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從眾心理的作文

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從眾心理的作文

  自然,生活中,我們要揚(yáng)“從眾”的積極面,避“從眾”的消極面,努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題,既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法,也要有自己的思考和分析,從而使判斷能夠正確,并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)從眾心理作文,希望對(duì)你有幫助。

  從眾心理作文篇1

  從眾指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下,多數(shù)人的意見往往是對(duì)的。從眾服從多數(shù),一般是不錯(cuò)的。但缺乏分析,不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù),隨大流走,則是不可取的,是消極的“盲目從眾心理”。

  學(xué)者阿希曾進(jìn)行過(guò)從眾心理實(shí)驗(yàn),結(jié)果在測(cè)試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒(méi)有發(fā)生過(guò)從眾行為,保持了獨(dú)立性。可見它是一種常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨(dú)立性相對(duì)立的一種意志品質(zhì);從眾性強(qiáng)的人缺乏主見,易受暗示,容易不加分析地接受別人意見并付諸實(shí)行。

  生活中有不少?gòu)谋姷娜耍灿幸恍iT利用人們從眾心理來(lái)達(dá)到某種目的的人,某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理,把自己的商品炒熱,從而達(dá)到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì)引起轟動(dòng)效應(yīng),群眾競(jìng)相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”,人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報(bào)道本屬平常之事,但有從眾心理的人常就會(huì)跟著“湊熱鬧”。

  不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng),到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為,以至發(fā)展到“盲從”,這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨(dú)立思考的精神,少一些盲目從眾,以免上當(dāng)受騙,方為健康的心理。

  人為什么會(huì)有從眾心理

  一般說(shuō)來(lái),群體成員的行為,通常具有跟從群體的傾向。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致,或與群體中大多數(shù)人有分歧時(shí),會(huì)感受到一種壓力,這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象,叫做從眾行為。

  從眾現(xiàn)象在我們生活中,比比皆是。大街上有兩個(gè)人在吵架,這本不是什么大事,結(jié)果,人越來(lái)越多,最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步,也抬頭向人群里觀望……

  從眾心理作文篇2

  “從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為;大家都這么做,我也就跟著這么做。

  一位名叫福爾頓的物理學(xué)家,由于研究工作的需要,測(cè)量出固體氦的熱傳導(dǎo)度。他運(yùn)用的是新的測(cè)量方法,測(cè)出的結(jié)果比按傳統(tǒng)理論計(jì)算的數(shù)字高出500倍。福爾頓感到這個(gè)差距太大了,如果公布了它,難免會(huì)被人視為故意標(biāo)新立異、嘩眾取寵,所以他就沒(méi)有聲張。沒(méi)過(guò)多久,美國(guó)的一位年輕科學(xué)家,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也測(cè)出了固體氦的熱傳導(dǎo)度,測(cè)出的結(jié)果同福爾頓測(cè)出的完全一樣。這位年輕科學(xué)家公布了自己的測(cè)量結(jié)果以后,很快在科技界引起了廣泛關(guān)注。福爾頓聽說(shuō)后以追悔莫及的心情寫道:如果當(dāng)時(shí)我摘掉名為“習(xí)慣”的帽子,而戴上“創(chuàng)新”的帽子,那個(gè)年輕人就絕不可能搶走我的榮譽(yù)。福爾頓的所謂“習(xí)慣的帽子”就是一種“從眾心理”。

  當(dāng)初“101章光毛發(fā)再生劑”問(wèn)世時(shí),有人曾聽一位老中醫(yī)說(shuō)起,其實(shí)這配方古來(lái)有之,他也一直在給病人用,可是他就沒(méi)想到把配方轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“商品”。也許,這也正是企業(yè)家與手工藝人的區(qū)別所在。

  有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性:消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展,束縛思維,扼殺創(chuàng)造力,使人變得無(wú)主見和墨守成規(guī);但也有積極的一面,即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大視野,克服固執(zhí)己見、盲目自信,修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì)等。

  不僅如此,在客現(xiàn)存在的公理與事實(shí)面前,有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會(huì)下蛋,公雞不會(huì)下蛋”——這個(gè)眾人承認(rèn)的常識(shí),誰(shuí)能不從呢?在日常交往中,點(diǎn)頭意味著肯定,搖頭意味著否定,而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí),若不“入鄉(xiāng)隨俗”,往往寸步難行。因此,對(duì)“從眾”這一社會(huì)心理和行為,要具體問(wèn)題具體分析,不能認(rèn)為“從眾”就是無(wú)主見,“墻上一棵草,風(fēng)吹一邊倒”。

  自然,生活中,我們要揚(yáng)“從眾”的積極面,避“從眾”的消極面,努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題,既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法,也要有自己的思考和分析,從而使判斷能夠正確,并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

  從眾心理作文篇3

  英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),人類在決策時(shí)也有“羊群行為”,會(huì)盲目跟隨他人的行動(dòng)。他們相信這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將會(huì)有重要的應(yīng)用價(jià)值,特別是在災(zāi)難管理方面。相關(guān)論文發(fā)表在2008年2月的愛思唯爾期刊《動(dòng)物行為》(Animal Behaviour)上。

  由利茲大學(xué)Jens Krause教授率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)做了一系列試驗(yàn)。試驗(yàn)中,大量志愿者被告知在一個(gè)大廳里隨意行走,不允許互相說(shuō)話。只有一部分志愿者事先得到具體行走方向的指令。試驗(yàn)結(jié)果表明,5%按照指令行走的志愿者就可以影響至少200人的方向選擇。其余95%的人都會(huì)選擇跟隨那些按照指令向同一方向走動(dòng)的人,而他們自己并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

  Krause教授說(shuō):“人的這種行為特征與動(dòng)物群體行為非常類似。我們每個(gè)人都有過(guò)從眾行為,這并不奇怪。該研究的有趣之處在于所有志愿者在沒(méi)有語(yǔ)言和手勢(shì)交流的情況下無(wú)一例外地選擇了從眾行為。并且,絕大部分的參與者并沒(méi)有意識(shí)到他們?cè)诒黄渌艘龑?dǎo)。”該研究項(xiàng)目由Krause教授、John Dyer,以及牛津大學(xué)和威爾士班戈大學(xué)的同事共同完成,

  在此研究之前,荷蘭烏特列支大學(xué)的Simon Reader教授研究發(fā)現(xiàn),大部分人都喜歡玩一種名叫“學(xué)領(lǐng)袖”的游戲,即使那位領(lǐng)路的“領(lǐng)袖”并不知道是要去向何處。讓人更感奇怪的是,即使其他人發(fā)現(xiàn)了一條捷徑,他們依然會(huì)選擇跟隨‘領(lǐng)袖’,并且告訴其他人也跟上來(lái)。

  這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)可能會(huì)在建筑物或船只災(zāi)難發(fā)生時(shí)的疏散工作中挽救生命,可以利用人們的從眾行為引導(dǎo)快速疏散。

  
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