以理性為話題作文議論文題目
理性，也是我們每個(gè)人所具備的一種對(duì)事物的變化做出思考研究的態(tài)度。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以理性為話題作文議論文題目，歡迎閱讀。
以理性為話題作文議論文題目1：
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。
三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世?是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚?是他最寵愛的小兒阿瞞?是誰捧著張飛的頭奔向敵營?是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺;在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。
從哲學(xué)角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實(shí)在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會(huì)明透是非邏輯的蘊(yùn)味與事實(shí)的感動(dòng)。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動(dòng)，終念?yuàn)W林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時(shí)光中，是誰給了美國黑人運(yùn)動(dòng)員奪魁的信心?是他那最強(qiáng)大的德國運(yùn)動(dòng)員的一個(gè)真誠的眼神，一次無私的鼓勵(lì)。論感情親密，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨(dú)將證明，所有一切都是真，都是事實(shí)。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說：“防人之心不可無”。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下?！俄n非子》中富人的家財(cái)很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對(duì)事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放美麗遠(yuǎn)行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。
事實(shí)之光勝過達(dá)摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實(shí)的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現(xiàn)。因?yàn)槿私K究是現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，而非夢(mèng)中的風(fēng)箏，一切都應(yīng)尊重事實(shí)。
以理性為話題作文議論文題目2：
何為人才?有才能的人即可為人才!
那么，劉翔，這個(gè)立下中國110米跨欄奪冠的里程碑的人，無疑不可不為人才。然而，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)8月18日上午11點(diǎn)，在全世界人們的萬眾期待下，劉翔，這個(gè)中國，亞洲，乃至全世界的傳奇，拖著沉重的腳步，只留給了世人一個(gè)落寞的背影，讓幾十億人為之愕然。此舉一出，頓時(shí)引發(fā)了無數(shù)人的爭議。有的人罵聲如雷，甚至振振有詞地將他和負(fù)傷出賽的姚明，以及1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)上，裹著繃帶，拖著傷腿，一瘸一拐地跨過終點(diǎn)線的艾哈瓦里進(jìn)行對(duì)比。“劉逃逃”的罵名至今如雷貫耳。
在我的觀點(diǎn)看來，作為中國男子110米跨欄的人才，“劉翔”這個(gè)字眼，絕對(duì)不是只為了國家爭奪金牌，為中國爭光而僅僅存在的。對(duì)待人才，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)更加理性。
人們對(duì)于劉翔的期待，在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)之后像沸騰的開水一般驟然飆升到“能在2008年看劉翔奪金”為了所有人盼望的事情。然而，因右腳跟健傷復(fù)發(fā)而退賽無疑潑了人們一頭一臉的冷水，澆滅了他們心中對(duì)于劉翔的火熱。在那些人振振有詞的時(shí)候，不知他們是否忘記了，曾經(jīng)，在他用他迅疾如風(fēng)的速度沖過終點(diǎn)線的那一刻，我想，所有中國人的臉上都增添了一份東西。沒錯(cuò)，大家其實(shí)都受到了他的饋贈(zèng)。面對(duì)于劉翔的黯然退離，理解，應(yīng)該是人性的最好體現(xiàn)。
人才，因?yàn)樗麄兩砩纤?dú)有的鶴立雞群的能力而被上司，公司，甚至是國家所重用。在更高的地方，施展自己的才能，然而，有時(shí)候，人們?cè)谒麄児兝劾鄣耐瑫r(shí)，似乎忘記了他們同樣也是人，不完美的人。當(dāng)事情被想的理所當(dāng)然，或者被賦予無窮的期待的時(shí)候，這個(gè)被期待的人，便已經(jīng)被抬上了不可想象的高峰，一旦摔下，很有可能會(huì)承擔(dān)無窮無盡的謾罵，不屑，甚至是人身攻擊。這不是理性所應(yīng)具備的。
劉翔右腳跟健傷復(fù)發(fā)，在賽場上的他，難道真的需要忍受疼痛跑完這110米嗎?難道非要去譜寫生命的光輝，繼續(xù)升華他在人們心中高大的形象嗎?難道同樣是人的他，真的就不允許有任何不高尚的行為出現(xiàn)嗎?答案顯然是否定的。
我們需要的，是人才所具備的能力，而非在他們失足的時(shí)候痛聲的指責(zé)。在繁花似錦的表象背后，生活中的劉翔并不與其表面相稱。作為運(yùn)動(dòng)員，身價(jià)高昂的他，同時(shí)也是商家的“搖錢樹”，犧牲自己的時(shí)間，去參加一個(gè)個(gè)廣告，商業(yè)場合。對(duì)于自己的興趣，更是難以如愿。再加上重如泰山的責(zé)任，劉翔，其實(shí)很累。就連他自己，也想過要當(dāng)一個(gè)普通人，擺脫出名的累贅。
對(duì)待人才，我們應(yīng)保持尊重與理解，如果僅僅因?yàn)橐淮蔚氖Ю鴮⒁徽麄€(gè)人才泯滅的話，這無疑是極為不人道的。對(duì)于作為體育上的人才的劉翔應(yīng)當(dāng)如此，對(duì)于其他各式各樣的人才，也亦是如此
以理性為話題作文議論文題目3：
在溫州，數(shù)據(jù)顯示，近三年打工人員以每年20%的比例在遞減。
在廣東，問題更為嚴(yán)重。據(jù)勞動(dòng)和社會(huì)保障部介紹，珠三角地區(qū)為廣東省現(xiàn)有1900多萬民工的主要集中地，也是缺工最為嚴(yán)重的地區(qū)，有近200萬人的缺口，缺工比率約為10%。其中，深圳現(xiàn)有民工420萬，缺口約40萬，東莞1.5萬家使用外來勞動(dòng)力的企業(yè)缺工近27萬人。
當(dāng)年熙熙攘攘的“民工潮”，如今已演變成了“門前冷落車馬稀”的“民工荒”。
很多農(nóng)民工都對(duì)出外打工尋找出路表示失望，他們對(duì)工資待遇、勞動(dòng)條件、勞動(dòng)保障普遍感到不滿。
民工們說：“待遇不好，能象在家似的想吃點(diǎn)啥就吃點(diǎn)啥嗎?那不可能。條件不好，睡板鋪啥的，現(xiàn)在天氣一天比一天涼了，被還潮，還涼，工資還怕不開。”
有的民工說：“待遇不好，太低。住和吃都不好，我家有兩晌地，在家種地比這都強(qiáng)。”
很多專家都認(rèn)為，農(nóng)民工荒為一些用工單位敲響了警鐘。他們認(rèn)為缺工是應(yīng)該未雨綢繆，及早應(yīng)對(duì)。但如果“平時(shí)不燒香”，到了“民工荒”時(shí)“抱佛腳”又有何用?假如企業(yè)不“以人為本”，不善待員工，甚至肆意克扣工人的工資，僅靠政府采取手段還是難以緩解“民工荒”的。
善待員工是企業(yè)解決“工荒”問題的最好辦法。有人說，“給錢才是最實(shí)在的”。為員工增加收入，并使員工有各種社會(huì)保障，固然有利于吸引民工就業(yè)，但企業(yè)要想真正留住人，還須以人為本，善待員工，把工人當(dāng)自家人看。由此筆者想到去潮安縣一家公司采訪一事，那天正好是該公司一位女員工的生日，她接到了總經(jīng)理的簽名賀卡和公司贈(zèng)送的一本書《沒有任何借口》，書的扉頁有公司贈(zèng)言：“知識(shí)提升競爭力。” 贈(zèng)言下方蓋著公司的印章。該員工激動(dòng)地說：“一張老總的生日賀卡，一本公司的贈(zèng)書，雖然花錢不多，但說明公司在記住我們每一位員工。”這個(gè)公司不管哪位員工過生日，都會(huì)收到總經(jīng)理的生日賀卡和公司的贈(zèng)書。該公司從不擔(dān)憂缺員工，因?yàn)樗麄儚牟煌锨饭と说墓べY，把尊重員工放在首位，通過濃厚的企業(yè)文化來提高員工的素質(zhì)，增強(qiáng)員工們的主人翁意識(shí)，讓每一位員工都有歸屬感。
當(dāng)然，政府也有必要適當(dāng)投入才行。全國人大代表、貴州省沿河縣甘溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長冷應(yīng)芬就認(rèn)為，要讓農(nóng)民工真正融入到城市當(dāng)中，僅僅只有企業(yè)的善待是不夠的，政府也要努力為外來務(wù)工人員提供市民待遇，在住房、教育、勞動(dòng)保障等方面切實(shí)解決其實(shí)際困難。
專家指出，“民工荒”是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場供求和工資狀況的綜合反映，是市場調(diào)節(jié)的結(jié)果，而非政策性障礙，估計(jì)短期內(nèi)仍將持續(xù)，對(duì)此，政府應(yīng)冷靜對(duì)待，謹(jǐn)慎干預(yù)，注重信息引導(dǎo)和勞工權(quán)益保護(hù)，應(yīng)對(duì)“后民工荒”時(shí)代。
由此可以看出，要解決“民工荒”問題，就需要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，這需要政府與企業(yè)長期的持續(xù)的奮斗。
以理性為話題作文議論文題目4：
執(zhí)著一物，當(dāng)人們共同執(zhí)著一物的時(shí)候，一切都有可能發(fā)生，即使在容不得片刻停息的生活逼迫中。
生命本應(yīng)該瘋狂，像一團(tuán)熊熊燃燒的火熱熱烈烈地滾出去，把所有的雜質(zhì)都燒光直到熄滅冷卻的那一天。但當(dāng)承擔(dān)過多生活中的負(fù)荷及唾液時(shí)，是否應(yīng)該回頭看看那一份瘋狂是否燒過了頭而越過了內(nèi)心所一直堅(jiān)守的那一份道德。每一個(gè)人都有生命卻不一定有著壓抑瘋狂的理性。
剛開始看的時(shí)候就覺得這將是一場可悲的瘋狂，雖然其間仍不忘捧腹大笑，卻不得不承認(rèn)那一份現(xiàn)實(shí)都只是所有人裝作沒看見似的。終點(diǎn)也是起點(diǎn)，都在為利益而追逐，鈔票的頭像終點(diǎn)也只能在骨灰盒上。但當(dāng)主人公耿浩仍執(zhí)著心中的道德及善念理性的去追逐那些趨之若鶩的利益時(shí)，倒變成了“君子之財(cái)，取之有道”。無可厚非地得到自己想要的，也許往往都需要我們內(nèi)心里做人準(zhǔn)則。
忘不了影片中耿浩師傅于雨中求人的場景，記得剛看完時(shí)，又返回去看了幾次。忽然覺得莫名的難過。“他從小就會(huì)蹬車，一禁賽他就完了，這玩意兒它是三無產(chǎn)品。人造就跑了……”這大概是支撐我們每一個(gè)人在不同社會(huì)層面生活下去的本質(zhì)來源了。那應(yīng)該就是親情了。是不是人閉著眼就真的裝作什么也看不到了?你身邊的那些人有多少次為了你而如此低聲下氣去懇求別人，你真的知道嗎?還來得及孝順的就別去拖了，畢竟天有不測風(fēng)云，很多幸福的永久也都只是淺層的假象罷了。別活得太瘋狂而忽略了你所應(yīng)該深愛的人。
其實(shí)也注意到了耿浩咂泥像撿錢的背景，內(nèi)心“轟”地隨他身后的飛機(jī)而起，但目光卻也怎么離不開被風(fēng)唐突地吹散的零鈔。陶淵明說，意氣傾人命。又說，事短意常多。在最落魄的日子里他仍贍養(yǎng)著癱瘓了的師傅，忍心取出多年積攢的零鈔為的也只是辦好師傅的后事。大丈夫是會(huì)為三斗米折腰，志氣高也會(huì)磨損于世事無常。但當(dāng)我們內(nèi)心依然以堅(jiān)守善良、愛的姿勢(shì)去擁抱世界的時(shí)候，一切的落魄看起來都是如此有骨氣。便不禁動(dòng)容于耿浩冒著危險(xiǎn)于毒梟老大搏斗時(shí)嘴里嘶喊出的那句話“骨灰呢?骨灰呢?……”所有悲憤的來源讓我們看到的終究是人性對(duì)生命中愛的眷戀。耿浩的善良也折射出了他自身內(nèi)心里所沉淀下的道德分量。這樣一個(gè)狗血青年不管多瘋狂都會(huì)守得住那一份珍貴的理性，它涵蓋了生命中所有的堅(jiān)韌及正直。
誤打誤撞再一次回到賽場，不知這到底是上天的垂青還是嘲弄。當(dāng)他在比賽槍響前再次望著一直攥在手中的銀牌的時(shí)候，他是否又能記起逃亡前在收拾東西時(shí)借著微弱的打火機(jī)光望著這塊銀牌時(shí)的落魄及辛酸?社會(huì)的輿論是如此不分青紅皂白的唾液，不進(jìn)想問一句：“在這樣的背景下，人到底能真正地走多遠(yuǎn)啊。”不是每個(gè)人都能不動(dòng)聲色地完成自己的成年禮后真正堅(jiān)韌成型。心若不靜，那周遭再如何死寂自己也終究浮躁地活一生。耿浩在那些烏云壓城的低潮中依然保持著內(nèi)心的那一份理性及執(zhí)著，內(nèi)質(zhì)已經(jīng)堅(jiān)定了，所以在槍聲響起時(shí)才會(huì)有勇氣去踏碎一直禁錮在現(xiàn)實(shí)中的枷鎖。即使這個(gè)世界多復(fù)雜，多瘋狂，他也會(huì)有勇氣上前去調(diào)戲那一份荒.唐。
苦命的丹麥王子說：“既有肉身，就要承受與生俱來的千般驚擾。”耿浩執(zhí)著于自己的道德堅(jiān)守、善良及正直挺過了那些驚擾的人生阻礙，等待他的將是瘋狂過后那一份波瀾不驚的美好。常說尚明是種痛并快樂的過程，上蒼賦予我們這樣的生命，恰如天邊燒過的一片火焰。如果懂得理性的壓制及掌控，再瘋狂的燃燒也只會(huì)是浩渺天體宇宙中的小爆炸，如灰塵一般飄過朗朗天際，終將在人生的終點(diǎn)歸于永恒的寂靜。
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