以同行為話題的作文800字
在人生路上有你鼓勵(lì)和幫助，我很感謝你，有你同行。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于以同行為話題的作文800字，希望能夠幫助到你們。
我與文化同行
中華民族是一個(gè)世界公認(rèn)的文明古國(guó),具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑.古人說,“不學(xué)禮,無以立”.就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身.
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段.
文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面.
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格.促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足.這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾.這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象.孔子云“已所不欲,勿施于人”.文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情.只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重.毫無疑問,在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需.
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力.要想有明辨是非的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),使自己的修養(yǎng)得到完善.完善了個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).
與執(zhí)著同行
讓文明的春風(fēng)吹遍中華大地,四溢飄香!
居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素——鐳;愛迪生與執(zhí)著同行，終于在上千次試驗(yàn)后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明;貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創(chuàng)作出命運(yùn)的交響;司馬遷與執(zhí)著同行，奉獻(xiàn)給人們一段精彩的史家絕唱……
與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達(dá)成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里?”老人答道：“翻過兩座山就是。”見盲僧毅然前行，老人不禁擔(dān)心的問道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么翻山越嶺?”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道……”
相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡(jiǎn)單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那“一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)”正是其父所寫。此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家?？梢钥闯觯跏细缸优c執(zhí)著同行，終于書法蓋世。
與執(zhí)著同行，也就注定要風(fēng)雨兼程，但執(zhí)著告訴我們：“陽光總在風(fēng)雨后?！迸c執(zhí)著同行，也就注定要面對(duì)孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：“為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨?”執(zhí)著總是用堅(jiān)定的目光注視我們：“與我同行，你會(huì)收獲一簍簍驚喜?！?/p>
與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：“我樂意執(zhí)著于對(duì)未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜?！迸c執(zhí)著同行的愛迪生說：“我認(rèn)定的事情，我就一定要去實(shí)現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會(huì)看到成功的身影?”與執(zhí)著同行的貝多芬說：“音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命。”與執(zhí)著同行的司馬遷告訴我們：“因?yàn)槲铱吹礁赣H臨終時(shí)寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……”
執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅(jiān)定的信念……
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。
與你同行
從我記事時(shí)開始媽媽就一直在買一本雜志，那就是《讀者》，這本書陪我度過了無數(shù)個(gè)歲月，陪我一起打開了知識(shí)的殿堂?！ ∑鸪?，媽媽剛把他拿到我面前來叫我看的時(shí)候，我是一百個(gè)不愿意的，那時(shí)的我只對(duì)電視感興趣，書什么的對(duì)我來說可有可無，于是我跟媽媽說：“老媽，你就別白費(fèi)時(shí)間了，打死我也不會(huì)看那么無聊的東西的。”那時(shí)，媽媽語重心長(zhǎng)地說：“你現(xiàn)在不看，只是你還不知道他的好而已，等你長(zhǎng)大了一定會(huì)覺得他是寶貝的。媽媽會(huì)一直幫你保管著，等你知道珍惜它的時(shí)候再把它交給你?！蔽乙恢币詾閶寢屩皇情_玩笑罷了，可沒想到六年之后，當(dāng)我步入初中時(shí)，打開書柜的那一剎那，我被震住了，滿書柜都是《讀者》，從1997到2009年的一本也不少。
我第一次拿起讀者看的時(shí)候，其實(shí)是抱著好奇的心態(tài)看的，我弄不懂媽媽為什么那么喜歡這本雜志。但是當(dāng)我看完一篇文章之后，我明白了。因?yàn)檫@篇文章帶來的不僅是眼前的享受，更是精神上的享受。從那以后，我深深地被這本書吸引了。在這本書中，我開闊了眼界，豐富了知識(shí)。
從古至今，他讓我認(rèn)識(shí)了唐朝的詩仙李白，詩圣杜甫，宋朝的宋詞八大家，明朝的明太祖朱元璋，清朝的康熙、雍正、乾隆。民國(guó)時(shí)期的國(guó)父孫中山，國(guó)mǔ宋慶齡，偉大的民族領(lǐng)袖毛主席。還有國(guó)外的名人，如尼古拉·奧斯特洛夫斯基，托爾斯泰，簡(jiǎn)·愛，維克多·雨果……
我在這本書中不斷的前行著，他還教會(huì)了我許多人生哲理，如“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”、“生命是一種過程”、“兩點(diǎn)間最短的不一定是線段”、“學(xué)會(huì)停止的人才知道加速”、“放棄是一種智慧”……他讓我懂得了很多我原來完全不知道的事情。
親愛的《讀者》，謝謝你讓我得到了升華，謝謝你讓我的人生更加精彩，謝謝你陪我一同在知識(shí)的海洋中遨游，我要一直伴隨著你，永遠(yuǎn)與你同行。
以同行為話題的作文800字相關(guān)文章：