?yàn)樗伎?，所以真切地存在于這世界上。因?yàn)樗伎?，讓精神不死，永世長(zhǎng)存。

　　我思故我在作文(3)：

　　我思故我在

　　一到六月，陶淵明就歸隱了，蘇軾就被貶了，李白就喝醉了，文天祥就就義了。而我又在反思，在猶豫，在矛盾中思考著：千律的文章中我想不落窠臼，可我真的和別人不一樣嗎

　　每個(gè)人都像少了一部分的石子翻滾在路中央，尋找著失掉的那一角，企圖用它來(lái)完整自己能夠顯得與眾不同，但一路上可能有喧囂的汽車(chē)輾過(guò)，有咆哮的暴風(fēng)雨襲擊，有狂吠不止的惡犬追趕，石頭們變得平滑，失去棱角而如出一轍。只有我像塊頑石，帶著突兀的棱角在人群中格格不入地孤獨(dú)著。

　　我在思考，可如果我再這樣特立獨(dú)行下去，會(huì)不會(huì)被看作瘋子，因?yàn)槲铱催^(guò)張悅?cè)坏摹额I(lǐng)銜的瘋子》，所以我懦弱地憂慮著。之后我遇到了一個(gè)男人，從照片上看很帥，很庸俗地形容他的英?。簼饷即笱邸Ｋ懈ダ蚀?，可人們都鄭重嚴(yán)肅地稱(chēng)呼他“卡夫卡”。他把孤獨(dú)賜予給一個(gè)叫高爾·薩姆沙的甲蟲(chóng)，將它千刀萬(wàn)剮，剖析著人們庸俗愚蠢的靈魂。也許是他的思考太前衛(wèi)了，他活著時(shí)他的作品總是慘兮兮地在角落里蒙著灰，死后人們才明白了他的存在并嘆為觀止。沒(méi)人明白他究竟多高多瘦，但每個(gè)人都認(rèn)識(shí)他并且尊敬他，是他的思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)鐵面無(wú)私的批評(píng)揭露讓他在人們的心頭涂了濃墨重彩的一筆。所以我想我思考著但我還不太孤獨(dú)，至少在黑暗的角落里有一只痛苦掙扎垂死的甲蟲(chóng)陪著我，它和我一樣思索著自我的價(jià)值，不滿于社會(huì)的冷漠自私。

　　但是之后我還是不夠堅(jiān)定，我想停止思考并收起犀利批判的目光，我總能聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)：“不行，要堅(jiān)持到底，像我一樣?！甭曇舻闹魅耸莻€(gè)穿著深色長(zhǎng)衫、怒發(fā)沖冠的男子，他很勇敢，他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”，他還勇敢地說(shuō)“人吃人”。他叫周樹(shù)人，可人們都帶有幾分敬畏地稱(chēng)呼他“魯迅”。他在戰(zhàn)火紛飛的年代堅(jiān)定地用自己的方式戰(zhàn)斗著，思考著人性的善惡，批判著社會(huì)的封建閉塞，他也試圖帶領(lǐng)大家一齊反抗，但他先進(jìn)深刻的思考總讓他格格不入，甚至遭來(lái)非議迫害。所以我想我也沒(méi)什么好怕的，堅(jiān)定專(zhuān)注地思考才對(duì)得起這個(gè)號(hào)稱(chēng)言論自由但一點(diǎn)也不可愛(ài)的時(shí)代。

　　其實(shí)人和水滴一樣，都毫無(wú)特色地相似著然后匯集在一齊，但人和水滴終歸不同，總有些勇敢睿智的人，他們不厭其煩地思考著，并記錄下來(lái)，有些瘋狂，看似愚蠢，但時(shí)間會(huì)他們是獨(dú)一無(wú)二的存在，不會(huì)隨波逐流被洪流沖走，不見(jiàn)在人流中。試想如果卡夫卡的筆下從未出現(xiàn)過(guò)一只甲蟲(chóng)，魯迅從來(lái)沒(méi)有用筆描繪一個(gè)人血饅頭，那這個(gè)世界將多么空虛乏味，無(wú)可救藥阿!

　　我問(wèn)：“我和別人一樣嗎”

　　世俗說(shuō)：“是的?！?/p>

　　思考說(shuō)：“不，你就是唯一、獨(dú)特的存在?！?/p>

　　我思故我在作文(4)：

　　我思故我在

　　生命的過(guò)程延續(xù)到此刻，倍感對(duì)生命的透支，或許因?yàn)槿ト站眠h(yuǎn)，來(lái)日不多的緣故，沉迷在對(duì)孤獨(dú)的品味之中，幻想著生命的外延在孤獨(dú)的升華中得以膨脹。

　　現(xiàn)實(shí)世界里，每個(gè)人都存在各自的定位。只是在睡夢(mèng)中，仰或是在張揚(yáng)個(gè)性的沉醉里，不同的靈魂或許會(huì)擁有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉夢(mèng)的虛幻之中，只因不同的心靈，無(wú)可奈何的禁錮在彼此約定的“禮貌”過(guò)程里。

　　當(dāng)“禮貌”復(fù)蘇時(shí)，全新的過(guò)程便牽引不同的靈魂走進(jìn)共同的世界里。人們共同的杯具恰恰在于：當(dāng)靈魂的進(jìn)步導(dǎo)致共有的“禮貌”復(fù)蘇時(shí)，個(gè)體的生命之火已經(jīng)熄滅。如此往復(fù)，人類(lèi)共同的杯具便由生命的個(gè)體獨(dú)自承受。少數(shù)靈魂對(duì)“禮貌”的叛逆，便成為“禮貌”世界的“天下之大不違”!雨露滋潤(rùn)禾苗壯!君不知干涸的沙漠中生長(zhǎng)著許多帶刺的植物。帶刺，是因?yàn)榕率軅?。但根系卻深吮地下的水份而植株得以生機(jī)盎然!很孤獨(dú)，也很疲憊。不因孤獨(dú)而疲憊，也不因疲憊而孤獨(dú)!因?yàn)槭澜绲幕煦缍陋?dú)，因?yàn)榕懦饣煦缍v。排斥混沌的時(shí)候，真誠(chéng)便成為混沌世界中的虛謊;接近混沌世界的時(shí)候，虛謊便成為現(xiàn)實(shí)世界中的“真誠(chéng)”。靈魂孤獨(dú)者，不需要排遣孤獨(dú);靈魂疲憊者，不會(huì)在混沌世界中選取驛站，靈魂的共生，永久處于不斷參悟生命的過(guò)程之中;靈魂參悟生命的恒久喜悅，存在于參悟生命的靈魂中共享!

　　“我思故我在”。陽(yáng)光下的陰影愈為濃烈，生命的旅程也因此而斑斕!

　　我思故我在作文(5)：

　　我思故我在

　　“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著?！边@是梵高為他的作品《盛開(kāi)的桃花》題寫(xiě)的詩(shī)句。梵高相信一個(gè)人的行為、容貌會(huì)永存在那些愛(ài)過(guò)他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫(huà)上描述了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅(jiān)持不懈的行為――不停地?fù)]動(dòng)畫(huà)筆，向庸俗的藝術(shù)觀提出挑戰(zhàn)。這天，當(dāng)他的《向日葵》在賣(mài)出天價(jià)時(shí)，正是他的思考造就;當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津的作品受到此刻無(wú)數(shù)人的追捧與贊揚(yáng)，正是他堅(jiān)持不懈地對(duì)美術(shù)的思考，使得他的藝術(shù)觀超出了當(dāng)時(shí)，在此刻成為了佳作。這就是梵高的價(jià)值，他的人生好處。

　　拂去歲月積下的塵埃，在歷史動(dòng)人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個(gè)一心入仕――“沽之哉，沽之哉，我待賈者也?！笔强字倌峒鼻幸üαI(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照;一個(gè)寄情于自然――“天法道，道法自然?！笔抢像醺形蜃匀坏捏w問(wèn)?？鬃右恍南蚴?，周游列國(guó)而不得任用，然而他的學(xué)說(shuō)卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無(wú)聞，后世門(mén)生應(yīng)對(duì)令尹之職也不動(dòng)心，終南捷徑的典故至今曖昧的出此刻典籍之間。司馬遷與班固，一個(gè)少年立志然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，忍辱負(fù)重寫(xiě)下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著;一個(gè)文采飛揚(yáng)，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書(shū)》亦讓人驚嘆。

　　是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。透過(guò)自己對(duì)自然、人生的思考，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓自己的思想與文化沒(méi)有被歷史磨滅，，流傳至今。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有何尚不就應(yīng)這樣呢

　　人生就像一場(chǎng)短暫的散步。邁步走過(guò)春的清風(fēng)暖陽(yáng);快步跑過(guò)夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過(guò)冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束。所以，我們90后絕不就應(yīng)只是給別人講我們是多么的個(gè)性，而就應(yīng)用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨(dú)屬于自己的空間，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)有貢獻(xiàn)。在歷史長(zhǎng)河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。

　　的確，我思考，所以我存在。

　　不同的思考，不同的選取，但卻都是我們存在的價(jià)值，我們絢爛的人生。