回聲為話題的作文
聲波在傳播過(guò)程中，碰到大的反射面(如建筑物的墻壁等)在界面將發(fā)生反射，人們把能夠與原聲區(qū)分開(kāi)的反射聲波叫做回聲。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的回聲為話題的作文，歡迎閱讀。
回聲為話題的作文1
還是只會(huì)跑著玩兒的時(shí)候，我就喜歡在空曠的場(chǎng)院里使著勁兒呼喊，然后好奇而滿心歡喜地側(cè)著耳朵聆聽(tīng)那返程的無(wú)憂無(wú)慮的聲音。到了初懂事兒的年齡，對(duì)世事淺嘗的心有了喜、怒、衰、樂(lè)時(shí)，我就會(huì)一個(gè)人在曠野傻傻地狂笑或是吶喊，而那回蕩的聲響，就成了與我共肩的分享和承擔(dān)。
如果說(shuō)，曾經(jīng)把聆聽(tīng)的回聲只是當(dāng)作自己的聲音，那么直到一次嶄新的經(jīng)歷后，我終于欣喜地感悟到:回聲并不是一種簡(jiǎn)單的聲響的復(fù)制，而是一種有生命的語(yǔ)言。 那是不久前的暑期。性格缺點(diǎn)的長(zhǎng)期累積以及對(duì)生活認(rèn)識(shí)的膚淺，終于在學(xué)業(yè)上醞釀了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的風(fēng)暴。我苦苦在人生的浪峰波谷間掙扎，未來(lái)仿佛就是一只即將顛覆的帆船，而希望或許只是那根隱約浮現(xiàn)于水面的桅桿…… 為了排遣苦悶，我做了一次運(yùn)行。 青島嶗山，一座俯瞰大海的美麗山峰。"嶗山道士"招引我頂著驕陽(yáng)，憋著勁兒，登上了盼望已久的峰頂，而心在剎那間卻凝固成高曠的沉默。那一望無(wú)垠的湛藍(lán)的天和海，那四面八方此起彼伏的蒼翠山巒。這是大自然怎樣的一種雄渾和生命力的奔涌?我動(dòng)了動(dòng)嘴唇，除了汗滴的絲絲咸澀，竟尋不到任何激動(dòng)的語(yǔ)言。一陣風(fēng)吹過(guò)，一粒電光在靜寂的思想中閃射，不我由自主地張開(kāi)雙臂，積蓄已久的心聲和力量凝成一聲"喂--"，在山海間飛出。片刻，那"喂--喂
喂--喂……"的回聲像澎湃的波浪涌來(lái)，將我淹沒(méi)…… 我就一個(gè)人在峰頂靜靜地站著。海擁著山，天連著地，那回聲在心胸中涌著、涌著。而不遠(yuǎn)千里奔波而來(lái)，也許正是為領(lǐng)略這種回聲、這種神奇。漸漸地，回聲退了、退了，而往日難忘的記憶珍藏、青春憧憬和那些期待的眼神卻像漲潮的海水一樣涌上來(lái)，述說(shuō)著，疑問(wèn)著。也就是在寧?kù)o中我前所未有地感受到，我把對(duì)生活的所有疑問(wèn)凝成一聲"喂"，而山?；卮鸬氖峭瑯拥恼Z(yǔ)言似是有聲，卻是沉默。我輕松地笑了:飛去的是失落與彷徨，回來(lái)的是熱情和希望。是的，我要重新展翅飛翔，不管前方是否還有風(fēng)雨雷電。 人的語(yǔ)言只是一種生命的疑問(wèn)，而沉默卻是對(duì)生命的耕耘，對(duì)疑問(wèn)永恒的回答。不要幻想世界會(huì)給你直接的答案，發(fā)現(xiàn)和感悟才是人生的真諦。而回聲就是這樣一種用反復(fù)和沉默來(lái)啟迪生命的語(yǔ)言，只是，你可用心聆聽(tīng)過(guò)?
回聲為話題的作文2
為了看到陽(yáng)光，我們降生于世;為了成為陽(yáng)光，我們祈求于世。 ——題記
生命是一種回聲。 生命是一種回聲。你播種什么，你就收獲什么;你給予什么，你就得到什么;你越吝嗇，你越一無(wú)所有。 “種瓜得瓜，種豆得豆。”這個(gè)諺語(yǔ)告訴我們，只有種瓜，才能得瓜;只有種豆，才能得豆。“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，更是要讓我們明白這樣一個(gè)道理：只有付出，才會(huì)有收獲。生命就是這樣。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，播種就是收獲，任何一個(gè)人，如果你想從別人那里獲得更好的，那么最明智的辦法是把自己奉獻(xiàn)給別人。 老師辛勤地耕耘，培養(yǎng)了國(guó)家棟梁;商人誠(chéng)信地經(jīng)營(yíng)，贏來(lái)了自己的顧客;學(xué)生努力地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了燦爛的前程。這一切的一切，都不是免費(fèi)的。有付出，才會(huì)有收獲;有付出，就會(huì)有收獲。 土地?fù)碛惺斋@，是因?yàn)樗鼘捜萘朔N子;大海擁有浩翰，是因?yàn)樗鼘捜萘私?天空擁有絢爛，是因?yàn)樗鼘捜萘嗽葡?人生擁有了未來(lái)，是因?yàn)閷捜萘诉z憾……是的，它們都獲得，那是因?yàn)樗麄兌紶奚俗约旱囊环嚼妗?/p>
曾經(jīng)有過(guò)這么一個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭(zhēng)未開(kāi)始之前，亞歷山大把自己的財(cái)產(chǎn)全部分給了手下，有人問(wèn)他：“你現(xiàn)在擁有什么?”亞歷山大說(shuō)：“我擁有希望。” 我真是愛(ài)極了亞歷山大，敢于播種，然而，生活中卻有這樣一些人：死死地守著自己的東西。我只能說(shuō)，他們是吝嗇鬼，不懂得經(jīng)營(yíng)人生。 生命的確就像回聲。 如果你努力去尊重別人，別人就會(huì)尊重你;如果你努力發(fā)現(xiàn)美好，美好也會(huì)發(fā)現(xiàn)你，原因在于：敬人者，人恒敬之。尊敬別人，就是尊敬你自己。 我想起了臺(tái)灣詩(shī)人非馬的一首小詩(shī)：“打開(kāi)籠門(mén) / 讓鳥(niǎo)兒飛走 / 把自由還給鳥(niǎo)籠。”我想，這首詩(shī)之所以打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，就是因?yàn)?ldquo;把自由還給鳥(niǎo)籠”吧。我又想起了梁小斌的《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》中的句子——“在播種之后，一定會(huì)有收獲”。這些難道不都在印證“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”的道理嗎? 因此，我相信“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”這亙古不變的真理，我也相信“生命是一種回聲”。是的，生命是一種回聲。
回聲為話題的作文3
有人說(shuō)，生命是兒時(shí)的無(wú)知，童時(shí)的天真，青年的成熟，中年的練達(dá)。 人說(shuō)，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時(shí)濺起的水花。 有人說(shuō)，生命是余暉襯夕陽(yáng)、青松立峭壁;是萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春映白雪;是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的漂泊。 有人說(shuō)，生命是一種回聲，你怎樣對(duì)待它，它也就怎樣回答你。 …… 而我卻覺(jué)得，生命就是一個(gè)如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的歷程。因?yàn)槭澜绲膿u曳多姿，我們選擇人生;因?yàn)樵掠嘘幥鐖A缺，我們選擇擁抱與品味。世界上沒(méi)有一個(gè)人的一生會(huì)一帆風(fēng)順，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)一輩子倒霉。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)有鷗翔魚(yú)游的天水一色。走出荊棘，面前會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。所有的成功與失敗都是生命長(zhǎng)河中一朵朵晶瑩的浪花，無(wú)論折射怎樣的光輝，都是一道獨(dú)有的風(fēng)景。
不要刻意去追求最后的完美結(jié)局，不能因?yàn)樽非竽康亩雎粤诉^(guò)程，其實(shí)生命的過(guò)程就是目的。 生命有時(shí)也會(huì)喬裝打扮而來(lái)——燃燒的太陽(yáng)是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，遼闊的草原是生命——生命就是一本書(shū)，需要你敞開(kāi)心靈認(rèn)真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔細(xì)品嘗。 千萬(wàn)不能被迷霧遮擋了智慧的雙眼而錯(cuò)過(guò)感悟生命的冰清玉潔。 生命的真諦是什么?是幸福啊!幸福，不也是生命嗎? 生命，一個(gè)多么圣潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就真切地享受到她給我?guī)?lái)的幸福：父親的疼是幸福，母親的寵是幸福，朋友的關(guān)心是幸福，老師的教誨是幸福。甚至貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神都是千斤難買(mǎi)的幸福啊! 生命，是各種幸福的組合體! 張小風(fēng)告訴我，生命須敬畏;蒙田告訴我，生命需熱愛(ài);宗璞告訴我，生命是一條流淌不息的長(zhǎng)河;畢淑敏“提醒”我，生活著就是幸福! 對(duì)生命，除了善待，我們還能做什么呢?
回聲為話題的作文4
小孩對(duì)著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng)造，而是大山給予小孩聲音的應(yīng)和。這是平常的自然現(xiàn)象。
行惡就有復(fù)仇，奉獻(xiàn)才有收獲。這是普通的社會(huì)現(xiàn)象。
這是一種平衡，這是一種規(guī)律。
人類(lèi)主宰、利用著自然，自然養(yǎng)育保護(hù)著人類(lèi)。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境：白天我們享有著陽(yáng)光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜;春天我們沐浴著雨露的滋潤(rùn)，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹(shù)木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子;我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂(lè)的公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類(lèi)的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長(zhǎng)江洪水泛濫，黃河河底開(kāi)裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄?？磥?lái)，我們應(yīng)該也必須從自然那里領(lǐng)悟我們應(yīng)該和必須有的生存的態(tài)度和方式。
人類(lèi)是生命中的一種狀態(tài)，自然也是生命中的一種狀態(tài)。當(dāng)人類(lèi)“行惡”于自然時(shí)，自然便“復(fù)仇”于人類(lèi)。這是“回聲”給我的啟示之一。
當(dāng)我把人類(lèi)與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)換成人與人之間的關(guān)系時(shí)，我想起了《戰(zhàn)國(guó)策》中馮緩為孟嘗君去薛地買(mǎi)“義”的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，養(yǎng)士成風(fēng)，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門(mén)下三唱“長(zhǎng)挾歸來(lái)乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計(jì)。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實(shí)實(shí)在在地買(mǎi)到了“義”。后來(lái)孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡迎。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報(bào)”。
當(dāng)人類(lèi)歷史發(fā)展到今天，成熟的人類(lèi)已經(jīng)懂得了如何協(xié)調(diào)和把握人與人之間的關(guān)系。人是社會(huì)的人，人際之間的關(guān)系是人的社會(huì)性的重要體現(xiàn)。
尊重他人，關(guān)心他人，才能獲得他人的尊重和關(guān)心;懂得奉獻(xiàn)，懂得付出，才能獲得社會(huì)的回報(bào)和獎(jiǎng)賞。這是“回聲”給我的啟示之二。
大山對(duì)小孩的喊聲發(fā)出了“回聲”，這是淺近的物理現(xiàn)象，但是卻揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，這是生活在人類(lèi)社會(huì)中為人的基本原則。
讓我們都從這回聲中去領(lǐng)悟這種平衡，去掌握這種規(guī)律吧。
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