以理性為話題的作文
以理性為話題的作文
理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負(fù)面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會帶來嚴(yán)重的后果。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以理性為話題的作文，歡迎閱讀。
以理性為話題的作文1：
自古以來，中華民族就是一個重情重義的民族。“自古多情傷離別”，且看那“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的悲傷情調(diào)，或是“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的珍重囑咐，抑或是“剪不斷，理還亂”的情思，都流露出古人重情、感性的一面。
隨著時代的發(fā)展，有人發(fā)現(xiàn)，以理性處世能保持冷靜，不會因一時沖動而亂了方寸，因而可以更好地把握生活、把握快樂。于是，理性在和感性的交鋒之中，漸漸占了上風(fēng)。越來越多的人認(rèn)為，理性可以推動社會的發(fā)展，甚至解決生活中的一切難題，可是真的有這么簡單嗎?
我曾在網(wǎng)上看到這樣一則新聞：某地三個大學(xué)生為了救一個落水的農(nóng)民，農(nóng)民獲救了，但三個年輕的大學(xué)生卻因體力不支而失去了寶貴的生命。消息傳開，立即引起了社會的關(guān)注。許多人認(rèn)為，大學(xué)生舍身救人的舉動，是“生命至上”的一種體現(xiàn)，也是道德的體現(xiàn)，值得學(xué)習(xí)。“理性派”認(rèn)為，大學(xué)生做得不對。“三個大學(xué)生未來所能創(chuàng)造的社會價值遠(yuǎn)高于一個農(nóng)民創(chuàng)造的社會價值，所以他們這樣做很不值得，不該將他們的行為予以發(fā)揚(yáng)。”有人接受采訪時這樣說道。
類似的事情還有很多，自從南京“彭宇案”發(fā)生以來，無數(shù)人都學(xué)會了“明哲保身”之術(shù)，“事不關(guān)己，高高掛起”甚至成為了～些人的信條，見到他人有困難時不再熱情地伸出雙手。“不是我不幫，萬一被訛詐怎么辦?”這樣的“理性”思想漸漸深人人心，就連那個婦孺皆知的成語“見義勇為”也開始被“見義巧為”取代。
我愕然，這是社會道德的淪喪，還是理性原本就這么無情?不知為宣揚(yáng)仁愛而付出了畢生心血的孔老夫子，看到這樣的現(xiàn)象，又會作何感想呢?想必是惆悵的吧。
我無意識地摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)手機(jī)不見了，翻箱倒柜找了半天，仍不見其蹤影。正在萬分焦急之時，家中的電話響了，顯示著我的手機(jī)號碼。“你好!請問這是你的手機(jī)嗎?”電話那頭的人問我。
“是的，你是誰?” 我理性地保持一絲警惕，擔(dān)心對方是個騙子。
“我撿到了你的手機(jī)，快來拿吧!”溫和的聲音容不得我有半點遲疑。我連忙詢問他所在的地點，隨后快速出了門。
原來是一位五十歲上下的中年人。“我買醬油回來，剛好撿到了它。”他微笑著遞過手機(jī)。再三道謝之后，我踏上了回家的路途，心中若有所思。
我在接電話時的“理性”懷疑，差點兒傷害了一位善良的好心人。原來人間真情還在呀!望著天邊的最后一縷斜陽，我豁然開朗。
如果實現(xiàn)“理性”必須要人與人之間相互猜疑，為了個人利益而斤斤計較的話，那么這樣的“理性”還是少一點好!
以理性為話題的作文2：
理性是什么?它意味著客觀冷靜，自知自尊;它是不以物喜、不以己悲的淡泊;它是大丈夫能屈能伸的氣魄。生活中如果有這樣一份理性，才能讓人生充實而滿足。
生活如同大海，時而平靜時而起伏。著名作家二月河在投身文學(xué)創(chuàng)作前，曾是一名煤礦工人。提心吊膽的生活讓他感到明天總是遙不可及。在人生的谷底，他說：“這就好比一口大鍋，你在鍋底的時候，無論朝哪個方向都是向上的。”他沒有選擇安于現(xiàn)狀，而是客觀分析自己的人生軌跡，并勇敢放棄工人的工作，毅然選擇走上文學(xué)創(chuàng)作之路。也許有人會說，放棄了工作，沒有收入漂泊在外，怎么能算是理性呢?然而，困境中的自我救贖需要的是理性的思考，停止錯誤的步伐便是正確的一大步，在工作的熱忱與理性的權(quán)衡中去追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
有失意，便有得意。許許多多的人都經(jīng)歷了這樣那樣的困難，最后終于站在了自己領(lǐng)域的巔峰。站在高處的人看見的往往是鳥瞰一切的景色，是隨之而來的鮮花與掌聲，是底下更多攀爬的人羨慕的眼神。狂喜的他們會忘記更多人嫉妒憤恨的目光，忘記了“木秀于林，風(fēng)必摧之”，忘記了身后還有未盡的征程。這樣的“成功者”只能是曇花一現(xiàn)，很快會被以后出現(xiàn)的人淹沒。居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙元素之后，又夜以繼日投入新的研究中，發(fā)現(xiàn)了鐳。兩次獲得諾貝爾獎的傳奇源于她理性看待自己取得的榮譽(yù)和成就，才使她在她所熱愛的科學(xué)之路上走得更遠(yuǎn)。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”無怨無悔的一生是熱忱的專注，更是理性的堅持。
“把自己當(dāng)作別人。”在自己失意時，把自己當(dāng)作別人可減輕痛苦，理性收拾自己殘缺的心情，準(zhǔn)備下一次啟程;在自己得意時，把自己當(dāng)作別人便能看輕鮮花和掌聲，理性看待所得所獲，放下包袱，向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。張海迪忍受痛苦書寫《絕頂》，王守仁格物致知終成心學(xué)，張居正熱忱與理性并行終成為內(nèi)閣首鋪……
當(dāng)苦難的歲月紛至沓來，當(dāng)風(fēng)光的年華流逝不再，你是否還會懷揣著一份熱愛、一份理性，敢于前行呢?人生的每一段旅程中，熱忱在左，理性在右，寵辱不驚，淺笑安然。
理性閃耀著人性的光輝，沉淀著信仰的重量。讓我們理性地生活，擁有充實而滿足的人生。
以理性為話題的作文3：
人與人之間都是獨立的個體，都是獨一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個矛盾體，可能有點以偏概全，但是這可能是一個真實的我。曾經(jīng)有老師是這樣和我說的“你是絕對理性主義”。當(dāng)時我就不知所措，因為自我看來我還是挺“感性的”。
我最怕別人騙我，可能小時候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習(xí)慣?？赡苡腥擞X得：別人的好壞和你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來我認(rèn)為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點時間吧，因為這么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的。現(xiàn)在看來，我的理性是被社會的價值判斷體系做左右，迷失了自己的真實的想法。
我一直在問自己“我可以做什么?我能做什么?我會干什么?”一問三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因為我知道我要什么，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對的，我一下就迷失了?，F(xiàn)在想來，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個忠誠的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
以后我的人生可能會有所改變吧，因為我會學(xué)會放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個矛盾統(tǒng)一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝和細(xì)胞的衰老而消亡;自然而然地對付矛盾，解決矛盾;自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學(xué)和精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。
理性就是比較冷靜的去思考和對方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個方面的因素。而確定和對方到底能走多長的路和應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事.感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。
面對自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好!
以理性為話題的作文4：
理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規(guī)律，而感性則更注重是否符合意愿。因此，感性絕大部分情況都應(yīng)該服從理性。
讓理性服從感性會帶來難以挽回的后果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當(dāng)人被情緒完全控制，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。由此可見，被感性控制住會引發(fā)嚴(yán)重的后果。
相反的，當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事更別說寫出《史記》，一般人完全會失去生存的動力。真是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會避免憤怒，悲傷這些使人墮落的負(fù)面情緒，才能走出人生的陰影，完成一個又一個壯舉。
感性又何妨?有時候，我們真的需要感性所給我們帶來的能量。當(dāng)中國在巴黎和會上的合法權(quán)益受到侵犯甚至被當(dāng)做戰(zhàn)敗國來處理時，那些懷著滿腔熱血學(xué)生們完全被感性折服了，雖然他們事后被警察逮捕，但是如果沒有這感情的暴動，又何來的“五四運(yùn)動”?當(dāng)日本全面侵略中國，當(dāng)南京大屠殺的噩耗傳來。還有哪個人不憤怒?還有哪個人需要理性?縱使雙方實力懸殊甚至十倍不止，也要拼盡了在這一刻屬于祖國屬于民族的生命。雖說絕大部分感性都應(yīng)符合理性，但是在那些時刻，我們需要的是熱血，是瘋狂。
明知不行卻依舊奮力拼搏的傻勁，在我們年輕之時又豈能沒有這些情節(jié)?；蚺c無數(shù)的長輩都告勸過“不可能”，但是失去這種為了夢想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感動無數(shù)人的那一句話“生活是一把無情刻刀，改變我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎?我有過夢想”一樣。
理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負(fù)面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會帶來嚴(yán)重的后果。可是畢竟只是“絕大部分”，有時候我們就是需要一種失去理性的熱血。
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