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以堅(jiān)守本心為話題的作文題目優(yōu)秀范文

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以堅(jiān)守本心為話題的作文題目優(yōu)秀范文

  堅(jiān)守本心,就是堅(jiān)守心靈的凈土,我們會(huì)看見最美的世界。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以堅(jiān)守本心為話題的作文篇,歡迎閱讀。

  以堅(jiān)守本心為話題的作文篇1

  我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見自己是繼莫言后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人,當(dāng)我獲獎(jiǎng)時(shí),所有的人都在為我鼓掌,那時(shí),我興奮的簡直要發(fā)抖。當(dāng)我看見我的家人時(shí),我終于忍不住,流下了激動(dòng)的淚水 ……

  但是我知道,這不過是我的夢(mèng)而已 ……

  文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的 藝術(shù) ,包括 詩歌 、 散文 、 小說 、 劇本 、 寓言 、 童話 等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心 情感 和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的 社會(huì)生活 。 只有徹底擁有文學(xué)的人,才會(huì)博古通今,上知天文,下知地理。

  我曾經(jīng)看到過一句話:凡是成功的作品都與功利心無關(guān)。所謂“《詩經(jīng)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為也”,不只是圣經(jīng),李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳 永…… 哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學(xué)作品也一樣,擯除功利之心,也就是堅(jiān)守本心,才能創(chuàng)出佳作。其實(shí)也有一些人,他們寫的作品完全是為了自己的私心,只是要讓自己成名而已,這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的,他低調(diào),他平和,這一點(diǎn),也正是他能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前提,具備此種平和心態(tài)的人才有成為 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書,為祖國奉獻(xiàn)我全部的智慧、心力和知識(shí)。沒有人從一出生就是天才,所有的偉人都是一步一個(gè)腳印兒,一滴一滴汗水的努力而成長起來的,我很佩服他們。

  文學(xué),說難不難,說簡單不簡單,只是三個(gè)詞,努力、堅(jiān)持、奮斗,接下來的,顧名思義,就是成功。文學(xué),只要迷失了心智,那就永遠(yuǎn)也得不到文學(xué)。不要以為當(dāng)一個(gè)偉人很好,有時(shí),只不過會(huì)給你增添麻煩而已,當(dāng)一個(gè)默默無聞的人,專心做好自己的事情,不要太依賴別人,別人不可能一輩子幫助你,他們給予你的只是一時(shí)的甜。

  要經(jīng)過無數(shù)的苦才能品嘗到甘至的甜,有一個(gè)成語叫先苦后甜,先甜后苦的人永遠(yuǎn)也不會(huì)長大,往往一些名人都是在逆境之中成長,寫出極好的作品,從此一界成名。

  莫言虛名,堅(jiān)守本心。正如莫言不為獲獎(jiǎng)寫作,我們也不應(yīng)為了外表虛名而失其本心,應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土,讓人性之花開遍世界。

  所以想要真正的認(rèn)識(shí)文學(xué),寫出好的作品,只有一個(gè)辦法,那就是不要迷失心智,堅(jiān)守本心,一心一意為文學(xué)做出努力,堅(jiān)持到底,讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學(xué)只堅(jiān)守本心!

  以堅(jiān)守本心為話題的作文篇2

  成為中國首個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人,莫言卻直言他自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作,這一出乎意料的回答使我對(duì)這個(gè)神秘的文學(xué)家產(chǎn)生了極大的好奇心。

  他過著饑餓的童年,度過了人生的軍旅生涯,最終卻是叩響了文學(xué)的大門。漸漸地,他開始成功,他開始有了名氣,有了成就,有了舉足輕重獨(dú)一無二的地位?!都t高粱》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》,哪一部作品不散發(fā)著泥土的芳香,哪一部作品不勾起我們對(duì)遠(yuǎn)去年代的追憶?

  有人說,莫言虛名,堅(jiān)守本心。

  我們是否也應(yīng)該像莫言那樣不為外物虛名而失去本心?

  近幾年被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件,至今歷歷在目。郭美美在網(wǎng)絡(luò)上的各種炫富,乃至牽扯進(jìn)了紅十字會(huì)。痛心疾首,她在最美的年華中被僅有的物質(zhì)迷失了雙眼,僅僅因?yàn)橥馕锏奶撁チ吮拘?,怎能不讓人心碎?

  相比之下,蘇聯(lián)游泳健將舍人救人,在他散步時(shí),遇上了一個(gè)滿載乘客的公交車不慎跌入河中,剎那間,河水烏黑,散發(fā)刺鼻的汽油味。他沒敢多想,奮勇跳進(jìn)水中救人,一次又一次,他多次潛入冰冷的水底,有時(shí)他費(fèi)九牛二虎之力后卻發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)凳子,他用他的努力救了二十條鮮活的生命??伤麉s疾病產(chǎn)生,蘇聯(lián)緊急召集權(quán)威醫(yī)生會(huì)診,他最終挺了過來。

  此時(shí)的他是17項(xiàng)紀(jì)錄的保持者,獲得7次世界冠軍。

  無論你的成就有多大,你依然要擁有一顆最簡單的本心。

  保持本心,不為外物虛名而失去本心,心靈之花遍地開放,我們將看見最美的世界。

  以堅(jiān)守本心為話題的作文篇3

  人生在世,最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世,當(dāng)仰無愧于天,俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準(zhǔn)則,堅(jiān)守心靈的底線,做一個(gè)真正的人。

  當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí),那句“舉世渾濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底,卻站在了天地之間。

  汩羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什么,抑或是在暗示著什么?我默默感悟,思緒飛揚(yáng)。

  每當(dāng)素琴飛聲之時(shí),仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他猶豫。是生,只須他低頭一句話,但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”,于是,結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào),在悠揚(yáng)的琴聲中,他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

  那一曲絕響,向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康,即使是面對(duì)死亡,他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,他是個(gè)堂堂正正的人。

  如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明呢?

  溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能耳,心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑,亦崎嶇經(jīng)丘,在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場,堅(jiān)守了心靈的底線。

  不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,泰然立于天地之間。回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

  堅(jiān)守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風(fēng)滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權(quán),你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名,那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?

  水堅(jiān)守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里汪洋,民不聊生;火堅(jiān)守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。

  人啊,無論什么時(shí)候,你是處江湖之遠(yuǎn)也好,是居廟堂之高也罷,都要堅(jiān)守心靈的底線,這樣才能安身立命,維護(hù)自尊,獲得他人認(rèn)同,才能稱的上是真正人。


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