向往遠方為話題作文
遠方似乎遙不可及，然而只要有著向往的心，遠方其實并不遠……本文是學習啦小編為大家整理的向往遠方為話題作文，歡迎閱讀。
向往遠方為話題作文1：
生活如此，每日都在皎潔的月光中淡退，又在光亮的晨光中啟程，我跟著時間的腳步，努力的奔跑，追尋著我所向往的遠方。
我所向往的遠方，是迷人的風景，在法國巴黎感受盧浮宮的美麗，踏著玫瑰線品味浪漫的氣息;是在美國紐約曼哈頓欣賞那些林立的高樓，繁榮的街景;是在耶路撒冷仰望最純凈的天空，感受最濃郁的宗教，我可以在一個沒有人認識我的地方開始生活，在凌晨的塞納河畔，大聲歌唱，等待天明，在熙來攘往的地鐵站，聽著流浪詩人的吟唱，在最凄美的旋律，在香榭麗舍大道隨意的跳舞，天真的像個小孩。
我向往的遠方，是詩意的生活，就像海德格爾說的那樣，人應當詩意的棲居。詩意的生活，就要學會發(fā)現(xiàn)生活中的美好。不錯過每個日出日落，不丟下每次潮漲潮退，學會珍惜手上的陽光以及迎面而來的風雪，在這個紅顏終將白發(fā)的世界。詩意的生活，走在生命道路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼，這才是我所向往的，詩意的遠方。
我向往的遠方，是坎坷的長途。賈平凹曾說過“人生得也罷，失也罷;悲也罷，喜也罷。要緊的是心中的一泓清泉，不能沒有月輝”，若把遠方比為那一泓清泉，坎坷的長途就是那皎皎的月輝。都說經過風雨后見到的彩虹是最絢麗的。遠方亦如此，如果遠方沒有一徑坎坷的長途，它又怎能帶著你到達更遠的遠方呢?只有在這一徑坎坷的長途上跌倒，再站立，才能磨礪你堅忍的毅志，帶你走向更遠的遠方。
我向往風景般的遠方，因為它的美麗牽動我的心。
我向往詩意般的遠方，因為它的意義陶冶我的性情。
我向往坎坷的遠方，因為它帶給我的勇氣，讓我努力追尋。
凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑，熟悉的地方沒有風景，所以我是如此的向往遠方。
若生為林木，我當欣欣以向榮，向往遠方。
若生為幽草，我當萋萋以搖綠，奔向遠方。
向往遠方為話題作文2：
遠方，是距離很遠的地方，可是究竟多遠才算遠方，或者說遠方在多遠的地方?我像很多人問著“永遠有多遠”一樣尋找答案。
遠方，是那黃沙海洋，有著曠世的寂寞和自由，讓人心悸的撒哈拉沙漠嗎?遠方，是那沐浴在青藏高原別樣燦爛的陽光下，笑容如雪般白得耀眼，素面朝天的拉薩嗎?遠方，是那披著輕盈的白紗，從金字塔中散發(fā)出迷人而深厚韻味的埃及嗎?
遠方，閃耀著神奇的光芒，令人心動，令人神往……
也許遠方是童話里被禁錮的公主憧憬的拯救她的王子將要帶她前往的幸福城堡。白色的云停在屋頂，橙色的風吹過季節(jié)，向往遠方，帶著陽光的微醺。我知道，到達需要信念。也許遠方是渡船上的翠翠凝視著無聲的流水，想象著有他的那個方向。緩緩的葉飄過身邊，一季一季似水流年，向往遠方，帶著歲月的哀怨。我知道，到達需要時間。也許遠方是瀟湘苑里心如止水的林黛玉將要閉眼離去，飛往自由的天堂。冷冷的傷劃過澀澀心海，擦肩而過的幸福，殘留的淚痕，憂傷了生命的流程。向往遠方，帶著寂寞的渲染。我知道，到達需要學會放開……
遠方，是一種夢幻，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。
我看見走進美好的世外桃源的陶淵明，心隨著飛舞飄落的桃花瓣，沉浸在醉人的浪漫與靜溢中，在哪兒黃發(fā)垂髫，怡然自樂。陶淵明向往的遠方，悠然自得。我看見閉著雙眼，臥倒在鐵軌上的海子，心隨著火車前行的軌跡飛向了夢想，在那兒面朝大海。海子向往的遠方，春暖花開。我看見我的影子，在季節(jié)里穿梭，它在陽光下顯現(xiàn)，在陰雨里隱失，奔跑，向著遠方。我向往的遠方，是一片遼闊的天地，云淡風輕，夢想編織成的風箏可以隨風飄蕩，沒有阻礙，沒有悲傷……
遠方似乎遙不可及，然而只要有著向往的心，遠方其實并不遠……
向往遠方為話題作文3：
“在一口廢井，住著一只青蛙，一天，青蛙在井邊碰到一只從東海來的海鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：‘你看我住在這里多么愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就在石洞里休息，多么自由自在啊!’海鱉笑了，對青蛙說：‘你見過大海嗎?海的廣大，豈止千里，海的深度，何止千丈!大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂!”
這就是耳熟能詳的“坐井觀天”的故事，讀到故事的結尾，很多人會嘲笑青蛙的無知，啼笑皆非矣!難道我們僅僅滿足于懂得一點兒冠冕堂皇的道理嗎?我們整日在這個奢靡繁華的大城市里尋找安樂、舒適，繁華的實質就是人們無休止的、忙碌的工作，在我們感嘆著高科技帶來的方便時，有沒有人注意到我們得視野已經被高樓大廈所遮擋。站在熱鬧的大街上，跟一只困居井底的青蛙又有何區(qū)別?
今天的我們可以通過電視、圖書、互聯(lián)網了解到許多遠方的信息。廣闊的撒哈拉沙漠、神秘的金字塔、美麗的荷蘭、童話般的德國古堡、迷人的水城……這些都是我們所憧憬的遠方。有人說：“遠方太遙遠了，可望而不可及。”此言差矣!千里之行，始于足下。未嘗邁出第一步又豈可說遙不可及呢?明朝地理學家徐霞客借一身的膽量和勇氣，訪遍中國的名山大川，最終著成《徐霞客游記》;西天取經的玄奘明知路途艱險，仍然義無反顧，勇往直前;張騫沒有過人的本事，卻開通了一條絲綢之路，名垂千古……身邊有太多這樣的例子，同樣向往遠方，為什么他們肯邁出第一步并向往遠方，到達遠方呢?
這種“吃不到的葡萄是酸的”心理已經麻木我們太多;這座繁華的城市已經是我們迷失太久，太久……或許，人生真的有太多的無奈，但只要我們仍然向往著遠方，走一步，再走一步，這時，我們可以回頭看看，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己所處的地方就是你曾經向往過的地方……
向往遠方為話題作文4：
看，那是遠方!那是李白看到孤帆遠去的遠方;那是哥倫布遙望茫茫海天的遠方;那是朱自清看到父親背影逐漸淡去的遠方;那是張騫手執(zhí)節(jié)杖踏上絲綢之路的遠方。那迢迢的未知之旅通向了未知的遠方。
遠方的人兒，你們何時能回來?新一批的開拓者已準備踏上征途，走過三百六十五里路，走過春夏秋冬，走過艱難險阻，走到那神秘的遠方。
遠方有什么?是鮮花錦簇還是荊棘叢生，是瀑布飛濺還是幽壑險灘，是文明開放還是荒夷野蠻?人們帶著種種的疑問望著遠方的世界。正是這探詢的目光，才使遠方充滿巨大的誘惑，人們才不斷想象著它的美好，將它作為自己靈魂的寄托，久而久之，人們再也禁不住好奇，抑制不住骨子里不安分的天性，按捺不住靈魂里涌動的向往，邁出了走向遠方的第一步，勇敢地踏上了征途。
現(xiàn)實是過去的遠方，遠方是將來的現(xiàn)實。過去，人們的開拓使向往、追尋的遠方，變成了現(xiàn)在的現(xiàn)實;而現(xiàn)在的人們向往、追尋的遠方，也必定會成為將來的現(xiàn)實。人類的進步就是從未知到有知。我已說過，人的骨子里就有不安分的因素存在。他們永遠不會安于現(xiàn)狀、停滯不前，“開拓創(chuàng)新”是人類的老祖先最經典的生存之道，遠方永遠是人們的新目標。人們向往遠方，不僅僅是遠方有美好的生活，更因為遠方有他們未曾經歷過的種種挑戰(zhàn)，具有他們所有的夢幻與激情。
向往遠方是李清照的“一種相思，兩處閑愁”的幽思，向往遠方是孔子的“道不行，乘桴浮于海”的自由，向往遠方是李白的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，向往遠方是辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的慨嘆。遠方是文人墨客謳歌的對象，也是雄心勃勃的志士征服的目標。向往遠方是詩人手上的詩篇，描繪著美麗的生活;向往遠方也是秦始皇的利劍、漢武帝的竹簡，上面寫滿了征服的欲望。
向往遠方，去迎接新的挑戰(zhàn)，去開拓新的世界，去應對三百六十五里路的風風雨雨。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
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